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【第一篇】唤醒自己
在人生的坎坷征途上我们常会在不知觉中失去斗志,只有不断唤醒自己沉睡的斗志,努力往前冲,才能使自己的生命攀上高峰。
歌德说:“人生在于不断地奔驰,而不在于目的的的到达。”一扇门关了之后,我们要重新打开另一扇门,踏上征途。而在我们取得成功之后我们更要确立一个新的目标并为之奋斗,我们的生命才能不断的释放光彩。
看着历史之河滚滚流过,留给了我们无限的感慨。后唐庄宗李存勖为报父之仇,拿着父亲留下的三支金箭南征北战,当其系燕父子以组,函梁君臣之首,可谓意气风发斗志昂扬。但当天下已定时,他却沉浸于成功之中不能自拔,斗心泯灭,终为数十伶人所困,身死国灭为天人笑。明末清初之时,闯王李自成带领着农民起义军席卷华夏,所向披靡。但当打下江山定都西安后,却烧杀掳掠,斗志消沉,而疑心日胜,结果被清军的铁蹄踏得粉身碎骨。
太多的历史事实告诉我们一时的成功能削减我们的血性,腐蚀我们的心灵。唯有保持清醒的头脑,在花团锦簇之上重新唤回自己的斗志,才能往前走得更远,取得更辉煌的成就。
看居里夫人,在发现了了放射性元素镭,获得了诺贝尔奖之后,并没有陶醉于这样的成就,没有活在无数光环荣耀的包围中,而是再次燃烧起自己的斗志,投入到科学研究之中。结果再次发现了放射性元素,钋,成为唯一一位两次获得诺贝尔奖的女性。再看看爱迪生,如果不是在每次巨大的发明之后再次唤醒自己的斗志,在科学创新的道路上不懈前行,他怎么会拥有上千多项发明?
我们常说失败使成功之母,没有失败何来成功,但失败面前人们往往容易消沉堕落。我们不应把失败作为我们失去斗志的借口,只有在每次受挫之后重新燃起内心那股奋斗的决心,勇往直前,才能获得成功的青睐。
看看刘邦吧,曾无数次败在项羽脚下,但每次都能重整旗鼓、奋发斗志,结果西楚霸王乌江自刎,而他却能以开国之君的美誉定格在史册。看看林肯吧,在他的从政史上竞选过州议员、州议长、国会议员、参议员及副总统,均告失败,甚至一度精神崩溃,但还是在重新唤醒斗志、总结教训之后,再次攀登成功的高峰直至当选美国总统。看看埃迪·阿卡罗吧,世界上最伟大的骑师之一,但在他的前100场比赛里,都毫无半点取胜的希望,可他在每次失败之后都能再次唤醒不屈的斗志,迎接下一次的挑战,最终五夺肯塔基赛马会冠军。
无数的事实告诉我们,只有在面临挫折时不断的唤醒自己的斗志,才能尽快地走出失败的低谷。真正的成功者是在不断的失败中始终保持昂扬斗志的人。
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【第二篇】唤醒自己
屈原说:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”是的,人生的探索,漫长又艰难,错误是免不了的,迷失方向也是会有的,但只要保持自己的那份追求,及时唤醒心中的一轮明月,那么胜利之门便会悄悄的为你打开。
“少无适俗韵,性本爱丘山,误落尘网中,一去三十年……复得返自然。”这是多么率真朴实的诗句!误入官场的他仿如被捆住了手脚,无所适从,也懒于应酬,终于有一天,他用纯净的心灵唤醒了自己,决心“不为五斗米折腰”,捍卫自己的本性。为此,他找到了自己“采菊东篱下,悠然见南山”的那一份心情,书写了中国山水田园诗的灿烂篇章。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”看看李白那一泻千里的哀愁,身处朝廷又怎能使他的豪情释放?怎能使他的才华得以施展?“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,于是乎,他唤醒了自己,不再留恋长安,骑上他的白鹿,遍访天下名山胜水,“一诗一酒”,做逍遥快活的谪仙人。
命运的不幸降落到颇有抱负的史铁生的身上,从此他的心随着他的身体一起残废,他日复一日的残害自己,迷失自己,直到有一天,地坛无声无息给他解开了人生的重重迷团,使他从沉沉的昏睡中苏醒:自己不能再做一个废人,而应做一个有理想、有作为的强者。从此,一个被唤醒的生命燃起生活的热情,写下了一篇篇文章激励着成千上万的人,用他心中的明月照亮了一方的天空。
佛家有云:“放下屠刀,立地成佛。”告戒人们要唤醒自己,放下杀戮,洗去罪孽,向真从善。
近几十年来,每年都有一批日本老兵远渡重洋,来到南京纪念碑,纪念那些在“南京大屠杀”中遇害的人,表达对死难者的愧疚。这些老兵用他们迟迟才唤醒的良知告诉世人大屠杀的事相,反击日本政府掩盖事实的罪行。
“迷途知返,善莫大焉。”日本老兵心中唤醒的明月照亮了他们,也给我们以启示,呼唤着我们知错能改,唤醒迷途中的我们找回自己心中的那一轮明月。
人生道路漫长,在十字路口,在不经意间迷失了自我的人们,用你们的自由、毅力、悔改之心,用你们的行动及时地唤醒自己心中的那一轮明月吧!
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【第三篇】唤醒自己
当创造生命辉煌的命运建筑师们唤醒自己,张开眼帘,露出澄明如水的瞳仁,我看到了那于灵魂深处折射出来的精神之光,感受到了生命的张力。于是我懂得,只有不断唤醒自己,才能让生命之花开在精神的高处,才能使自己的生命攀上高峰。
唤醒自己是唤醒一腔爱国的热火。
当兵败被俘的文天祥在狱中高歌 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,当披枷戴锁的文天祥在零丁洋上呐喊“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,世人看到的是一个如此大义凛然,如此清醒的文天祥。行走在生命的边缘,一边是万丈的深渊,一边是万里封候,很多人都会让心中爱国的热火渐渐熄灭,然而,文天祥却时刻唤醒自己,唤醒心中满腔不灭的热火,于是才有了那一声声坚决而又颇具有份量的呐喊,于是时刻唤醒自己的文天祥成了高山仰止、江河倒流、壮士扼腕的爱国民族大英雄。
唤醒自己,唤醒—腔爱国的热火不仅让英雄们站在了生命的高峰,而且提高了整个民族的高度!让生命之花开在精神高处,格外绚烂。
唤醒自己是唤醒胸膛内奋斗的烈焰。
当家庭支离破碎的洪战辉将无奈的泪水化作滋养生命之树的清泉,当风霜来袭时的洪战辉将生活的苦难化解成披荆斩棘的利刃,全中国人民看到的是一个生活的真猛士。在最艰苦的岁月里,洪战辉没有在冰冷之中睡去,而是不断地唤醒自己的信心,一定要和苦难抗挣到底。于是人们看到了那不屈的少年在风雨中茁壮成长,在生命中留下跫跫足音的同时,也唤醒了自己,唤醒了胸腔内奋斗的烈焰和对生活的热忱。让自己的生命之花开在精神的高处,别样幽香。
唤醒自己是唤醒栖息在灵魂深处的真善美。
当朴实无华的林秀贞躬亲抚养孤弱者而不求任何回报,当支教山区的徐本禹为乡村的孩子撑起一片梦想的天空,当千千万万个无私奉献的微尘将爱播洒在那片厚重的土地上……他们唤醒了自己,唤醒了灵魂深处的至真、至善、至美,也唤醒了那些远离爱的人对爱的回归,对真善美的守候。这些开在精神高处的鲜花,分外美丽。
唤醒自己,唤醒的还有亲情、友情、爱情;唤醒自己,唤醒的还有见义勇为、助人为乐、同舟共济、与人为善……别让自己在困厄中沉沦,别让自己在熙攘的世界里沉醉,生命之花需要自己亲手呵护,唤醒自己,让生命之花在精神的高处绽放!
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【第四篇】唤醒自己
如果说,人的生命是一座建筑,那么每个人都是自己命运的设计师。如果说,人生是一出戏,那么每个人都是自己剧本里的主人公。既然命运掌握在我们手中,那么,当我们不可避免地遭遇苦难,请坚强地唤醒自己的斗志和激情,只有这样,才能使自己的生命不断攀上高峰!
是谁弹响了“史家”的千古绝唱,是谁吟出了无韵之《离骚》?是那张充满刚毅之气的脸。曾经身处极端险恶的环境,忍受着世人的嘲讽和内心剧烈的痛苦,他本该是绝望的,对人生绝望,对这个不公的时代绝望。但为了“究天地之际,通古今之变,成一家之言”,他抛开尘世的繁琐,放下个人的荣辱,用坚忍和崇高唤醒了自己,唤醒自己活下去的信心。太史公用他不屈的笔挑战着苦难的极限,唤醒了自己,不再痛苦,不再绝望,以刚毅之心、正直之气书写着历史,书写着中华民族两千年的沧海桑田。他记录了历史,历史也将他永远铭记。
桑德伯格说:“生活就象剥洋葱,你一片片地剥,总有一片会让你泪流满面。”是的,人生不可能永远欢歌笑语,永远阳光灿烂,人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失人生方向时,当你对生活失去信心时,请记得唤醒自己,请记得唤回生活的热情和斗志!
那个秋天,纷纷飘落的树叶,代表了儿子对母亲无尽的思念,这是地坛永恒的风景。史铁生的地坛是一个平凡又特别的所在。人们在地坛中感悟到生与死的变迁,感悟到人生深刻的意义。在他生命最辉煌的时刻,上帝跟他开了一个大大的玩笑,苦难叩响了他生命的大门。双腿残疾,对一个有着灿烂梦想的年轻人来说,是多么的残酷。他在生与死之间徘徊,他在消极和颓废中游荡。他没有了方向,他应该是绝望了。然而幸运的是他有一位伟大的母亲。是无言的母爱,让史铁生唤醒了自己消沉的灵魂,重燃起生活的激情。于是,他用平静而深邃的笔书写了生命的峰回路转,他在轮椅上将生命演绎得多姿多彩。
生活本来就如此,不管是悲剧还是喜剧,作为主角的我们都要尽力演出。面对磨难,只要唤醒自己的斗志,残缺的躯体也能成就生命的完美!
从不幸的谷底到艺术的颠峰,也许邰丽华的生命本身就是一次绝美的舞蹈。在灵动中,展现了生命的蓬勃,在手臂间勾勒出人性的高洁。一个朴素的女子为我们呈现了华丽的奇迹,心灵的震撼不需要言语。在这震撼的背后,你可知道她的世界是悄无声息的?漫漫无尽的寂静是命运对她的不公和残酷,生活对她并不仁慈。她也哭过,她也痛过;她也彷徨,她也迷失。她是否该早早结束这并不美好的脆弱生命?不!一段“千手观音”的华美是邰丽华给人生最完美的回答。面对常人无法承受的坎坷和不幸,邰丽华用超越一切的坚强唤醒自己。其实苦难并不可怕,面对人生的风雨,只要能唤醒自己生命的勇气,生活就会还给你最多的鲜花和掌声!
阳光总会驱散阴云和迷雾,信念也会扫去悲观和犹豫。只要唤醒自己对生活的信心,只要你的心里仍然燃烧着追求的热情,相信一定会有光明的大道延伸在你面前。醒来吧,梦中人,请不要继续沉睡了。唤醒自己,重拾斗志,以最激昂的灵魂去迎接最灿烂的朝阳!
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【第五篇】唤醒自己
人生有夜,困难、失败、欲望如夜风,风吹帘动,狂风如困难,失败,吹走了信心,风化了理想。微风,如欲望,酥化了意志,迷睡了道德……因此,请记得推开夜的天窗,唤醒自己,不要沉睡太久,生命的高峰还待攀登。
唤起信心,虽经风雨终见彩虹。
“昔在长安醉花柳,五侯七贵共杯酒”,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,昔日名利皆有,人生风光尽显,然而有一天,显耀的光环消失,美梦跌入低谷,报国壮志有,假渡舟楫无。是因为“不才明主弃”吗?还是“官应老病休”?若真实如此,那恐怕要折腰事权贵,降低身份,放下志向,贬低自我了!于是,常记得唤醒自己,紧握信心,“天生我材必有用”,纵然圣贤多寂寞,也要留名在人间。挫而不馁,唤起信心,“诗仙”留名。
毋用战鼓助阵,无需众人声张,自言信心不丢,唤醒自己,不怕失败,唤起信心,李白千古已留名。
铭记理想,虽处暗日终见黎明。
“负下居,遭谤议,处极刑”,在“士可杀不可辱”的重节尚志时代,如此遭遇,重为乡党所笑,辱及先人,无颜见父母,处境暗无天日。可是,司马先生草创未就,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”之理想未实现,岂可半途而废?于是,虽每念斯耻,汗发沾衣,可仍不忘时时唤醒自己,铭记理想,不失追求。终于,皇天不负苦心人,这位对理想的铭记者也被历史铭记,他的“史家之绝唱,无韵之离骚”也被铭记。
唤醒自己,铭记理想,让理想这一孤灯将厄运照淡,将人生照亮。司马迁将历史写下,历史也将这位执著者记下。
唤醒爱心,虽处涸泽亦犹欢。
法国有句谚语:“把爱拿走,地球将变成一座坟墓。”二战的一天,外出行商的瑞典银行家在一片战场上看到了世界上最黑暗的一幕。硝烟四起,炮声弥漫,而最刺人心的,是伤兵们苦痛的呻吟和无助的求救。枪炮无眼,生者万幸,谁有闲情相助?可他,本可凭借家世的富贵苟居逸处的银行家看到这一切,唤醒了热忱的爱心,毅然救助伤兵。随后,他散尽资财,身居贫困,救人无数,同时也唤起了无数他人的爱心。于是,人们将第一个诺贝尔和平奖颁给了这位唤起爱心的天使——瑞典银行家亨利·杜南。
将眼光注视到世界的最黑暗悲惨处,将善良从锦衣玉食的安逸中唤醒,亨利用一颗爱心,温暖了整个世界。
不失信心,不弃理想,不丢道德,勇敢地、积极地、经常地推开夜的天窗,不让信心沉睡,不让理想风化,不让美德迷失,唤醒自己,直攀人生高峰。
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有五篇哟,希望能对你有所帮助。
醒
我不是一个嗜睡的人,因为我怕沉沉睡去,就将不再醒来。那时,眼前一片漆黑,身体不知被埋葬在哪座坟堆里,而意识,也许尚存一息,也许支离破碎,抑或是化成了什么其他的东西。唉,不去想了,那样的虚无必定是生之不能承受的,而死后,又有谁知道呢?
幸而,我还醒着!
我的眼睛可以看到清晨第一缕阳光悄悄拉开窗帘跳进屋来挠我脚心的俏皮样儿;我的耳朵能够听见雨像小和尚手中的念珠般洒落时的惊惶哭泣;我的脸可以感觉到夏日雨过天晴后,微风带着彩虹的气息轻抚而过的温柔与细腻;还有我的手心细细的汗珠记录了刚才不经意间与那个女孩牵手时的欣喜和紧张……
这一切,或喜或悲,对我来说都是美好的存在,因为醒着,我有幸享受生活中的每一天,也因为醒着,我尝到了生命的滋味。
但有两中人,都不是真正醒着,所以很可怜。
一种是身体醒着,而内心睡去的。他们眼中的世界应是灰色的,也许还算不上虚无,却也定是毫无生气、一片死寂的。悲伤、愤怒、绝望的情绪像蛛丝般一圈圈、一层层将他们捆缚起来,封成一个茧,里面充斥着曾经的梦想破碎后化成的黏液,而这些人就浮在其中,醉生梦死。
另一种我们叫做“植物人”。他们的身体睡着了,一动不动,但他们的心还在跳动。我相信在那沉寂的身体里,惟有心还醒着。然而,这不够7a686964616fe4b893e5b19e332。睡去的身体像封闭的罩子,将渴望涅盘的愿望扼杀了,于是,在人们看来,他们便成了“植物人”。
由此,我更加感恩上天让我作一个真正醒着的人。
醒着,不仅仅可以享受生活,更要珍惜生活。我清晰地听到钟摆的声音,每一下都响在心上,催我抓住时间;我真切地感到流沙滑过指间,带走越来越多的重量,警醒我不要沉醉梦境,在每一天里都保持清醒
我也想做一个有自制力的人。可是,如何做一个有自制力的人?
每当你要办什么事的时候,就要仔细想一想它会产生什么样的后果。
人生充满着欲望知,欲望总是要使人们去干什么,可理智又告诉人们不能干什么,于是欲望和理智构成了灵魂深处的永恒的矛盾冲突。要平道息这种冲突,就必须节制欲望,把握适度。
理智是自制的前提和基础。要做到理智,就要对自己和周围的环境作出正确的分析,划清是非界限,弄清什么能得到,什么得不到;什么能干,什么不能干,始终保持清醒的头脑。 作文
要常想别人的好处,少想别人的坏处;要与人家的长处比,不要与人家的短处比。这样就能一分为二的看人,就能正确处理人际矛盾。
当然,忍耐专也是必不可少的。遇到窝火的事要三思而后行.古人说:小不忍则乱大谋。对人的胸怀有一个这样的比喻,世界最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是胸怀。在现实生活中,在你与别人发生冲突时,要学会忍耐,常言道:退一步,海阔天空。这是我眼中的有自制力的人。 我也要属向他们学习,吸取他们的经验,做一个有自制力的人。
醒 “醒”是清醒,是醒悟,更是觉醒。 人需要清醒且勇敢地活着,不为俗世所困,自得一份睥睨万物的 傲气。 苏格拉底说: “世上有两种生物,一种7a686964616fe58685e5aeb9366糊涂且快乐的猪,一种清 醒且痛苦的人,而我,要成为那个清醒且痛苦的人” 。是的,我们若 是要清醒明白的活着,势必要面对一种可能,一种被现实刺痛伤害的 可能。可是,那又怎样,清醒且苦痛的活着使我们由愚昧走向聪慧, 由幼稚走向成熟。 于是,杜甫清醒着痛苦,痛苦着清醒,在那兵荒马乱的世道独寻 着一份光明;于是,陶渊明清醒且痛苦着,向那浑浊不堪的官场发出 了决绝坚定的告别书。 于是,坚定着这个“宁清醒着痛苦,不糊涂着快乐”信条的我, 是不大喜欢,那个明明写着要“面朝大海,春暖花开”却在转身之后 卧轨自杀的海子的,为什么要卧轨,为什么要自杀,清醒地活着不好 吗?纵然有痛苦,纵然有不甘,可是,清醒会带给我们更强的力量, 更大的祈盼,不是吗?人要清醒着被刺痛,才能于祈盼中更好的活! 一个人需要着“清醒” ,一个社会更应需要“醒悟” 。 一个社会的醒悟是千万万的人的力量的汇总, 是一个时代的结束 另一个时代的开始。 1 当三鹿毒奶粉以损害婴儿的健康为代价牟取暴利。 当地沟油进入 万千家庭的餐桌,当化工厂,造纸厂将臭气薰天,不堪忍受的的污水 偷偷地排进洁净的河流中时,整个社会都要呐喊,都要悲呼,是的, 这个社会需要醒悟。 一个社会的醒悟需要付出代价,那是血与痛的教训。在这一个又 一个血、痛的背后,我们不禁要问,是什么造成今天恶果?是什么让 我们未之于天灾, 却要败在这一场场的人祸时里?这是一个民族的愚 昧与幼稚!社会的醒悟是民族的进步与升化。在中国近代社会中,鲁 讯先生便提出,欲救一个国家,一个民族就必得于教训中醒悟。 我们是社会中的人,我们不能逃避社会的愚昧无知,我们须得醒 悟才能救我们的社会于泥潭! “醒” ,更是整个世界的“觉醒” 。这个“觉醒”无关乎物质经济 的发展,而是全世界人们对和平与战争切身的体会。在当今物质充斥 的社会,人们,全世界上的人们都应对“和平”抱有崇敬之心。快乐 与享受不应建立在别国人民妻离子散、无家可归的痛苦上,只有和平 才能让我们生活得更好! “醒” ,我们清醒地活,我们于教训中醒悟,我们在时代变迁中 觉醒。 “醒”的力量如此巨大,痛苦算什么, “醒”到最后就有收获。 让我们清醒地活着吧! 2 醒 "笨鸟先飞"是醒,"悬崖勒马"是醒,"冰释前嫌"是醒。是啊,多 么醒目的字眼,不由得引人无限遐想。 醒,可以是从无知到有知的一种升华;可以是从恶到善的一种进 化;可以是从矛盾到和谐的一种大同。 "笨鸟先飞"是醒。俗语说:早起的鸟儿有虫吃,我想在这里强调 的是一个勤字吧!对于天资较为愚拙的人儿来说,他们已经比人慢一 步了, 已经在起跑线上输给了人家, 要想在终点站上赢得胜利, 那么, 就必须奋起直追,早"醒"早"飞"。常言道 天道酬勤 ,早醒早 飞" 早 醒 早 飞 。常言道"天道酬勤 天道酬勤",早醒早"飞 定有其内在的好处。但今人好像在其后添加了一句: 早起的虫儿被 定有其内在的好处。但今人好像在其后添加了一句:"早起的虫儿被 鸟吃。"听似有点娱乐性,但一深思,这无疑是那些"笨鸟 们为自己 鸟吃。 听似有点娱乐性,但一深思,这无疑是那些 笨鸟"们为自己 听似有点娱乐性 笨鸟 个借口罢了。 的懒惰与不觉醒寻找的 个借口罢了。"鸟儿"与"虫子"的选择,全在 于你的一念之间。 "悬崖勒马"是醒。如今社会,由于市场机制的不完善和市场调节 的局限性,一些商人或不法企业贪赃枉法现象盛行,把社会搞得乌烟 瘴气,就犹如古代的残暴君王,不专心朝政,整天沉迷于世俗喜乐, 搞得民不聊生,朝纲紊乱,这势必会引发农民起义建立新的政权,势 必会给这朝这代带来亡国之果。倘若在未酿成恶果之前重整朝纲,在 沉迷享乐之前多想天下民生,那么,或许会有所转机。所谓"浪子回 头金不换",只要觉醒了,"悬崖勒马"总是不晚的。 "冰释前嫌"是醒。赵国的"将相和"是醒,正是因为他们"以国家之 3 急而后私仇也"的博大胸襟,为人类文明谱写了一段佳话。就中国与 美国的外交而言,在改革开放前的中国是一个弱国,正所谓弱国无外 交,所以以美国为首的资本主义阵营对中国实行封锁、垄断的政策; 但在中国恢复在联合国席位后,在综合国力和国际竞争力增强之后, 美国积极与中国"握手",而我们也立足于国家利益和发展与美国"冰 释前嫌",从而促进了我国经济快速发展,推动了我国走向世界。 正是这种醒,让我们更看到"先飞"的风景;正是这种醒,让我们 的社会脱胎换骨;正是这种醒,让我们拥有美好的明天。奋起直追, 处事有度,心怀宽广,这正是新生代所需要的品质。醒字当头,立君 子志,做卓起人。 醒 索物于暗世者, 莫良于火; 索物于当世者, 莫良于醒, 保持清醒, 人方能傲立于世,方能羽化登仙,利令智昏,遇到金钱名利便沉湎其 中往往庸庸碌碌,一无所为。时刻保持清醒,才能挺得直,站得高, 走得远! 面对免得,醒一些吧!中华上下五千年,纵观古今,凡名垂千古 之士大都是淡泊免得之辈,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,纵 有贵妃磨墨御手调汤高力士脱靴,李白毫无心动,"安能摧眉折腰视 权贵,使我不得开心颜",是他的清醒铸就了诗歌史上的显赫地位。" 4 成败任西东此问豪情谁与同?"在那个献媚取宠,争名夺利的时代,苏 东坡始终闲适宁静,他不为蝇头微利蜗角虚名所触动,只愿"沧海寄 余生"而超脱,他的清醒让他代蛹为蝶,留下无数美丽在人间。然而, 许多人仍沉浸在名利之中,甚至为己之私而不择手段,殊不知,沉湎 于名利,生命的魅力便荡然无存,人生的价值便查然西去。 面对成败,醒一些吧!岁月掩盖不住倾情的容颜,时代卷不走英 雄的故事。曾记否?那"老骥伏枥,志在千里"的曹孟德。成,如朗月 照花深潭微溅,败,亦有穷且益坚的坚韧,有"将相本无种,男儿当 自强"的英雄本色,是非成败在他看来,亦如过眼云烟。生命的色彩 本是清新明亮的,又何必执著于成败甚至为失败所羁绊呢?"力拔山 兮气盖世,时不利兮睢不逝",人们本期望他东山再起,改写历史, 可项羽为一时失败而束缚终自刎于垓下。一切本可云淡风轻,面对成 败,清醒一点吧,你获得的不仅仅是为俗务劳形后的闲适愉悦,更有 人生境界质的飞跃! 面对荣辱,醒一些吧!翻开历史的画卷,是谁弹响无韵之离骚? 纵然遭受宫刑这等奇耻大辱司马迁时刻保持清醒, 以山的刚毅正直书 写了两千年的沧海桑田,喜掀当年的画卷,袁隆平虽被誉为"杂交水 稻之父",可他不曾为此自诩,躬耕垄亩,无怨无悔。荣,江山依旧 风采犹然;辱胯下韩信,宛若羽化之仙。而对荣辱,我们需要的是清 醒,需要的是坦然。 去留无意,看庭前花开花落;宏辱不惊,观天上云卷云舒,人生 在世如白驹过隙,我们又何必为名利、成败、荣辱而劳形呢?醒一些 5 吧,一切本可云淡风轻,人生路上将一路鲜花一路歌声!