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1、吃一堑,长一智。(古谚语)
2、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
4、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
5、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
6、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
7、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
8、当局者迷,旁观者清。(新唐书)
9、得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
10、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰
11、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
12、读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
13、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
14、读万卷书,行万里路。(刘彝)
15、多行不义必自毙。(左传)
16、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
17、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
18、非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
19、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
21、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
22、观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
23、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
24、海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
25、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
26、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
27、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
28、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
29、江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
30、近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
31、近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
32、镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
33、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表7a64e78988e69d83365》)
34、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
35、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
36、捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
37、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
38、不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
39、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
40、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
《童趣》
沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留e799bee5baa6e78988e69d83333蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
我回想自己在童年的时候，能够睁开眼睛对着太阳（视力好极了），我仔细观察鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。见到极小的东西，必定仔细地观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏日蚊群发出雷鸣似的声音，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了；我抬头看着它们，连脖子都变僵硬了。我又让蚊子留在未染色的帐子中，慢慢地用烟喷它们，使蚊子冲着烟边飞边叫，当作一幅青云白鹤的景观，果真像鹤群在青云边上发出的叫声一样，这让我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子与花台一般高；定神仔细观察，把丛草作为树林，把虫子、蚂蚁作为野兽，把土块凸出的部分作为山丘，凹进的部分作为山谷，我便在这个世界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴致正浓厚，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吞掉。我年纪很小，正看得出神，不禁吓得叫了起来。定了定神，捉住了癞蛤蟆，鞭打了几十下，把他赶到了别的院子里。
先生不抄知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去袭留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不zhidao戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（一）细柳营
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：”军中闻将军令，不闻天子之诏''.“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：”皇帝敬劳将军。“成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：”嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”
（二）孟母戒子
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其讠宣也 ，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复讠宣 矣。
（三）欧阳修论作文
顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间e799bee5baa6e58685e5aeb9333以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。
（四）墨池之上
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。
（五）人有从学者，
人有从学者，董遇（人名）不肯教，而云“必当先读百遍”。又言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦于无日。”董遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，董遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时（农时）之余也。”