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坚守
我常为一些画面所感动。
猎猎风中,一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克,这个吞噬无辜生命的怪兽,挥动手手臂,将最原始的自卫武器——石块,连同仇恨一起掷出。一块,二块……
沉沉大地,一个叫SARS的幽灵突然降临,瘟魔所到之处,人们纷纷夺路而逃。他,还有她,他们以冲锋的姿势迎头而上,顶住,倒下;再顶住,再倒下……白衣飘飞处,生命在时光的峡谷竞相争渡。
一位诗人,峨冠博带,行吟在江水之滨,“众人皆醉而我独醒”,这个梦碎者和梦醒者,最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守,有的笨拙而顽强,有的执著而冷峻。
生命诚然让人敬畏,生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚守生命方式的人。
陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;李太白醉酒狂歌,坚守一狂傲;杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀;托尔斯泰,高龄出走,坚守一份朴素的心灵,平民的情感。基督耶酥,背缚十字架,坚守赎罪的重担。……
我同样铭记那些铿锵作响的言语。
承诺,只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下,水来不去,虽死犹生;后有商君徙木立信,秦因而崛起。如今,当中国遭遇病毒袭击,各国元首取消访华之际,法国拉法兰毅然前来,可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时,泰国他信毫不畏缩,大胆向国内毒瘤宣战,坚守当选时的承诺。
还有座右铭,或者警语。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激,一是头顶上灿烂的星空,一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。
我们这个时代,水土流失的同时,人性也在流失,我们笑话愚公之不慧,孔子之不明,屈子之何醒?但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏,这个响当当的名字为何如此被人推崇?为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊,为的是他坚守经济环境的纯净与公正,而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威,这个普通的弱女子,只是以一颗学者应有的质朴的心灵,揭出某大公司的黑幕,竞受到邪恶的围攻。坚守之难,可见一斑。
众志成城,固若金汤;坚守自盗,不攻自破。在美军攻占伊拉克之际,这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物,让人扼腕叹息。
不能坚守,只有崩溃。
人生就得有所坚守。你不能总是流浪。
你要知道流浪只是为了寻找,而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱,摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候,你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟,你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守,但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
坚是一种挺拔,而守却是一种柔情。坚是紧执,坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀,则有一种古道热肠的衷情。
坚,坚持些什么?坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中,化入了你的单位里,化作了你的加速度,化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱?我爱我乡、我爱我家、我爱我国,其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。
守,又守住些什么?守住你那生命的价值与意义吧,守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
你去探索、去远行、去开拓、去进取,最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博,而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有,空空如也,但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你,不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌,越走越茫然,越走越迷惘,最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时,又有谁能起身为你开门?真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的:有爱才会有坚守,有坚守就必定会有建设,有建设就必定会有明天,有明天就必定会有美好。
坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在,坚守就意味着坚守存在,就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守,在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的,坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无,自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
坚守传统,坚守历史,坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的,总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。
我的评论:人生如斯,唯有坚守才可圆梦。事业,爱情,家庭等等莫若如此!
当某一天,回首往事,你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽 .
坚持
人生便如一块香料,是只有在坚持的信念为柴,坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。
一个人做好一天的事很容易,但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人 一匹马,用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认,他很平凡。但我们更应肯定,他确实伟大。在这个平凡的岗位上,他一走就是几十年。就算是一捧粗沙,也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持,我们又去哪里寻找这份感动,寻觅这种精神?
坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。
他是一个神话,一个物理世界的传奇人物;他提出了狭义相对论,广义相对论;他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中,他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后,他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说:“我本来是可其成功的,但是我放弃了!”
上帝是公平的,他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁,只要你抓住了坚持这把钥匙,成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他,就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。
《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著,包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化,那里面写满了坚持。在这个物欲横流 纸醉金迷的社会里,人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散?为什么几十年著述而成的《本才纲目》流传至今?又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已?又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间?是坚持!坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持,才能劈荆斩棘,才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨,自己坚持了,自己努力了,为什么还不成功?那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。
有了坚持不一定成功;但没有坚持,就注定失败。对于成功,坚持的塑造必不可少!
坚持
四岁时,我和妈妈去上海旅游。我们在一家商店里买了一辆崭新的自行e68a84e799bee5baa6332车。这辆自行车漂亮极了!它是宝蓝色的,一身绣满了翠绿色的花纹。车身上还有几只米老鼠和唐老鸭。我喜欢极了!
于是,妈妈就让我学骑自行车。一开始,我还不会骑,接二连三地摔了好几跤。我就问妈妈:“妈妈,你能不能给示范一下?”妈妈微笑地说:“好吧!”妈妈就骑着自行车转了几圈。我恍然大悟,原来骑自行车就这么简单,我胸有成竹地对妈妈说:“妈妈,我知道怎么骑了。”我信心十足地骑上自行车。“啊!”我尖叫一声,原来我摔了一个“四脚朝天”,这一跤可把我摔得 “鼻青脸肿”、“遍体鳞伤”。虽然一开始我信心百倍,可是现在我就打算放弃了。妈妈语重心长地对我说:“韬韬,你既然开始学了,你就不能放弃,这不是半途而废吗?要知道,坚持就是胜利。”我听了默不作声,于是,妈妈又鼓励我说:“失败是成功之母,我相信韬韬一定能成功的!”我听了这话,不好意思地点了头,我又练起自行车来。
这一次,我不怕摔跤,坚持了下来。我终于学会了骑自行车。妈妈对我说:“韬韬,今天我要带你去买玩具!”我高兴地一蹦三尺高,把身上的伤痛早已忘在九霄云外了!
同学们,支持就是胜利。每学会一样本领都是失败的结晶。
坚持
秋高气爽,天象擦拭的一尘不染的魄力,轻盈的云多雪白雪白,象奶汁似的。在这夏末秋初的季节里,城关小学运动会正在激烈的进行着
远处,几个同学在进行比赛,他们挥动双臂,迈着大步,你追我赶,互不相让,跑道线就象五线谱,运动员们就象跳动的音符,瞧,那个是我班的升平同学,他箭一样地朝前冲击,“嘿,加油啊,为班集体的荣誉。”同学们大声的含喊着。突然,他脚一滑,咚,摔到了,他从地上爬起来,来不及拍身上的尘土,有朝前跑去,怎么他的腿隐隐作痛?脚上栓了沙袋似的,速度越来越慢,渐渐的,运动员们从他身边一晃而过,他落到了最后,豆大的汗珠从他头上吧嗒吧嗒往下掉,他拧着眉头,脸涨得通红,他咬紧牙关,用力的摆动手臂,好使步子跨得更大些
我都为他捏一把汗,同学嘴不住得喊:“加油加油,坚持,坚持”终于他冲过了终点线。
他坚持到底,也笑到了最后,鲁迅先生最赞赏。虽然是作后一个,但能跑到终点的人,这样的人在赛程中虽然不引人注目,但却最能鼓舞我们这些遇到困难的人坚持的品质,而升平的身上就展现了这种品质。
我相信所有坚韧不拔的 努力,迟早会得好报酬
寂寞的坚守
树上不多的几片叶子,在风的催促下也匆匆的赶回了家。他们三个一群五个一伙坐在太阳底下回忆着自己的美好的时光,评论着别人的短长。
树叶A说:“人生易逝,时不我待,昨天你我还在枝头,与风儿亲吻,与白云携手,与朝阳问候,与晚霞惜别。风依旧,白云依然,可我们却飘零枯萎了。不是常说生命如花,我知道生命和花都是美丽的,一朵花枯萎了,多年后或许有人忆起,例如某个情人节,一个女人收到的鲜花她会终身忆起花的美丽。一个女人死了多年后我们还能怀念她的美丽,如憔悴如斯的李清照,豪放如斯的秋瑾。你说我们就这样飘零了,会不会有人记得我们也曾郁郁葱葱过。~
树叶B说:“人生与广袤的宇宙相比,短暂如蜉蚁,我们与短暂人生相比也是微乎其微啊。我们的绿和黄是不会有人记起的。尽管树上没有两片相同的叶子。可在别人眼里我们都是叶子,生来就是为落而准备的。好在有个诗人还曾经记得我们给我们呕歌过几句说我们化作春泥更护花。“H1 8kQ
树叶A说,老兄,你有没有搞错啊,人家那是咏落花的,不是落叶,?:}C0|
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树叶B说:“可我们也是化作肥料好养树啊。“!,
这时一阵风吹过,树上又飘然而下几片叶子。树叶A和树叶B同时抬起头来,看到了树上最后一片挂在枝头的叶子。两人同时摇了摇头,叹了口气说道:“何苦啊,一切终归是尘归尘,土归土,何苦那样固执的忍受着风霜的洗礼呢?在那里寂寞的坚守能有什么出路呢?落叶归根是亘古不变的真理啊!尽管你现在依然润泽舒展,脉络清晰让人赏心悦目,可是秋风扫落叶是很无情的,冬天来了你不会坚守多久的。”9
树上的叶子轻轻的舒展了一下身子,随风舞动了一下腰肢,这时又一阵狂风呼呼而过,树叶紧紧的抓住了树枝,树叶A和B 说:“快下来吧。你刚才好惊心动魄啊,下面是土地,是妈妈的怀抱,这里是你温暖的家。”树上的叶子说:“不,我的梦想在远方。我不会随波逐流轻易放弃我的梦。勾践的卧薪尝胆寂寞坚守,有了越王的东山再起。司马迁宫刑之辱后的寂寞坚守,有了不朽之作《史记》的传世。曹雪芹举家食粥的寂寞坚守,有了《红楼梦》的问世。邓稼先等老一辈物理学家耐得住寂寞,才有了两弹一星的成功,有了千千百百清官的寂寞坚守,才有了我们今天的幸福生活。我耐得住寂寞,经得起风雨,我会坚守下去。这时又一阵狂风吹过,树叶A和B 被风吹跑了。树上那片叶子拚命的抓住了树枝,死死得抱住不放,风也奈何不了他,只好喘着粗气到别处施e799bee5baa6e59b9ee7ad94366展威风去了。mpHe
这时走来几个小孩子,他们边走边笑,手里拿着标夹,他们的目光在同一时间锁定了那片绿叶,在深秋在太阳的照耀下,他依然那样润泽,依然那样绿得发亮,清晰的脉络,完美的流线,天生就是一个标本,就是一不屈的灵魂
寂寞是表示冷清孤单人的形容词。人是具有社会属性的生灵,人不可能一个人生活。当个人离开群百体过久后,人性就会以一种手段惩罚个人。这种手段叫寂寞。由于网络的发展,创造了“寂寞”句式。 寂寞的原因很多度,但孤独的原因,不是寂寞的原因,能寂回寞的人被称为物,能孤独的人被称为人,孤独是一种崇高的境界。 寂寞的原因很多,但孤独的原因,不是寂答寞的原因,能寂寞的人被称为物,能孤独的人被称为人,孤独是一种崇高的境界。
苏武牧羊公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴,关于追求的作文素材。e5a48de588b67a686964616f366由于"虞常事件",苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说:"以死报国,是我早就下定了的决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。"不管匈奴人如何折磨他,他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的"北海",与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。分析:敢于以死报国,是苏武忠贞的集中体现。正是如此,他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表,世人效仿的楷模。话题:"爱国""忠贞"明月照人王夫之为了事业和理想,从来不为利禄所诱,不受权势所压,就是历尽千辛万苦,也矢志不渝。明朝灭亡后,他在家乡湖南衡阳抗击清兵,失败后,隐居石船山,从事思想方面的著述。他晚年身体不好,生活又贫困,写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述,以至腕不胜砚,指不胜笔。在他71岁时,清廷官员来拜访这位大学者,想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中,但认为自己是明朝遗臣,拒不接见清廷官员,也不接受礼物,并写了一副对联,以表自己的情操:清风有意难留我,明月无心自照人。清指清廷,明指明朝,王夫之借这副对子表现了自己的晚节。分析:为了事业与理想,为了保持自己的气节与情操,有多少像王夫之这样的人啊!他们的高风亮节将光耀千古。话题:"气节与情操""高贵与低贱"3高考作文素材人生信念篇分析:国有国法,行有行规。不按规矩出牌,最终损害的将是整体的利益。有些人和企业只图一时的获利,缺乏长远的眼光,因小失大,最终难以做大做强。话题:"规矩与方圆""骨气"球王乔丹篮球上帝乔丹在一次中国之行中,拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马,而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则,那就是"做广告从来只做美国货",因为,座驾事件与"尊严"息息相关。李清照夫妇典衣治学李清照夫妇二人勤俭度日,常典当衣物,"取丰千钱",买来一些碑文古迹,回家研习,且全身心投入。她给自己立下规矩:不吃第二道荤菜,不穿第二件绸衣,更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料,宁肯脱掉身上的衣服典当,也要买回。分析:李清照夫妇为世人所称颂,流芳百世,这与其对治学的不断追求分不开的话题:"治学贵在勤奋""痴"阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力,是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中,年仅17岁的阿拉法特自告奋勇,从沙漠部落中购买武器,偷运到巴勒斯坦,一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。1948年5月,第一次中东战争爆发,阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中,他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运,认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间,他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。自由,比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前,1993年,他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》,从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年,他结束27年的流亡生涯,回到阔别多年的加沙。1996年,阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席,连任至逝世。分析:自由是人们与生俱来的权利,阿拉法特的一生,正是对"不自由,勿宁死"的最好诠释。话题:"禁锢与自由""为理想艰苦奋斗"绝不气馁的贾平凹贾平凹在大学中文系读书时,开始进行文学创作,他连连在校报上发表诗作,并逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获得成功,作文素材《关于追求的作文素材》。20年来,他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖。分析:毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了,不可怕,做一个有毅力的勇敢者,成功定是你的。话题:"写作之路""坚持就是胜利"其他答案占有不能带来幸福,人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。--赵鑫珊追求那真实的功业,追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。--罗兰走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快。--莱辛①谈迁(1594-1658)原名以训,字仲木,号射父,明亡后改名迁,字孺木,号观若。马桥人。明诸生。他自幼刻苦好学,家贫,靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图记室,出谋划策,力图恢复,很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务,他感到"时事日非,不足与有为",坚辞不就。后回家隐居。谈迁博览群书,善诸子百家,精研历史,尤重明朝典故。他立志编撰翔实可信的明文,从明天启元年(1621)开始,历时20余年,前后"六易其稿,汇至百卷",完成一部编年体明文,共500万字,取名《国榷》。清顺治四年(1647),《国榷》手稿被窃。他时已53岁,发愤重写,经4年努力,矢志不挠,终于完成新稿。谈迁矢志不渝的治学精神也和不朽的史书《国榷》一样,留给后人一座丰碑。邓小平的"三起三落"1933年2月,因拥护毛泽东的正确主张,被党内""左"倾"领导人斗争、撤职、下放,是为邓小平生平"三起三落"中的"第一落"。同年6月,被临时党中央上调到中央军委总政治部担任秘书长,是为"第一起"。1966年"文革"开始后,失去一切职务,是为邓小平之"第二落"。1973年恢复副总理职务,是为邓小平之"第二起"。1976年,中共中央政治局根据毛泽东提议,一致通过撤销邓小平职务,保留党籍,是为邓小平之"第三落"。1977年7月中共十届三中全会恢复邓小平的党政军领导职务,是为邓小平之"第三起"。邓小平"三起三落"不忘理想的追求,最终,造福了全中国。伟人之所以成为伟人,这和他们拥有一种不同于常人的坚持在里面,坚守自己的理想和信念阵地,永不放弃。素材是靠平时积累,你作文写的不好的话,可以关注时政,这样的话可以在一定程度上弥补你的作文空洞,而且会让老师觉得你很关注社会,经验丰富。是一个不错的方法,其他的话你可以平时记住名人名言还有一些优美的句子,到时候可以用的。几乎所有的成功人士都可以作为素材。如霍金研究宇宙黑洞,爱迪生发明白炽灯,富兰克林采集雷电等。巧妇难为无米之炊。高考作文要做到内容充实,有意蕴,就离不开一定的材料做支撑。如果平时不注重材料的收集、积累,或手中的材料陈旧贫乏,考场作文则不能给人以新颖有现实意义的印象,结果可想而知。为此,辑录作文材料若干,供同学们参考。望认真阅读,认真领会并学会从不同的角度运用,以期举一隅而反三,为高考作文备好料。当然,我们更提倡同学们在平时的阅读实践中,收集更多、更新颖的材料来充实我们的"作文素材库",使之在高考中发挥更大的作用。(一)经营人心清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定"李沙庚点心店"六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来"心"字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:"没有错啊,你以前生意兴隆,是因为\'心\'有了这一点,而今生意清淡,正因为\'心\'少了这一点。"李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。(二)平凡与不平凡海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他第一天可能擦六次,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次。到后来,就不了了之。有鉴于此,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡。(三)成功之道一个青年向一个富翁请教成功之道,富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前,"如果每块西瓜代表一定程度的利益,你选那块?""当然是最大的那块!"青年毫不犹豫地回答。富翁一笑:"那好,请吧!"富翁把那块最大的西瓜递给青年,而自己却吃起了最小的那块。很快,富翁就吃完了,随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜虽无青年的瓜大,却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益,那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜,富翁对青年说:"要想成功,就要学会放弃,只有放弃眼前利益,才能获取长远大利,这就是我的成功之道