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水【By Kaiser3344】
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
周易有云：“地势坤，君子以厚德载物。”
古语说：“海纳百川，有容乃大。”
有谁拥有如此宽广的胸怀，有谁会如此包容，又有谁任陵迁谷变、石枯松烂、斗转星移仍是宠辱不惊、奔腾不息？
那滔滔江水，奔腾至今，见证了多少风雨，多少起伏，多少光阴的偷偷流转……她被爱过、恨过、赞扬过、批评过，那些爱恨情仇被自称儒雅风流的文人抛向她，那些战火纷飞的年代里太多的腥风血雨涌向她，那些太平盛世里的歌舞升平仍是飞向她。她总是笑着接受了所有，不曾e799bee5baa6e4b893e5b19e333欣喜，也不曾失望，不会放歌，也不会抱怨，似乎只是个局外人，但她不是愤世嫉俗冷眼旁观，而是笑着看破这红尘俗世。
然而，她并不就此清高超然出世，而是仍以最卑微的姿态，走在低处。她站在最低处，却还给世人最清澈的眼泪，最甜美的乳汁。
她拥有永恒的生命，却从不炫耀，只是默默地、静静地奉献着。她将血液渗入大地，滋养那些在黑暗中缓缓生长的根；她将乳汁献给世人，哺育那些日出而作、日落而息的龙的传人，她将眼泪洒向大地，轻吻那些干涸的嘴唇。她给莲花一池水，绐稻花菱角一捧土，给月光一个温柔的倒影，给孩童一片嬉戏的乐园。清晨会有船只在氤氲雾气中缓缓驶过，中午则有扛着锄头的农夫涉水而过，傍晚便有少女采莲南塘秋，黑夜里只听得蛙声阵阵和着她潺潺的歌声。
无论是泉水、溪水、河水抑或是海水，她们都是这样静谧地流淌了千年。其实这世上有一些人，有着海一样宽广的胸怀，也是像水一样无私奉献着，默默站在历史背后，他们至善如水，至明如水，他们的品格也如水般生生不息。
因有鲍叔牙的包容与理解，才有管仲的大志成，才有齐国的霸业起。
因有钟子期的会意，才有俞伯牙一曲高山流水成绝唱，才有一段万世流传的佳话。
因有蔺相如的宽宏大度，才让刀光剑影中的战国多了一份温情，才让后世的我们更真实地感受到人性的美好。
因有这些人，才有人吟出“士为知己者死，女为悦己者容”，才有历史深处愈发鲜亮的人性的光辉。
上善若水，这生命之源，不仅给予我们甘露，哺育我们生存，还滋润我们的灵魂，浇灌我们的成长。
厚德载物，这大地的乳汁，缓缓注入我们的内心，先哲的教诲充盈了身体的每个细胞。
海纳百川，生命因此而更加光鲜，历史因此而更加动人，世界因此而更加美好。
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做人如水
水，是什么？
水是包容，水是理解，水是受伤时安然无恙的姿态，做人就应像水一样明朗而透彻。
当你受伤时，你会悲伤难过，会埋怨家人，社会以及朋友。也许他们对你造成了心灵的伤害，但我希望你可以坚强。我希望你可以静下来仔细的想想“水”这一个神奇的力量，它也许能够泯灭你心灵的创伤。
做人应如水，淡泊名利。是名利如浮云是水的的品质，滋润了大地万物，但不求回报。水乃万物之源，历史上老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9330之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去娇气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
上善若水，善为仁也。上善若水，广袤无暇；上善若水，德而无私也。
“水”——这是一个由勤劳、伟大、智慧的中国人创造出来的字。我早就想对这个字，及它的深层含义表示点什么了。现在，真正让我能表达出来的，是语文老师给我的作业，这是个很不错的机会。
可是突然地，我找不到要写它什么，也许是因为它可写的地方太多，多得让我不知道从哪儿说起——正如我在周末的不知道穿什么衣服。最终，我想到的是两个星期前历史老师的课题。一个与“海洋文明”有关的课题。
文明，有海洋文明和大河文明。提取这两种文明的“公因式”，我们可以发现——它们的“公分母”是“水”。
是啊！辽阔无边的大海，烟波浩淼的湖泊，奔腾不息的江河，雄伟壮丽的冰川，潺潺流动的泉水……正是这些形形色色的水，把我们人类的家园打扮得分外美丽，给地球带来了勃勃的生机。你能想象吗，如果没有水，地球会是什么样的呢？那将是一片枯黄、一派死寂。没有水，就没有植物，没有动物，也没有人。水，孕育了地球上的生命、人类的文明，人们的生活和工农业生产更是离不开水。水是生命的源泉，更是经济的命脉！
人们把水看作是大自然给人类的无偿赠品，尽情的使用它、享用它。但是进入20世纪中叶以后，水开始成了稀缺品，而且是无可代的稀缺品！越来越多的城市发出了缺水的告急声！1977年联合国水会议发出警告：水不久将成为一个深刻的社会危机，继续石油e799bee5baa6e58685e5aeb9334危机之后的下一个危机便是水。水资源危机正成为目前人类面临的追主要、追紧迫的环境问题之一。
记的我以前看过这样一个电影：在中国一个十分缺水的山区里，打水都要从几十里以外的地方打，一下雨大家就把家里所有的容器全搬出来盛雨水，而我们却还在浪费水资源、破坏水资源，难道这不是等于在犯罪吗？我曾做过一次试验，如果正常洗一次手只需要约0.5千克的水，而如果用浪费水的方法洗一次手就要用约2.5千克水，大约是正常洗手的5倍！
面对水的挑战，我们必须清醒地认识到：水资源是有限的，世界上没有任何东西可以代替水！历史上，有多少地方，由于水源的枯竭，绿洲变成沙漠，城市变成废墟。例如：塔克拉玛干大沙漠中的楼兰古城废墟、毛乌素沙漠中的统万城废墟就是见证。一个曾是古丝绸之路上的繁华商城，一个曾是显赫一时的夏国都城，由于没有了水，现在都淹没在流沙之中。一个地方没有了水，人们可以迁住他乡，可是如果地球上所有干净的水都被弄脏耗尽，人们又该迁向何方？
现在，我们必须面对事实，尤其像我们这样一个世界13个贫水国之一国家，人均水资源即少，再加上污染严重，使我们赖以生存得水资源不断恶化！但是，更多的水，使人们浪费、破坏的。我曾看过一份十分让我吃惊的资料：生产同样多的粮食，我国要比美国多用一倍的水；我国万元产值的耗水量超过发达国家的一倍多！
我深信，只要我们珍惜、爱护水资源。把谁管好用好，一不滥用、不浪费而不污染水质，好好调配使用，再加上一些科学技术，不断广开水源，我们的子孙后代就不必再为缺水而发愁，世界的明天一定会更美好！
水，通过不同的途径养活了不同类不同的文明。在养活文明之前，它先养活了人；在养活人之前，它先养活了组成人类身体的细胞。然后，让这些细胞因为水组成了“组织”、“器官”，最终组成了正在破坏、污染，并且在腆着脸继续使用“水”的人。
你说水是不是很伟大？
也许是，也许不是。伟大只能用来形容人的精神。而水，它只是一个物，或者是一种资源，一种和大兴安岭的木头、新疆的石油一样的资源，它们不存在任何精神。只不过水，它可以被应用得更广泛，比如可以用：“泡”（茶），“浇”（花），“洗”（衣服），“洗”（车），等等一系列以三点水为偏旁的动词去消耗它。但这都不算什么，这对水的消耗和污染，与做分解氧气和氢气的实验差不到哪去。而“差得到哪儿去的”，是污染，是浪费这类带三点水的词语。
这类的“三点水”的作用效果是什么呢？现在，我就要用这个设问的修辞方法，来和在读这些文字的你聊聊，说点近的吧：咱家的水表的做功量要增加；月底是水费帐单可能做点加法运算。间接地，报纸上的新闻可能多写几个“水”字儿；被污染的河流中少几条活鱼；地球上可能因为缺水而少点树，多点风沙或台风什么的，然后引起目前我们关注的“温室效应”，再往后，说不定我们可以节约所有去游泳馆的门票钱——不是说因为缺水，就不开游泳馆。而是温室效应让我们可以在大街上游泳了。
这些内容听起来，似乎可以被某些人放到“扯淡”这个类别里。因为这些“现象”好象离我们现在的生活太遥远了，不论是时间还是距离。但是，事实可以说明一切：因为污染和浪费，我们缺水。
我们人类缺少我们能够使用的水。所以，沙特阿拉伯人喝的水，是用海水蒸馏提炼的；所以，巴西、智利政府没事儿就从把南极飘过去的冰给弄化了来喝。所以，我现在身处的北京地区所用的水，不少来自长江——有没有毛泽东“才饮长沙水，又食武昌鱼”的感觉？
我是没有了，因为这个目前正在用文字（用被水间接养活的文字）对你发牢骚的人，已经感受到了水带来的问题——水费单子上所做的运算和为了祛除水中的污染而使用的化学药品，是我、及我的家庭，难以接受的。
所以，我不希望。我不希望水这一美丽的资源，再被它所创造的文明毁灭；所以，我不希望最终结束人类文明的，是同样创造它的水；所以，我不希望，这个世界上，最后一滴水同时被叫做“眼泪”；所以，我也更不希望，世界上再有类似这样文章出现