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时光的齿轮一步一步地向前推进,时光的浪花一下一下地拍打岸基,时光的锤炼一记一记地凿下印记。几百年、几千年后的我们,依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人,以及他们坚守的信仰底线。
他落魄地行于江边,披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。他可以选择自己的命运,但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己,留下的是苦于国、苦于民的自己。他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话:“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!……”我轻问他:“这样的生活值得吗?”他放声笑起来,转而又痛哭流涕:“楚国,我永远不会放弃的,这是我生e799bee5baa6e78988e69d83366命的底线。”随即,他纵身一跃,消失在江水的圈圈水纹中。
傍晚的时候,他走出院子,撷一枝菊,倒上一壶浊酒,独自吟起诗来:“采菊东篱下,悠然见南山。……哈哈,妙哉!”他过着悠闲的田园生活,抛弃了名利、官位、俸禄。抚一曲琴,读几页书,眉宇间透着坦然。我问他:“这样的生活,值得吗?”他皱起眉,抿了一口酒,眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的,正直为民是我追求的。既然追求不到,那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我可以并且必须做到,因为正直是我的信仰,我的底线。”他为自己斟了一杯酒,继续赏花、饮酒,吟他的“悠然见南山”。
他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记,是他曾经的珍宝。他要挽救国民,写下了一篇篇犀利的文章。他点了一支烟,烟头的光时明时暗。在灯下是他清瘦的身躯,那支笔在纸上不停地画动。他写的病,无法用一般的药来治疗;他写的人,既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人,倘若只是当一个医生,他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。我不禁问他:“这样的生活,值得吗?”他拍拍我的肩膀,指了指窗外一间间平房,说:“当医生,我为的是救他们;现在我亦是为了救他们。而他们更需要被救治的,是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃?我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒,是我的目的,这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。”我拿起笔记下这两句诗:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
他们的底线是他们的信仰。失去信仰,对于他们而言,就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁:正直不屈,忧国忧民。历史不会忘记,人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城,永垂不朽
坚守底线
底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中,运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样,人的一生只有坚守人性的底线,方可尽显其英雄的本色。
坚守底线,坚守善良。
“人之初,性本善。”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之际,29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了“独善其身”!我们可以说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟且活了下来;但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉又有何区别呢?
坚守底线,坚守诚信。
“人而无信,不知其可。”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史,为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自己一个人哭泣,无人问津!
坚守底线,坚守忠贞。
“效忠贞之节,继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹,纵身汩罗江,以死明志,以身殉国;“国家有难,匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想,调兵遣将,势如破竹,不受利诱,屡遭诬陷,屈死于风波e68a84e8a2ad7a686964616f338亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的煎熬,却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国,早已流芳百世,载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志,屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂,遗臭万年!善良,感动你我;诚信,奏响壮歌;忠贞,书写尊严。
坚守底线,尽显人性本色。
1.曾几何时,在众说缤纷中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时.在众人得只语片言中迷茫,却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时.没有选择坚定抑或
听取得胆量.心中少一片照亮前路得阳光.生命的底e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb9338线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸,没有尽头.令人肃然.是否能在这一切都茫然失措之时,
超越生命的底线奔向心中的圣地,我能吗?
是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷
锄归”的农夫吗?是的,是他,享誉文坛五百年的陶渊明,不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线,更不愿与官场中的贪官同流合污.陶渊明心中的底线处在是
否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间,隐士选择了后者,他不会超越心中的底线,他超然洒脱,置身与底线之内的高洁,清明的世界,他拒绝底线之外黑
暗,污浊的官场,写出了心中的圣地桃花源.
生命的底线在无限地延伸,我感到茫然,在众说缤纷之中失去了方向感.一次次的挫折早已使我遍体鳞伤,疲
惫不堪,生命的最后一道底线将要崩溃,每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭,心灵深处的那一道底线早已河水泛滥,随时都会决堤,但我依然坚守着最
后一丝希望,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途宦达之际,他并没有冲破心中最后的底线,他并没有就此消沉,“长安市上酒
家眠”,他保留着心中的最后底线,选择了与山林为伴,超然外物.于此,我更不能让心中最后的底线崩溃,生命中不如意事十常八九,我们要坚守生命的底线到最
后一刻.
生活本身并不平静,有失意的雨,恼人的风,忧伤的霞,在生命底线的面前高洁,廉明,还是像李白般笑看人生百般挫折,选择生命底线之内的坚
韧.在生命的长河中,我们每个人都是一颗放射光芒的星星,没有理由自卑,生命底线的另外一端是快乐,是忧伤,是成功,是失败,就看你是否坚守心中的信念,
我们决不能超越心中的底线,让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章.
2.总有一条看不见的线,守护着我们心底那一片干净明亮的地方. 当选择不期而至,当迷茫大军压境,我们的内心总是会刮起胆怯的浪.然而有幸,我们的心灵仍然拥有底线,它终将如耀日跳跃出海面,镇住惊惧,指引我们光明的前路.
那是我们珍贵而不可舍弃的底线.
世俗总如漫天烟尘,你想躲,你想逃,然而两袖一拂,它仍将扑面而来.只有守住高洁内心的底线,绮丽的红莲才将出淤泥而不染.
节操的底线,助人驱走世俗.请倾听那《广陵散》的绕梁余音,那正是竹林七贤之首的嵇康在刑台上誓死也要守护的底线.请一睹水中皎洁月光的迷离拥抱,只因它寄托着“青莲居士”李太白作为谪仙的弥留强音.一生清誉的底线,在这一瞬令他们名垂千古.
艰苦岁月,是什么牵引着无数志士“匹夫有责”的热血?是那根深埋于民族血脉中,“毕竟还我万夫雄”的底线.
爱国的底线,给人无匹勇气.当梅兰芳受邀为日寇表演戏曲,当齐白石被引为敌人挥墨作画时,他们,作为柔弱的文艺工作者,何以拿出勇气来回绝?那是因为爱国的底线在这一刻觉醒,帮助他们在屈服与抗争间作了一回勇敢的选择.
底线终究是神圣的,但如果你当真丢弃了他,在当代,你会如何?那时你将失去道德,成为行尸走肉.
道德的底线,使人拒绝冷漠.在车轮下辗过的佛山小女孩小悦悦,将怎样质疑那12双视而不见的路人之眼?那一刻,终于是清洁工的道德,挽救了这一民族正在衰亡的道德底线.可感,可叹,那丢弃底线的路人;可敬,可佩,那拾起底线的劳动者!
人生毕竟“去日苦多”,当时间流逝,你最终唯一光亮如新的,伴随一生的,只有你内心那重如千钧的底线啊!
是啊,朋友,我们能听见内心深处的光芒在对我们呐喊.请响应它的召唤,那是你珍贵而永远不可舍弃的底线,是你生而为人最大的荣光.
希望能帮到你,望采纳。
1.做人的底线
怎样做人?人们一直在探讨这个问题。做人,包括很多方面:诚实守信,真诚勇敢,宽容仁慈,诚挚善良。。。。。。没有人可以说清楚做一个真正的“人”要做到哪些,但每个做人应该有自己的做人的底线。我做人的底线是“仁”。我相信,只有做到这个“仁”,才能成为真正的“人”。 孔子成“仁”,孟子取“义”。即使天塌下来,也有姚明顶着,我们该思考的是:我们是否能为“顶天”出一份力,当天真的塌下来时你该想的是什么,而你想的又是什么?从你所思,所想,所感,我可以知道,你是否“仁”. “仁”是怎么写的,左边一个“人”,右边现两横,上面一横代表自己,下面一横是他人。也就是说,我们在待人处事的过程中,想到别人的应该比想到自己更多。 仅仅是这样。做不能是靠别人逼,而是要靠自己确立一条底线。你只需按照你处事的底线,不低于它,就足够了。你也可以跨越它?提高标准?,当你跨越它之后,你可以给自己再划一条底线,按照自己的底线生活。 当你一次又一次越过自己的底线时,你会发现自己已经在走在“人”的大路上。当你再难以为自己、划出一条更高的标准时,你会发现,自己是一个大写的人!
2.
道德,行为得底线
道德,犹如一盏明灯,照亮我们前进得道路;道德,好似一团坚硬的巨石,敲打出希望的火;道德,如同一条宽阔平坦的道路,引导人们走向灿烂辉煌!道德,是人心中得法律。道德是人类的根本,遗失了它,等于失去了你的灵魂。
那么,道德是如何形成的呢?
当一636f7079e799bee5baa6335个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心中有这样一条规则:要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了,道德也就随之形成了。
道德,是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质,知识水平,是人们追求的较高境界。但是,美玉也会有瑕疵,不道德的行为仍随处可见;公交车上,有些人明明看到了老幼病疾,却把头撇向那人潮拥挤的街道,假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子,到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后,没有一个人帮助受害人拨打求救电话,或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁,但是试问,难道你心中就没有一点点的耻辱感吗?如果你的回答是肯定的,那么我们不予置评。
道德,从你刚出生就与你形影不离,它将告诉你做人的基本准则,告诉你什么是该做的,什么是不该做的。
做一个有道德的人吧,从小事做起,从细嫩之处做起,在做作个好孩子,在学校做个好学生,在社会做个好公民,让道德扎根于我们的心灵,让道德之花开遍我们生活的每一个角落!
道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。道德,如此珍贵,我们应该从我做起,从现在做起,让道德的种子在我们心田生根,发芽,开花,结果。让道德之花永远询丽、绽放!
3.生命的底线
月亮有星星作底线才能显得皎洁明媚,花儿需要绿叶作底线才能更加妩媚美艳,大海需要小溪作底线才能显出它的波澜壮阔,而生命则需要道德作底线才能散发它的朝气蓬勃!
在我们这个美丽的星球上,每一天,太阳都辉煌地升起,又绚丽的落下。每一天,都有一些生命开始它的旅程,一些生命延续它的价值,也有一些生命永远的离开。春华秋实,花开花落。正是生命的生生不息,使我们的世界明媚灿烂,五光十色。因为有了生命,地球在宇宙中独一无二:而正是古人有之高无上的道德,才造就了人类的今天。生命与道德并存,不是只有一个生命,不是只有一个生灵,完美的生命背后需要道德作底线。
漫步在幽静,狭长的石径上,贪婪地吮吸着雨后清新的,夹杂着几分草木、泥土特有的芬芳气息。明晃晃,金灿灿的阳光透过叶片洒在青草地上。微风扶起我的衣襟,树叶沙沙作响,使得树叶上的水珠顺着叶脉,缓缓而落,融入泥土之中。我感到那泥土,那树叶,以及那水珠,无处不洋溢着
生命的活力,流动着生命的气息。那细碎的声音不与生命的交流吗?刹那间,我那舒适平缓的心了一下,同样是生命,同样生活在一个地方,同样拥有大自然的给予,可是只能是我们主宰它们吗?我们每一个生灵都孕育于自然界,
所以,作为自然界的统领者,我们应该有人类的基本道德—
善待其它生命。无论是一株小草,一只弱小的动物,我们都无权侵犯它们的生命,但有责任保护它们。各种生命都相互依存,相依为命,我们就应该用我们的双手建立起一个生态良好的世界。因为,生命需要彼此尊重。
如果你没办法做到善待这份道德,那么,珍爱自己的生命就应该做到完美了吧!因为,善待自己,真爱自己的生命
也是一种使命,更是一种道德。
一位哲人曾说过,世界上没有两片完全相同的叶子。人也是一样,每个人都是独一无二的。个人的“基因”决定了他有着与别人不同的容貌、气质、潜能等。每个人的生命只有一次,生命是宝贵的,也是脆弱的,人生短暂,生命弥足珍贵。可我们现实当中,有些人却对这宝贵的生命不以为然,他们用自己的生命开玩笑。他们为了自以为是的享受生活任意糟蹋自己的生命,从抽烟到吸毒,从忧郁到自杀,他们视生命为儿戏,一步步的从光明走向黑暗的深渊,最后,生命结束,什么也没留下,只有一副带这点遗憾的空壳。为什么连善待自己都做不到呢?善待自己,永远的道德布施于他人的前提。
珍爱生命,善待生命,用道德作为生命的底线,你会活得很精彩,用心灵去获取,去对待每一个生灵,你会发现,你并不孤单!
4.生命的底线
今年的夏是从连绵的阴雨中走来的,在阴霾的天气里忽然想起已离开2年多的Z。2年很短,如白驹过隙转瞬即逝。生者还在艰辛打拼,期冀终有一日可以衣锦还乡、告慰父老。2年也很长,长到足以冲淡对逝者的记忆,仿佛生离死别的悲伤从来就没有在生活中发生。
Z极聪明、天真淳朴、Z善解人意,算不上美丽,但说她清秀可人还是绰绰有余的。可是,这样一个优秀的女孩子却在一年中家庭、自己都遭遇了常人难以想象的变故,以至于生命不能承受其重,选择了弃世。对Z而言,她的生命从来就是出类拔萃的,如果只能走过于平凡的道路,她宁愿放弃。
面对Z的选择,朋友们愕然、悲痛、无语……
小的时候常常想,如果不能这样或者那样,如果付出却没有收获,如果不能实现梦想,如果得不到爱和友谊,如果……觉得假如人生的种种期许没有实现,仿佛天都要塌下来一般。
走过二十多年,渐渐知道人生不如意事十有八九,很多时候必须向生活妥协。《阿甘正传》里说,“人生就像一盒巧克力,你永远不知道盒内乾坤。”巧克力一定是甜蜜的,而很多时候我们所拿到的其实并不可口甚至难以下咽。可是生命的游戏规则就是这样,如果不能接受每一次的结果,那么只能退出。
曾以为,妥协就是屈服,是弱者的选择。其实,许多人的生命是相互缠结的,我们的生命不仅仅于自己有意义,于父母、伴侣、子女都具有重大的意义。这意义是由我们的责任所担负起来的。对父母,需尽孝;对伴侣,需尽忠;对子女,需要悉心培养。我们担负着这么多所重责,怎么可以仅仅由自己决定生死。
有人说,“活着还是第一位。好好活着才是第二位。中间没有夹层。”谁都渴望尽兴活着,过上等人的生活,享下等人的****。可是真正尽兴的又有几人?“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”可是,身份再卑微,生活再贫穷的人也有快乐啊!或者暂时没有快乐,那也是怀有一些希望的啊!
想起《拉封丹寓言》:一个疲惫的砍柴人,背负着一大捆柴。他不堪岁月和柴木的重负,呻吟着挪动那沉重的脚步,弯着腰朝山下低矮的小屋走去。他终于走不动了,痛苦之中放下柴木,想起了自己走过的坎坷人生:从降生到这个世界他就不曾有过幸福,恐怕世界上找不到比他更痛苦的人了。经常是吃了上顿愁下顿,整日为糊口奔忙。老婆孩子、苛捐杂税,没完没了的痛苦……闭上眼,一幅幅惨不忍睹的场景就会在脑海中浮现。砍柴人跪下来呼救死神,死神马上赶来了,问砍柴人需要得到什么帮助。“请你帮我抬起这捆柴,放到我背上,我想不会占用您多少时间。”砍柴人用足气力说。死亡本可一了百了,但砍柴人宁可受罪也不愿去死,这难道不能给遭受痛苦和挫折的人一点启示吗?