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举例论证的作文知足常乐

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  1. 普希金童话《渔夫与金鱼》

         因为渔夫的老婆贪得无厌,所以最后所有从金鱼那里得来的东西都化空。

        告诉我们要知足常乐,不要贪心。

  2. 陶渊明

           不为五斗米折腰,寄情山水,知足常乐,才留下传世佳作

  3. 胡九韶的故事

           胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。
          每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?

  4.     先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。”

  5.     古人的“布衣桑饭,可乐终身”是一种知足常乐的典范

  6.     诸葛亮澹泊明志、宁静致远,知足常乐。

  7.     沈复所言“老天待我至为厚矣”表达着知足常乐的真情实感。



知足,是一种心态。 广厦千间,夜眠不过七尺;珍馐百味,日食只需三餐。 简单,再简单一点,这就是生活。 也许有人会说,知足,意味着满足现状,不再追求,会对社会发展不利。但我所说的知足,不是意味着没有进取心,安于现状,而是在物质追求上不要计较太多。 知足常乐,要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜,不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐,无疑是一剂心灵的良药,帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足,不是夜郎自大,而是知现在所得已足矣,对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在,用一颗进取之心去开创未 来。 知足者,并非放弃追求,而是对自己现状的肯定。因为知足,他很快乐;因为快乐,他能以更好的心态去追求未来。 知足者,贫穷亦乐;不知足者,富贵亦忧。 曾经看到过这样一个故事:黄昏时分,卖烧饼的夫妇数着一天的收入,比前一天多了两块钱,两人相视一笑,非常满足;也是在这个黄昏,一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。 不禁感叹:对于身外之物——钱,为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因e69da5e6ba907a64334而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。 总有人忘记了今天,苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的,不知足;得到的,不珍惜。 也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有,但每个人都可以学会知足,而且我们也该学着知足。 知足,是一种心态。 简单,再简单一点,这就是生活。
参考:
现在的人总是那么贪恋,总想着一定要得到什么,却不想想自己已经拥有什么。
我曾读到这样一个故事:
一个年轻人十分喜欢和别人攀比,比这比那,看见别人比他多或比他好的东西,时常抱怨。有一天,他遇到了一位智者,智者便问他:“我用500美元买你的心好吗?”年轻人答:“不好,没有心我活不了。”智者又问:“那我拿1000美元买你的体魄,好吗?”年轻人答:“不好,我没有我强壮的体魄同样活不了。”听完,智者便开导他:“你的父母把你带到这个世界上,你有一双明亮的眼,一个强壮的体魄,一个完好的心,你还和别人比什么呢?”
大人常说:知足常乐。但知足和进取并不矛盾。知足是满足于自己所拥有的物质,进取是不断向着目标奋斗。所以说,知足和进取应该是我们同时应拥有的。
其实我小时候,也喜欢和别人比,遇到自己有什么不如别人时,我有时也不甘心,可想想:我用的虽然不是什么都最好,但用得舒适,得体,这难道不够好吗?想到这,我平静了。
有的人,总希望这也好那也好,这时候,应该好好想想,我们有关心自己的父母,有很好的朋友,可以和同学一起上学,这难道不幸福吗?
我坚信:知足常乐。只有知道该满足于现状的人,才会越来越快乐,越来越幸福。

古语有云:“知足者常乐。”它来源于老子的“知足不辱,知止不移,可以长久。”意思是说,一个人如果知道满足就永远快乐。它是用来教育那种得寸进尺、贪得无厌的人的。但如果用这句话来作为我们今天生活的指南,那就值得商榷了。坦率地说,我主张永远进取。
  雷锋同志曾说过:“在工作上要向高标准看齐。”这就是说,人们应该在工作上永不知足。
  我们在学习上也应该不知足。我们每一个人都应该多学些知识。法国哲学家笛卡尔曾经说过:“愈学习,愈发现自己无知。”我们只有不断学习,才能懂得高深的知识和道理,成为有用的人才。但如果满足于所学的东西,满足于一知半解,就会半途而废,而一无所得。
  在科学研究工作中更不应该知足。众所周知,英国大科学家牛顿青年时代可谓才华横溢,前半生创造了牛顿力学定律,为物理学的发展奠定了基础,对其他科学技术的发展也起到了巨大的推动作用。但到了晚年,他自我满足了,不再深入研究,信了神学,徘徊不前。因此,他的后半生,显得黯然失色了。
  与他相反,英国物理学家焦耳,为了测定热量和功的数量之间的关系,精心射击量热器。经过多次实验,他的实验结果本来已经相当精确了,但他并没有满足已有的成就,在40年中,一共进行了400多次实验。他得到的数值,保持了30年没有较大的变化,这在物理学上是极为罕见的。契诃夫有句名言:“对自己不满足,是任何天才的人的根本特征。”可见科学事业中是没有知足者的。
  那么,生活上是不是就可以“知足常乐”呢?我认为是,也不是。就个人来说,不应该贪得无厌,损人利己,一味去追求金钱,这就是雷锋同志所说的“在生活上要向低标准看齐”的意思吧!但如果是对全体人民生活水平而言,则应该是“不知足”。建国60多年了,我们的生活水平虽在不断提高,但应该看到有些贫困山区人民的温饱问题还未解决,活刚刚解决。我们与一些发达国家相比还有一段不小的距离。如果我们“知足”了,那么就再也不能提高我们的生活水平了,这样不但赶不上发达的国家,而且还会趋于落后。那是,人民不仅不会“常乐”而是会“常愁”了。
  现在,我们生活在一个改革的时代,知识和信息的时代,科学技术一日千里。不是强者,就不属e68a84e8a2ad7a686964616f339于这个时代。要成为时代的强者,就不能“知足”,而要不断进取。
  知足,会目光短浅;知足,会固步自封;知足,会知识浅薄;知足,使人愚昧,消磨斗志;它给人带来的是“常忧”,而不是“常乐”。只有不知足,才能使人具有开拓、追求、探索的当代精神;给人以坚强的意志,奋斗的激情,使人不屈不挠,勤学好问。只有奋勇登攀,勇往直前,才能“其乐无穷”。

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