有关水仙花的作文

我国早在1300多年前的唐代即有栽培水仙花。水仙花被称为「有生命的艺术品」，雕刻水仙造型美观，中外驰名，深得人们喜爱，是中国的十大名花之一。水仙在我国野生分布在东南沿海地区，以上海市崇明县和福建漳州水仙最为有名，在数百年前，苏州、嘉定等地也出产水仙。水仙花属石葱科、水仙属多年生草本植物，鳞茎生得颇象洋葱、大蒜、故六朝时称“雅蒜”、宋代称“天葱”。之后，人们还给她取了不少巧妙、美丽的名字，如金盏、银台、俪兰、雅客、女星等等。这里有着许多关于水仙花优美动人的民间故事和传说。1）。传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡崩驾，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇，如曹植的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后斌。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点，便是“纯洁”。2）。传说，宋代时，有一闽籍的京官告老回乡，当他乘船南返，将要回到家乡漳州时，见河畔长有一种水本植物，并开着芳香的小白花，便叫人采集一些，带回培植。据《蔡坂乡张氏谱记》载；明朝景泰年间，他们的祖宗张光惠在京都做学官，一年冬天请假回乡，般过江西吉水，发现近岸水上，有叶色翠绿、花朵黄白、清香扑鼻的野花，于是拾回蔡板栽培育成新卉传下。3）。传说在福建园山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运，祝贺您吉祥如意，万事称心。4）。传说崇明水仙来自福建。那是唐代则天女皇要百花同时开放于她的御花园，天上司花神不敢违旨，福建的水仙花六姐妹当然也不例外，被迫西上长安。小妹妹不愿独为女皇一人开花，只行经长江口，见江心有块净土，就悄悄溜下在崇明岛。所以，福建水仙五朵花一株开，崇明水仙一朵怒放。5）。希腊神话传说，水仙原是个美男子，他不爱任何一个少女，而有一次，他在一山泉饮水，见到水中自己的影子时，便对自己发生了爱e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94366情。当他扑向水中拥抱自己影子时，灵魂便与肉体分离，化为一株漂亮的水仙．．．．．在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引伸一下便是自省对爱情的诚挚。水仙花早在宋代就已受人注意和喜爱。《漳州府志》记载：明初郑和出使南洋时，漳州水仙花已被当作名花而远运外洋了。宋代诗人刘邦直《咏水仙》云：“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压荼蘼倒，只此寒梅无好枝。”。水仙花通常是在精致的浅盆中栽培，然而，它对生活也挺简单朴素，适当的阳光和温度，只凭一勺清水，几粒石子也就能生根发芽。 寒冬时节，百花凋零，而水仙花却叶花俱在，胜过松、竹、梅，仪态超俗， 故历代无数文人墨客都为水仙花题诗作画，呈献了不少幽美的篇章。 水仙花主要有两个品种：一是单瓣，花冠色青白，花萼黄色，中间有金色的冠，形如盏状，花味清香，所以叫“玉台金盏”，花期约半个月；另一 种是重瓣，花瓣十余片卷成一簇，花冠下端轻黄而上端淡白，没有明显的付冠，名为“百叶水仙”或称“玉玲珑”，花期约二十天左右。水仙花分布的 范围极小，只在漳州八大胜地之一的园山东麓一带，因它具有得天独厚的条件：园山挡住了烈日，园山在斜影所及的地方日照较短，为水仙花栽培创造了有利格条件。当地有歌云：“园山十八面，面面出王侯，一面不封侯，出 了水仙头。”在我国每年春节，能工巧匠们创作出的水仙盆景雕刻艺术，且能依照人们的愿望，在预定的期间里开放，给节日、寿诞、婚喜、迎宾、庆典增添了不少光彩。那栩栩如生，生气盎然，耐人寻味，怪不得人们赞誉水仙一青二白，所求不多，只清水一盆，并不在乎于生命短促，不在乎刀刃的“创伤”，不在乎于严寒的“凌辱”，始终洁身自爱，带给人间的是一份绿意和温馨。

我爱水仙花

我家有许多花，但我最喜欢水仙花，因为它的淡雅、清香。
刚买来的时候，水仙花很像一个洋葱头，很难看。我先把水仙花棕色的外壳剥掉，用刀雕刻一下，然后浸在脸盆里，把黏液浸掉，在水龙头下冲干净，再浸一天。最后，找了个白底蓝花的盆子，把水仙花放进去，用石头固定。把它放在有阳光的地方。
几天之后，水仙花的根从鳞片里钻了出来，还发出了嫩芽。渐渐地，根变长了，嫩芽长高了。过了一段时间，根长得像老爷爷的胡须，又细又长，而且雪白雪白。鳞片一层又一层，也是白色的。水仙花的叶子碧绿碧绿的，又粗又壮，在阳光下看，亮光光的，摸上去很光滑。从纵横交错的叶片中，长出花枝。枝上长出了花骨朵儿，最后顶破了薄膜，水仙花就欣然怒放了。它的花瓣洁白如雪，花蕊是金黄色的，像是翩翩起舞的蝴蝶。
水仙花为严寒的冬天增添了许多生机。

水仙
常言道，一方水土养一方人。花亦如此。

尽管现代高度发达的科技已使花卉养殖逐步摆脱了地域的拘囿，然而，说起富贵娇媚的牡丹，人们依旧会不由自主地想到洛阳，暗香疏影的梅花则江南水乡的标志之一，而雪莲更是大自然对冰山至珍的馈赠。至于闽南，当然有众多的花草乐意在此落户安家，其中，最富地域性的当属水仙。

谈及凌波仙子，能与水仙相媲美的唯有莲花了。宋代散文家周敦颐眼中的莲花“濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，这些文字用于描述水仙亦十分恰切。只是莲尚有“出淤泥而不染”、“可远观而不可亵玩”的高贵、独特的品性，难怪佛教以莲花为象征物。如果说，莲有禅意，那么，水仙则别有一番诗趣。宋代被誉为“天资旷逸，有神仙风致”的词人朱敦儒墨绘《水仙》摇曳：
清露湿幽香，想瑶台、无语凄凉。
飘然欲去，依然如梦，云度银潢。
又是天风吹澹月，丁东、携手西厢。
泠泠玉磬，沈沈素瑟，舞霓裳。
水仙既可土培，亦堪水养。植入土中，花期较长；养在水里，则可凭借精致的陶瓷、色彩各异的怪石盛呈悉心雕琢的造型，营构出淡雅的意境。最可贵的是如此巧趣并不拒人千里，你可以把她置于书案前，让一缕缕清香激发无数的灵e799bee5baa6e59b9ee7ad94361感，也可将之摆在床边的矮柜上，由着宜人的姿色舒缓一日的疲惫，或者请她展容于客厅，为往来的友人表达主人的心志和真情。

莲花开在六月，正值百花争艳之际。看似娇弱的水仙却无意苦争春夏秋，惟愿严寒送幽香，自有一股堪与犹有傲霜枝的残菊、成泥作尘香如故的梅花相比的骨气。《枯木禅琴谱》记载古琴曲《水仙操》乃伯牙所作，因随成连先生入海，听澎湃之音，悟得琴理。水之精灵在蓬莱遇琴师感召名曲，于闽南逢甘露化成奇葩。

其实，水仙不独中国有，早在三千多年前，古希腊神话中就讲述了凄婉动人的水仙故事。河神刻菲索斯和水泽神女利里俄珀的儿子那耳喀索斯俊美年少，许多女神爱他，都被他拒绝了。山林水泉女神厄科为之日渐憔悴，最后香消玉殒。而那耳喀索斯终日迷恋自己美丽的倒影，不吃不睡，以致衰竭而死。伴着哀怨的叹息声，他被众神化成了水仙。

在寒冷的冬日里，生命运动的速度普遍下降。人的脑细胞也变得怠惰了。人们都养精蓄锐地等待一年之计在于春的新开端。大地一片萧条、灰暗。这时，一抹葱绿悄悄地植入眼眸，她在顽强地抽茎，努力地散发体内贮藏的香气。

目视清新挺拔的姿影，伊坐在临海窗前，抚琴《水仙操》。