江苏省高考满分作文中比喻论证

一、比喻论证，也叫喻证法，是指用具体生动的事物来形象地证明抽象道理的论证方法，其本质是化虚为实。
例：孩子不是裸机，父母想格式化就格式化，想装什么就装什么。孩子不仅有自己的操作系统，还能创造和衍生出自己的应用程序。父母要做的是给予孩子全然的接纳和支持，尊重孩子的天赋秉性、个性特质，相信每个生命都有内在自我成长的动力、能力和秩序。好的教育是唤醒、影响和熏陶，而不是控制、灌输和塑造。
二、比喻论证和比喻修辞的区别：1、比喻修辞的目的是使描叙生动、形象、逼真。2、比喻论证的目的是使抽象的道理显得通俗易懂，避开空洞、生硬、无聊的说教，使读者更容易接受。
三、比喻论证和举例论证的区别：1、举例论证所举例子是真实、客观存在的。2、比喻论证所举例子是虚构、想象出来的。
四、比喻论证的两种常见结构形式。
1、排比式比喻，一句一个比喻，连用三句，然后引出观点，展开论述。即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹 , 也应明白 , 一枝独放不是春天 , 春天应是万紫千红的世界。即使自己是一颗傲然挺立的孤松 , 也应明白 , 一株独秀不算英雄 , 成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一支整装待发的帆船 , 也应明白 , 一船独行不算风景 , 千帆竞发才能显示大海的壮阔。(2005江苏高考满分作文《暗夜的绝响》，为了论证“有双赢才能共辉煌”运用了排比式比喻)
2、段落式比喻：提出观点、建立比喻、分析比喻、总结比喻、重申观点。（参见《拿来主义7a64e4b893e5b19e334》）(1)、所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（提出观点）(2)、譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。(建立比喻)(3)、那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。（分析比喻）(4)、总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。(总结比喻)(5)、没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（重申观点）
五、比喻论证举隅：
1、一个人开始大手大脚花钱，他总是有条界线的，这就是限于自己的劳动所得。但是，由俭入奢易，由奢入俭难，大手大脚花惯了，那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线，即使是马其诺防线，也是可以被自己的贪欲攻破的。(文章把人贪婪的界限比喻成二战中的马其诺防线，形象生动。)
2、人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！(此文使用喻证法，“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”，生动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。)
3、我是无数颗星中的一颗 ， 可我为自己今天的光芒而自豪 ； 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 ，可我为将要到来的开放而自豪 。我平凡 ，却平凡得有价值 ；我平凡 , 却平凡得有尊严 ！(2004辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》)
4 、屈原投江这一段，为文者何止千万，唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。 示例： 我无法想象 “ 剖肝沥胆效英才 ” 的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望地挺立和孤傲地苦吟。《离骚》名垂千古，有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越，我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里，通身的长袍翻飞在朔风中，以一种不向周围申诉求告的大气，超越了偏激与豪迈，纵身跃下了汨罗江！ (《折翅的青鸟》)
5、我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。(2005湖南高考优秀作文《那鱼 那鹰 那人》)
6、不学习的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，当它跳入知识的海洋，才知道世界的博大。不学习的人就像一只孤雁、只能在低空飞翔，当它与知识的群雁同伍，才知道天空的辽阔。知识就像一盏明灯，在人生的黑暗中，只有拥有它，才能走向最终的光明。知识就像一艘巨轮、在暴风雨交加的人生海洋中，唯有拥有它，才能一帆风顺。
7、自私利己 , 愚者之见; 打造双赢, 智者之举。双赢, 那是信心的基点, 那是力量的源泉, 那是开启人生之路的探照灯, 那是打开成功之门的金钥匙。双赢, 使你我共辉煌。
8、在我们的心里总有一盏灯，时时闪耀着温暖的火花，照亮我们心底的仁慈。在这世界上总有一群人，时时守望着那盏灯，小心翼翼地呵护着，让它照亮冰冷的角落。 (《守望心灵的灯》)
9、一盏昏暗的油灯，照亮了司马迁紧锁的额头，激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出，化为指尖笔触下一个个绚目的字眼，坚实地填补着那单纯的理想，一只蝼蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜昼。而他，忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。春花开了秋月清，冬阳落了夏虫鸣。而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴，穿透了流水般的岁月，孕育了一个又一个的文学巨匠。(2005辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》)
10、当我们不再用近视的眼光紧盯历史时，就会惊奇地看到：那一霎间，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。是的，嵇康并没有凤头般闪亮的初始，也没有猪肚般的厚重的过程，但是他却用音乐、用骨骼、用品性，写下了当权者的懦弱，写下了读书人的自尊，写下了自己光辉人生的最后旅程。于是，历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章。(《暗夜的绝响》)
11、《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服。
12、《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内：河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“酥民不加多，何也？?br>孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”。
13、《劝学》青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
14、一只乌鸦渴得嗓子快冒烟了，忽然喜出望外，它发现一个水罐，它拼命飞到跟前，又大失所望，罐子脖儿很细，水又只有半罐，它的头够不到水。这可如何是好？它可不像别的乌鸦碰到困难就飞走，到别处去碰运气。它围绕水罐一边绕，一边想；一边想，一边试。最后，它想出一个高招：它衔来一块一块石子往缸子里填，石子填得多了，水面自然升高，一直升到罐子以上，它便咕咚咕咚喝了个够。(猜猜这段寓言想证明什么观点)
15、加里宁是俄国布尔什维克一位杰出的宣传鼓动家。一次，他向某地农民代表讲解工家联盟的重要性。尽管他作了详尽严谨的论证，听众始终茫然而不得要领。有人问：“什么对苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？……”加里宁乘机反问：“那么对一个人来说，什么更珍贵，是右脚还是左脚？” 全场静默片刻，突然暴发出雷鸣般的掌声。农民代表们都笑了。
16、怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。
17、人生必然是这样，渐行渐远。有言曰：少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山还是山，看水仍是水。此言得之。人生就是单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。（2008年福建高考优秀作文《人生三境》）
18、生如逆旅，一苇以航。把批评看做波浪，路程便惊险无比；把批评看做吹动帆布的风，人生才充满力量。白岩松初入央视时，因为普通话不够标准流利而饱受冷眼与批评，但他把那些有意无意的指责视作敦促自己进步的鼓点，不断激励自己，反复训练，终于在人才荟萃的央视站稳了脚跟。
19、正像那海边沙滩上的贝壳，经历了痛彻心扉的砥砺化为一颗耀眼的珍珠。人生亦是如此，必会经历几重苦难几层波浪，而那诤言，则是让你含在嘴里苦涩的海水粗砺的沙石，虽是疼痛，却足够帮你扬起风帆，消除谬误，奋力前行。(《忠言逆耳利于行》)
20、如果说人与人之间的沟通是桥，那么诚信便是那坚固的桥墩；如果说金钱、权力、才学是人生的财富，那么诚信便是那颗最耀眼的钻石；如果说人生的成功是一座塔，那么诚信便是塔下牢固的基石。
21、昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀萝花灿然开放了。只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可它的光芒，却足以使所有金银黯然失色。 (昭君――联想到曼佗罗花，想想昭君还可以象什么？)
人可以象什么？ 人――鼠标（要像鼠标那样点击自己的良心） 人――黑板擦（要像黑板擦那样擦出人生的污点） 人――小草（平凡之中焕发着生命的坚毅） 人――梅花（在严寒之中尽展飒爽英姿） 人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格） 人――火炬（要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界）
22、春蚕作茧自缚，蜡烛淌泪自焚，尽管它们留给人们价值，可他们奉献的终结尽在毁灭自己。树根则不然，它要支持大树的生命，它要不断地吸取养分，在奉献的同时壮大自己，当小树苗渐渐长大成材，它的根总是变得越来越庞大，越来越坚强，总是在地里越扎越深，这就因为它为了更好地奉献自己，壮大了自己的力量。我觉得这种形式的奉献更有其可贵之处。
23、人们赞美春蚕，因为它吃的是叶，吐出的是丝。人们赞美老牛，因为它吃的是草，挤出的是奶，索取甚少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后已。人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦裕禄，把解放军称为最可爱的人，原因只有一个：他们都具有无私的奉献精神。只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生。
24、社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等暗淡。我们每个人就是社会的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗？
25、 “鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，这句词中就生动的诠释了自由的相对性。鹰在天空翱翔，鱼在水里畅游，是何等的自由自在。如果反过来，把鹰置于水中，把鱼放在天空，那么，它们非但得不到自由，而且连生存都不可能。它们的自由都受着空间环境的制约呀。风筝只能在长线的牵制下，才能在空中自由飘动，翩翩起舞，倘若它抱怨长线对它的制约，并一味把长线扯断，那么挣断线的风筝，不仅没有得到的自由，反而要一头栽进泥潭，再也不能飞了。大至一颗颗行星，一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道，将很快变成一颗流星，在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。任何事物的自由都必须遵循一定的规律，这便是大自然的法则。 人类也是如此。社会愈向前发展，生产水平愈高。技术愈进步，人们的自由就愈大愈多。但同时，管理也愈科学，纪律法规也愈多愈严。没有路的时候，人们可以到处走，但走起来却很费劲。修路架桥，驶车乘马，走起来自由多了，但跟着就出现了维护交通安全的法则。“红灯停，绿灯行”，“车马行人一律靠右边行走”，否则就予以处罚。有了航海的船舶，人们在海上就自由多了。但航海必须沿着一定的航线行驶，否则就要触礁沉船，葬身海底。同样，火车只有分寸不离地沿着铁轨运行，才有呼啸奔驰的自由。 由此可见，绝对的自由是不存在的，唯有增强纪律观念，养成遵纪守法的自觉习惯，尊重国家的、社会的、集体的利益以及他人的自由和权利，你才能拥有最大的自由。
26、逆境能压倒弱者，也能造就强者。在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化毅力、提高才智，培养崇高品德。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立，是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的；温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落，是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。锋从磨砺出，逆境造强者。不磨不利，不炼不纯，不锤不坚。 道路不是自然形成的，而是先驱者披荆斩棘开辟出来的；钢铁不是从地下直接挖出来的，而是在熊熊的大火中熔炼出来的；老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的；英雄战士的钢筋铁骨，都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。
27、逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者，是因为它迫使人们去斗争，去锻炼；去求索、去提高。要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来，就必须成为强者，否则就会被逆境吞噬。强者，只有强者，才能在逆境中永远立于不败之地，才能冲出逆境，改造逆境。
28、山谷的周围是高高的群峰，而怀抱却是无比的深沉空阔，因而才容纳了高山溪流的大小流水，沉积下肥厚的沙石泥土，孕育出森森万木，茫茫菽麦，花香鸟语，大自然的万千气象尽在其中，这就是虚谷的妙处。“满招损，谦受益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质，才会发现自己的不足；看到别人的长处，激起强烈的上进心，去取长补短，永不停息地追求进步，永不满足地探求知识，古今中外众多杰出人物，哪一个不具有谦虚的美德呢？
29、压力是意志的磨刀石，是进取的推动力，是成功的催化剂，生活中还是多一点压力好。俗话说：“井无压力不喷油，人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上一副重重的担子，你就会走得更快、更稳，一步一个脚印物性如此，人事也是这样。
30、一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔流不息。一个人何尝不是这样呢？俗话说：人无完人。那么人要想填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须善于采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持冷静的头脑；在逆境中，善听可以使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。
31、一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪压不垮，酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁叶茂，婆娑多姿。所以深根广布，正是参天大树的挺立这本，生命之源。因此，我想到了打好基础于成就事业的重要性。
32、“裴总管，其实让唐军占领灵武郡，他们就会从陇右和关南迁移人口来，那时我们再占领灵武郡，岂不是更有收获？”问话之人是坐在裴仁基身后的秦怀玉。裴仁基微微笑道：“灵武郡有丰沛的水源灌溉，又有足够的热量，土地肥沃而广袤。一直便是我们的粮仓，如果被唐军夺走，对我们粮食会产生很大的影响，更重要是，我们必须要配合楚王殿下的全面反击策略，打击唐朝的嚣张气焰。” 裴仁基见秦怀玉还是若有所思，知道他还不是很满意自己的答复，又笑道：“这就好比你和人打架。旁边有多人在看。包括很多依靠你保护的人，刚开始你被人打趴下了，但你马上具有了反击能力，你说会等过几天再来报仇，还是立刻把对方打趴下？”
【巩固训练】 　　
1、以“真情”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。 　　［参考］：游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。 　
2、以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。 　　［参考］：生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。 　　生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。 　　
3、以“信念”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。 　　［参考］：信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。 　
4、以意象“月”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。 　　［参考］：劈开红尘千重浪，一帘清辉秀长空。一掊清辉公平的包揽了万千什物。她是冷香绝伦的女子，向世俗污浊猛力的一击。她又如贤淑的圣母，对绝望的灵魂送上生命的甘露。她是李白的诗中之剑，紫光射盛唐。是长安的桃花，妖娆万千。她亦是陶潜的菊，在东晋的午夜燃红半边天。是满目苍凉中的一抹新绿，是百花荟翠的一枝梅，是神采飞扬的骏马，是失意者的古筝，是豪放者的大江婉约者的清溪，清廉者的精神，是清泉，是凄诗…… 　
5、任选一历史（文学）人物为话题，运用比喻论证写一个精彩片段。 　　［参考］：是萧萧凉风中那株孤立的青竹吗？是清崖上那壶清冽的美酒吗？还是惨淡夕阳下那片流浪在天边的白云？稽康呵，为何你活的潇洒淡泊却给后人一壶沉重的浊酒，一杯不羁的孤傲？ 　　―― 祝令瑞《心清何惧红尘浊》 　
6、以“个性”为话题，运用比喻论证，写一个片段 　　［参考］： 　　我喜欢一种有个性的人，他们卓立于红尘中，微笑于悲痛处，以自己的人生为画卷，用自己的坚守为创意，然后用独立的个性为刀笔勾勒出不朽的人生风景

不该丢弃信仰————写作人的原则，治国　　不该丢弃承诺--------诚信　　不该丢弃的丢弃-------有舍才有得-----个人认为比较有新意　　给你个资料，作为参考吧，祝成功　　打造高分作文的技巧和方法　　绝招一：拟一个漂亮而独特的文题　　一、通过引用或仿用拟题　　引用就是直接或间接将古今诗文名句、经典歌词、广告词、俗语、流行语作为文章标题．仿用则是将上述话语经过适当的改编，再作文章的标题。这类标题的特点是既富有文学色彩，又具有生活实感．能够引起多数人的共鸣：例如：2004年甘肃高考作文《己所不欲．勿施于人》引自《论语》，山东高考满分作文《只缘身在此山中》引自苏轼的《题西林壁》，而上海高考优秀作文《忙兮忙兮奈若何》和江苏高考优秀作文《项王项王奈若何》则仿自项羽的“虞兮虞兮奈若何”。　　二、题含典故或文学与历史人物　　有的标题虽然没有引用名句名篇，但其中含有某个典故或故事，这种标题富有深厚的文化底蕴，具有强烈的感染力和悬念感，能够激发读者丰富的联想和对文章内容的多种猜度。例如，2004年山东高考满分作文《关羽之恨》，这一标题使人猜想关羽之恨究竟是什么：是恨华容道捉放曹操？是恨阿斗不争气，是恨不听谋士之言而中了吕蒙之计，福建高考满分作文的标题《薛宝钗魂断大观园》，同样能给人带来丰富的联想：薛宝钗何时魂断大观园？薛宝钗为何魂断大观园？是什么使薛宝铰魂断大观园？　　三、标题采用对句的形式　　有的作文标题采用对句的形式．包括正对、反对、流水对，这种标题都由两个短句组成，具有较强的文学色彩．而且句式整齐，易读易记，能够引人注目，例如2004年河南高考优秀作文《远逝的风筝，远逝的梦》和江苏高考满分作文《永远的葱郁 永远的中国》的标题，将两种完全不同的事物联系在一起，具有一种比喻的性质，使人产生联想。　　四、通过标点符号表情达意　　标点符号本身没有意义，但是，标点符号有其特定的用法，固此，一旦将标点符号进行组合或特其与文字结合起来，便会产生很强的指示性，可以强化作者的情绪，突出文章的重点．表明作者的态度。例如2004午广东高考满分作文《“爱”在心口难开》，仿用了歌名《爱你在心口难开》，但作者给爱字加上引号，意味着此爱与歌中所唱之爱具有不同的内容。　　五、以幽默或奇崛的手法拟题　　幽默的与奇崛的标题能给人耳目—新之感，在大量四平八稳的标题中很容易脱颖而出，使人在会心一笑中，产生深刻的印象。用王蒙的话来说．就是亏他想得出来。例如2004年重庆高考满分作文《我是一只想的“老鼠”》，见到这种带有拟人化的违反常规的标题，不能不令人捧腹。甘肃高考优秀作文《天亮说晚安》则一反常态：天亮明明该说早安，如何说晚安？诸如此类的标题，都能给人以强烈的新奇感、幽默感与悬念感。　　六、通过词语的并列突出文章重点　　这类标题不同于对句式，它不是两个短句的并列．而是两个或两个以上词语(或者说是概念)的并列。通过这些词语的并列，既能使标题显得独特，又容易　　安排文章结构，突出文章的重点，不至于跑题偏题，一般并列词语之间用间隔号，顿号或空格隔开。例如重庆高考满分作文《诗人明月黄花》，分别写了两个诗人苏轼与李清朋．突出了他们人生与诗风的异同。　　绝招二：设计一个精彩的题记　　一、写题记必须注意三个方面　　题记内容必须与文章主7a686964616fe4b893e5b19e330题、情调乃至风格保持相对一致，能够与文章融为一体。如果反差较大，甚至自相矛盾，就会使读者觉得别扭，或者觉得不好理解。　　题记宜短不宜长，—般字数应控制在百字之内．如果太长K就会使人有虎头蛇尾或喧宾夺主之感。因此，题汜的文宁必须精炼，三言两语即能道出文章精髓。　　题记不是随心所欲的点缀绍，而必须是有感堪而发，有用而为。一个好的题记，具有生成性，即通过题记，可以生成作者的情感、态度，引发人物故事，奠定文章的基本情调与色彩，　　二、题记的写法或类型　　1．完全引用名人名言　　引用名人名言，可以增强文章的哲理性、可信度和说服力。例如2004年云南高考优秀作文《那时花开》，引用泰戈尔的名句作题记：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”这一题记与高考话题，遭遇挫折和放大痛苦”非常吻合，因而能够增添文章的论述力量。　　2．完全独立的撰写。　　即在行文时．不引用或仿用名言警句，而是完全独立的创作．类似于一篇小作文，写作自由度较大，可以议论，可以抒情，也可以描写或说明，例如2004年海南高考作文《左手右手》的题记是：“一棵芦苇并不会快乐；当她快乐了．是因为她开始思考了。”这个题记是作者的创作．采用拟人手法，突出了快乐与思考的相关性。而通过“我们快乐：我们的快乐是灵动的左手；我们思考：我们的思维方式是埋性的右手”的解析，又使题记与标题、话题和主题密切结合了起来。　　3．引用与创作相结合。　　有时候，要直接从记忆库中找到一个适合的书言警句作为题记是很难的，往往是部分有点吻合，整体上却与文章内容出入较大，甚至完全相反，而要在较短的时间内独立创作一段题记，对学生的语文水平、反应速度的要求也是很高的，但如果将两者结合起来，即从语言记忆库里找到一个与文章内容有些许相似的句子，然后通过自己的改造加工，使之完全适应文章的表达需要，那么，就会少一点左右为难的尴尬。例如2004年江苏高考满分作文《画》的题记：“有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界，”这个题记将俗语所说的“戏台小世界”、“世界大舞台”组合起来．再添加自己的语言来连接，从而组合成了一个具有自己风格的题记，而且此题记突出了人物宽广的内心世界，与文章内容完全吻合。　　绝招三：谨慎开展文体创新　　一、诗歌体　　第一种是全文为诗体，一般都写成现代诗歌。如2004年福建高考满分作文《上帝是公平的》：　　我曾埋怨过／脚底发黄的布鞋／踏不出／青春的活力／直到我发觉／霍金咕呀的轮椅／嵌出深深的历史痕迹／我曾咒骂过／脸边黝黑的胎记／映不出／美丽的脸庞／直到我看见／全身黝黑的黑人／露出甜甜的美丽微笑／霍金是不幸的／在他风华正茂时／却只能摇动一根手指／黑人是可怜的／资本主义的发展／正也抒写着／他们的血泪史／我想／上帝是公平的／当一扇门关闭／必会有另一扇门开启／就像／霍全的(时间简史》／就像／非洲满地矿藏／当他们失去部分时／便会有更多的机遇跟随/于是／我相信／上帝是公平的／终有一天／我也会发现／其实／脸边的胎记／是母亲的爱抚／脚底的布鞋/是为了／脚踏实地／我相信／上帝是公平的。　　第二种是将诗歌作为文章的部分内容，以增添文章的诗意美，除现代诗歌外，还可以采用古代诗体。如2004年福建高考满分作文《薛宝钗魂断大观园》，不但引用李清照的词为题记．还引用了《红楼梦》中“葬花吟”的部分诗句，最后作者仿古诗写道：“世人皆怪太圆滑，哪知身世多浮沉。香魂一断辞世去，只怨朝代太腐朽。”如此一来，使全文更显得古色古香，与所写内容非常吻合。　　第三种是文章不采用诗体，也不引诗歌，而是以诗化的语言来表达，多采用短句，跳跃性较大。这种情况在高考优秀作文中最为多见，也最值得提倡。例如2004年江西高考优秀作文《听取心灵的召唤》中的一段：　　是的，听从心之召唤。别让肢双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事千万不要只凭陈年老账，却让心灵的天平总是空空荡荡!扬弃中多几分审视估量，选择中找准真理的重量。墨子会囔啕大哭，当他歧路亡羊，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”(的)霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问几方，恰好似“入山问樵入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避、退让!　　二、书信体　　书信体可以拉近作者与读者的距离，容易煽情，容易表达自我。而且，书信体十分灵活，除了书信的基本格式外，主体部分可议论可叙事可描写可说明。书信体的运用主要有两种，一是与已逝者的对话，这是一种模拟书信体的形式，目的不在于寄达，只在于自我倾诉；一是写给现实生活中的亲朋好友或同学的书信，这是我们通常所说的标准书信。例如2004年陕西高考优秀作文新传》，作者根据作文题意要求，对原作大胆改造，无中生有，有中生新，如此为文妙在“似是而非”，难在“似非而是”。　　四、故事新编　　与填补空白有相似之处，即都通过丰富的想象和联想，将课文中没有的内容(主要为事件与时间，而人物往往一致)写得活灵活现、栩栩如生。不同的是，故事新编通篇进行想象，是借用文本之躯、充人全新的血肉，具有相当的原创性。例如2004年高考全国卷优秀作文《天魔劫火》，借用《屈原列传》的人和故事，将张仪、郑袖和屈原之间的斗争描写得惊心动魄，将楚王的心理活动刻画得一波三折。　　五、故事接龙　　以教材中的文本为依据，展开想象，从文本结束段开始写起，创造一个全新的故事。故事接龙是最能体现学生想象力和创造力的写作形式之一。例如2004年江西高考优秀作文《桃花源祭——不听智者之言的悲剧》，写渔人受高价诱惑，将桃花源出卖给电视台，导致桃花源过度开发，最终给当地人带来毁灭性打击的故事，切合环保主题。文章虽多夸张之语，但总体上是符合逻辑的。　　六、旧事新论　　主要出现在议论文中，即作者不盲目认同课文中的某些观点、评价、情感和态度等，而是作出自己的分析和价值判断。例如2004年江苏高考优秀作文《醉翁之意，不在山水之间也》一文，是对《红楼梦)中黛玉与宝钗的评述。而作者的评述与常论相异，既紧扣话题，又突出自己的独到之见，显得新颖生动，能激起读者的兴趣。现摘录其中一段：　　宝钗则不然，且不论她在“宝黛”恋中所扮演的角色，只看她的为人处事：和气里头带着刚强。她待人接物亲厚，无论谁都一视同仁，在被人言语冒犯后一笑置之。这需要如海一般宽阔的心胸，如水一般轻柔灵活的心思。做人能做到这样，也算是一种境界——兼具山的沉稳和水的变通。　　七、描写作者　　教师每上一篇新课文，都要对课文作者进行或简单或详细的介绍，有的甚至要求学生自己了解作者的生平事迹。但遗憾的是，多数学生都没有将这些材料利用起来，白白浪费了许多作文资源。其实无论是中国还是外国，多数作家本身就是一本厚重的书，在他们的一生中，曾经拥有过许许多多带有传奇色彩的故事，将这些故事整理深化就是一篇篇很好的文章。例如2004年江苏高考优秀作文《山水中走来的沈从文》，用朴素平实的笔触，阐释了沈从文先生性格中相辅相成的两个方面——灵动与沉稳，突出了湘西的山水对先生性情的孕育、熏陶与同构。文章没有具体的故事，但简单的叙述，足以使人看到了一个性情中人，一个充满了人格魅力的作家。　　绝招五：注重生活体验　　一、写自己的学习生活　　学习生活并非是枯燥无味的，关键是因为大过热悉．反而导致感觉麻木，因此，学生往往喜欢天马行空的想象，而不愿深入挖掘自己的生活，其实，只要学生能够从不同的角度看待自己的学习生活，是完全能够写出好文章来的。例如2004午高考全国卷优秀作文《我快乐你快乐》就是取材于中学生的真实生活，通过对快乐的不同看法，揭示出应试教育所带来的师生关系的畸变以及作为一名中学生该如何在老师的要求与自己的能力之间找准让自己平衡的点，从而达成“我快乐你快乐”的目的。　　二、写自己的成长经历　　每个学生在自己的成长过程中都有许多的趣事、丑事、喜事、伤心事发生，将它们逐一写出来，就可组合成-篇生动的文章。如2004年高考全国卷优秀作文《吃亏就是占便宜》，以奶奶的一句话“吃亏就是占便宜”为线索，记叙了成长过程中三件吃亏的事情，并进行对比议论，阐明了自己的思考，并得出“你只要稍微换一个思维方式，就会赢得幸福和快乐”的结论。全文叙议结合，具有很强的生活实感。　　三、写身边的人和事　　有的生活虽然不是中学生的，但却是每天在他们身边发生着的。如果学生能够对身边的人和事加以概括提炼，同样能写出优秀的作品。例如2004年江苏高考优秀作文《画》，讲述了一个市长夫人的故事。为了防止丈夫经不起诱惑，她编造了—个善意的谎言，令人肃然起敬。虽然作者所写的不一定是真实的人和事，但所写内容符合生活的逻辑，具有生活依据，因此，同样具有很强的生活实感。　　四、即景叙事抒情　　指考生写自己考试前或考试中的所见所闻所感。这种文章带有即兴式特点，其生活性最强，很容易打动阅卷人。但由于时间上的局限，此类文章的把握特别是创新难度较大。例如2004年江苏高考优秀作文《最后的四十五分钟》，作者抓住考试的最后四十五分钟的内心活动来展开全文，显得非常精巧，特别是作者反复使用时间词：“还有四十五分中”、“就剩四十五分钟”，从而造成一种紧张感紧迫感，非常符合高考考场气氛，加强了文章的真实性。　　五、刻画父母亲情　　父母亲情是中学生写作的永恒主题．而且也是作文教学的重要内容，是培养学生爱的情感的主要途径。当然，写父母亲情不能仅仪局限于对父母无私奉献的讴歌，也应包括两代人之之间的代沟，以及人家为化解代沟而作出的努力。此类文章，可以是心灵的呼喊，可以是故事的叙述。也可以是行为的评价，还可以是观点的论述。例如2004年年重庆高考满作文《没有翅膀的飞翔》，采用童话体手法，选取飞蛾、鸡、天鹅作为陈述主体，分别面对“朋友”“妈妈”、“爸爸”的期望审视自我，形象地阐明了T“自我认识与他人期望”的关系．生动逼真，引人深思，耐人寻味。　　六、通过幽默体现生活实感　　幽默是人的一种心理需要，也是生活的“调味品”，有了幽默，生活才更像生活。凡真正称得上幽默的作品，—定与生活密切相关，远离生活，就很难拥有幽默的成分，因此，中学生的作文如果能博得阅卷者的会心一笑，那就成功了一大半。例如2004年重庆高考满分作文《我是一只想的“老鼠”》，采用老鼠自叙的方式讽刺了人们是非颠倒，将反常视为正常的麻木心态和不良世风，具有欧亨利的幽默风格。　　七、编写生活故事　　中学生需要写真实，但所谓的“真实”，不是对生活的自然摹写，而是在生活基础上的再创造。学生不但可以根据需要编造生活故事，甚至可以适当编写一点“典故”或代人立言，编拟—点“格言警句”，这不是刻意的弄虚作假，而是对付应试作文的一个招数。据杨万业的《诚斋诗话》和陆游的《老学庵笔记》载．苏轼参加科举考试，考题为《刑赏忠厚之至论》，这是一个乏味无比的试题，而苏轼为了有力地论证这一正统的观点，信手编造了一段史料．“皋陶曰‘杀之三’，尧曰‘宥之三’，弄得连博学的主考官欧阳修都不知其所本，只得在苏轼金榜题名后才向他讨教此语究竟出于何典。可万万没想到，苏轼轼坦然直陈：“何须出处，想当然尔!”对此．欧阳修非但没有暗呼上当，反倒“赏其豪迈”，并称“此人可谓善读书，善用书。”，但日文章必独步天下。”既然苏轼这样的大家都可以在考试时自编史料，为什么中学生就不可以编—点故事、典故乃至格言警句呢。