与信息有关的高考作文

你曾想过做一个美丽的天使？如果你的答案是肯定的，那么请展开你嘴角唇边的笑容，让你的牙齿天天晒太阳。只要你能坚持，你会发现做一个快e79fa5e98193e58685e5aeb9363乐天使并不难。

一个完美的快乐天使必须具备有良好的心态与欢快的心情，只有这样才能给别人带来欢乐，生活才会更加多姿多彩。

作为初三的毕业生，学习上的压力是免不了的，同学们总是情不自禁地发出感叹：“我这架机器快要散架了，谁来救救我？”因为每天呆在教室里，除了做作业还是做作业，同学们与机器有什么差别呢？

同学们，你们不必愁眉苦脸的，放轻松一点，别总是紧绷着你的神经。既然伤心也要过一天，开心也要过一天，我们何不开开心心的过好每一天。你们瞧，操场上的运动健儿们，正在努力地拼搏着、奋斗着，并快乐着。他们正在进行一场激烈的篮球赛，每个队员都挥汗如雨，但他们的脸上依然挂着灿烂的笑容。再看看周围的观众，掌声一浪高过一浪，欢呼声如雷震耳。整个校园就像被点燃的生命一样，激情四射。树枝摇曳着，翠绿的叶子在阳光的照耀下一闪一闪的折射出耀眼的光亮，小鸟在枝头唱着欢快的歌儿。仔细一看，那小鸟不正是我们的化身吗？这时，让我们暂时放下学习上沉重的包袱，抛掉了所有的忧愁与烦恼，在赛场上尽情地奔跑，尽情地欢呼。

这就是我们，青春活力，蓬勃生机，是一个个典型的快乐天使。是我们给枯燥乏味的校园增添了一份生机，是我们给予无数的观众看着激情与活力……你想成为一个快乐天使吗？那么请尽快加入我们吧

论述类文章写作最难的是主体部分的展开，学生往往不知道如何建构主体，更不知道如何深入思维。因此，有必要通过建模方式教会学生掌握主体思维的路径，让学生易学易操作。马正平教授在《高等写作思维训练教程》中指出：“通过对路径思维操作模型的学习训练和构建，学会将因果、构成、过程、程度‘分析’与‘综合’的思维原理转化为内在的写作思维模型。进而多角度、多时机进行路径思维分析与综合思维操练，提高写作思维的品质和能力。”因此，我们要通过构建路径思维操作模型进行训练，提高学生写作思维能力。正如一位优秀建筑家心中储存有许多建筑模型一样，学生也应事先熟悉和掌握几种有特点、有创意、易把握的结构框架，这样可减少写作构思的时间，而且也容易控制写作的进程，避免慌不择路、详略失当的现象。
基本思维模型有哪些
主体部分的建模，我们推出了三种常见的模型，即并列式、对比式和层递式。下面主要以近期我省某地区模考作文为例加以说明。
并列式
例1 文明行为体现出一种人格美。当我们走在大街上、马路边，若是有幸看到一个个善举，心中的愉悦感便油然而生。若自己正是那个善举的受益者，那心中的激动不知如何表达才好。当我们弯腰捡起垃圾扔进垃圾桶时，小小的善举彰显的却是伟大7a64e58685e5aeb9334的人格魅力。
文明行为体现出一种社会美。社会的文明程度反映一个国家、一个民族的素质。它虽然看不见、摸不着，但却时刻让人感受到其中的力量。如果一个社会只有漂亮的高楼林宇，而生活在其中的人们却总是有着种种不文明的现象，那这个城市的美就是徒有其表、华而不实。
这个主体部分采用并列式就事说理，把理由分作两点，分层表述。其好处就是阅卷老师看得清爽；其次从个人和社会的意义层面阐述理由，说理充分、深刻。这种并列式从不同角度的说理，学生学得快、学得好，易于操作。
对比式
例2 网络流行语使用得恰当，其效果或许会出人意料。追根溯源，流行语来源于我们最真实亲近的生活。就像漫画家安东尼的作品中那样：两只企鹅一同航行，因口角之争导致船翻。用网络流行语可戏称为“友谊的小船说翻就翻”。既精妙概括了漫画的内容，又一针见血地指出当代社会人际关系愈显薄弱的问题。
然而，最怕的自然是网络流行语的滥用。当人们面对漫天晚霞的美景时，不再发出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的感慨，而是满口“厉害了，word哥”，警钟是应该响起。
传统语言的千年传承，不仅是文字的传承，更是文明的延续。适时接纳一些新鲜的流行语言，会为文化注入鲜活的生命力，使其蓬勃向上，生机盎然。
这个主体部分采用对比说理，效果很明显。先阐述网络流行语积极的一面，再表明其消极的影响。这样的说理，学生容易掌握且能体现学生思维的辩证性。
层递式
例3 何谓文明？小至不乱扔果皮纸屑，大至宽容和谐，合作共赢，都是文明。文明是一种行为规范，是一种赏心悦目的精神姿态。可以想象，比起水浒式的“该出手时就出手”的鲁莽，谦让包容更有一种感化心灵的力量。
这个主体部分按“是什么”“为什么”“怎么做”的顺序说理，在思维上层层递进，清晰地阐明了文明对于个人、社会、国家的积极意义，也明确告诉我们作为社会公民应当怎么做。思路清晰，学生易于操作和掌握。
提升模型的三方式
横向拓展
人类知识和精神的传承，不仅在祖训。大凡以文字为载体的中华古代文化经典，如《论语》、《孟子》和《庄子》，如《诗经》和《离骚》，如二十四史等，它们所传承的文化文明无不具有永久的传世价值。而祖训更具亲和力，从而也就更具有普世的渗透力；祖训中的良训精神具有遍地开花的土壤，它可能不局限于本家族的传播，也可能成为全中国人们的精神食粮，如《傅雷家书》、《曾国藩家训》等，已不再是一家一族的精神遗产，是中华民族的传家之宝。
这个说理思维由“祖训”扩展至中华文化经典，由一家一族的精神延伸到中国传统文化的精神，主题的扩大，比较多的也是横向拓展。
纵向挖掘
纵向挖掘，就是多方面比较、分析，从而阐明事件意义；也可以从表层到深层，从现象到本质；在结构上更多的是层递关系。例如：
文明的境界分为三层：面子境界、约束境界、慎独境界。面子境界就是标语中所言——出国旅游，文明当先。人们佯装出来的文明无非是虚假的供外国人欣赏的面目。在这光鲜的背后却是腐败的灵魂。恰如千年前隋炀帝杨广，为取得父母的信任与宠爱，把自己装饰成节俭清高的模样，而一旦登基便原形毕露，落得个空唱《后庭花》的下场。可见，文明的面子境界最不可取。而所谓约束境界就是部分人认为的“国内旅游，文明也当先”。游客在国内做到行为文明，虽然不是处于保护面子的目的，实则收到了社会道德的约束。与其说它是自发的，不如说它是被强制激发的。封建社会的三从四德、西方社会的宗教思想等并不是人们内心真正需要的。倘若文明落入到约束境界，恐怕会丧失其精神与风骨。文明的最高境界当是“慎独”了。“慎独”要求人们无论在国内还是国外，无论是在公共场合还是独处时，都要讲求文明，将文明根植于自己的内心，滋养着灵魂。让文明冲破一切世俗的桎梏，成为人类真正自发追求并外现的行为。
这个主体部分先从文明的面子境界说起，指出浅层的面子境界最不可取，接着又指出文明的约束境界也有些片面，最后才谈到慎独境界，指出最高境界的文明应当是无论何时何地，尤其是独处时表现出的文明。作者层层剖析，渐次深入，将“慎独是文明的最高境界”的理由阐述得透彻而深刻。又如：
这个主体部分从“诺贝尔文学奖评奖委员会的最后决定”的事件中挖掘出事件的本质，即对优秀歌词的肯定，对当下某些文学作品和人们陈旧的“文学”观念的否定。评委会扩大了评奖范围，引导人们关注优秀歌词的影响，意义深远。
反向批驳
反向批驳，即在反驳对方错误论点的同时，针锋相对地提出自己的正确观点。例如：
有人质疑，礼仪只是形式，对文明来说可有可无。然而，“礼云礼云，玉帛云乎哉？”当今世界，日韩的礼仪无疑是佼佼者，他们吸收了中国传统的礼仪，并且更好地传承了下去，礼仪的种子在边陲小国种下，孕育出了文明的“大国”。纵使重礼仪的人不一定是文明人，但文明人一定是讲礼仪的。所以，礼仪是与个人或国家的文明息息相关的。
这个反向驳论有三个步骤：一是摆出靶子，就是别人的错误观点与看法；二是以“然而”为转折点，分析批驳其中的错误；三是在反驳批驳的基础上，凸显自己的观点看法的正确。
实践证明，通过对路径思维操作模型的学习训练和构建，学生由简单模仿到立体、多维的综合运用思维方式，其思维品质和能力的确大有提高。

写文知章要有好的写作技巧：
第一，写作技巧是实现作者写作意图的重要条件。一般来说，作者的写作活动都具有一定的写作意图。所谓的写作意图，就是指作者打算在文章或作品中表达什么样的生活和道思想内容，以及通过这种表达达到什么目的。而要使这一写作意图圆满实现，就必须依靠写作技巧。
第二，写作技巧是构成文学作品艺术性的内在因素。文学作品的艺术性，即文学作品反映社会生活或表达思想感情所达到的完美程度。这种艺术性的取得，决定于作者的世界观、创作方法和写作版技巧。
第二，在具体的作品中，艺术性表现在作家在一定世界观的指导下，运用各种写作手法，创造出具有审美价值的艺术意境我典型形象，从而给读者带来审美愉悦。文学作品的艺术性虽不同于形式美，但它更多地体与内容和谐统一的艺术形权式之中，而艺术形式的完美创造，则依靠写作技巧。