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芭蕾编舞大师巴伦仙说:“我不要想跳芭蕾舞的人,我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选择演员的标准是,不要业余者,要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
为兴趣做一e69da5e887aae799bee5baa6365件事,是多么不可靠,今日兴趣来了,多做一点,明日兴趣去了,束之高阁,说不定还会咄一声:“这等低酬,还不够我买一双鞋。”
人的底线在于最坏也不过如此的境遇。生活在底线的人,可能前无出路,后有追兵,而不得不沉肘落膊,忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样,工多艺熟,日后自有长进。
所谓底线,就是这种“不得不”的境界。
富翁们大多都有吃饭的本事,自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史,可是“富二代”们就很少有拿得出手的长项,几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子,是因为老爸可以给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工,既然什么都不缺,谁会削尖脑袋去苦心钻营,也不会容忍自己被逼到底线。
古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西,小的时候甚至连话都说不大清楚,后来他苦练演讲技艺时,为了断绝自己出门的念头,他把头发一半剃掉一半留着;为了锻炼肺活量,他每天清早上山跑步还一边高声唱歌;为了把话说清楚,他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线,再不断努力挣扎着从底线上爬起来。
我们的碌碌无为,很多时候是因为我们对自己不够狠,无需去“绝处逢生”。破釜沉舟,项羽率三千江东子弟,终于亡秦。背水一战,韩信穿过井陉口,大破赵军。人生往往逼到了底线的地步,才会发生转机。
只因底线,我们才学会直面人生。
做人,更应该有底线。仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮,那里挂满了辉煌与成就。在那里,有李白与你的对话:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
面对国君,他一身傲骨636f7079e799bee5baa6e997aee7ad94334;面对一片天地,他千古诗才;面对人生百态,他独酒深酌。好一个青莲居士,盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家;好一个谪仙人,长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;好一个李白,用建安风骨筑成千秋史册,用千古绝唱,道出自己做人的底线!
在那里,有苏武与你交谈:“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。”
面对朔风凛冽,他与冷月作伴;面对荣华富贵,他用行动作出承诺;面对威胁劝降,他用心灵作出答复。在生存与死亡之间,他选择了后者;在富贵与贫困之间,他选择了后者;在屈服与坚守之间,他同样选择了后者!历史不能忘记,北海的苏武,那个流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心,描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,用心灵道出了做人的底线。
在那里,还有诸葛亮与你聊天:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”
面对两朝国君,他忠心耿耿;面对天下百姓,他以身作则;面对功名利禄,他毫不在乎。好一个“功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓,用忠心奏出了动听的乐曲,用心灵回答了自己,道出了自己做人的底线。
昨夜星空依然璀璨,今夜星空同样精彩。
有那献身草原的牛玉儒,有那根植西藏血洒高原的孔繁森,有那铸就长缨锐旅,锻造导弹雄师的杨业功……
我们呢?看过了历史,历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯,坚守做人的底线;让这美丽的图景点缀人生,点缀未来吧
宽容的底线:著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义:宽容即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见宽容.
是最美丽的一种情感,宽容是一种良好的心态,宽容也是一种崇高的境界,能够宽容别人的人,其心胸像天空一样宽阔、透明,像大海一样广浩深沉,宽容自己的家人,朋友,熟人容易,因为,他们是我们爱的人.
然而,宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人,即:“以德报怨”,则是最难的,也是宽容的最高境界,这才是人性中最美丽的花朵.
通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.
仇恨是一把双刃剑,报复别人的同时,自己也同样受到伤害,所以“冤冤相报'的结果就是‘两败俱伤”.心中装着仇恨的人的人生是痛苦而不幸的人生,只有放下仇恨选择宽容,纠缠在心中的死结才会豁然脱开,心中才会出现安详、纯净的“爱之天空”——恨能挑起e799bee5baa6e58685e5aeb9330事端,爱能征服一切.
俗话说:“宰相肚里能行船,将军额头跑得马”,“退一步海阔天空,忍一忍风平浪静.”这是君子的作风,是智者的行为.“海纳百川,有容则大;壁立千仞,无欲则刚”说
人们说,心胸像海那么宽广称之为宽容.正如被野火燃着的草儿,没有埋怨野火,而是默默地努力重新生长.小草虽小,但其心,亦可称之为瀚海之胸.
说起宽容,便令我想起了往事.于是,春天的第一场雨落在记忆大道上,淋尽了灰尘,掀开了往事.
我并不是一个好脾气的人,也不是一个随随便便就会原谅别人的人.比如和朋友闹了小矛盾,两人就赌气,非得过了一天半天才和好,说我心胸狭隘也好,说我小肚鸡肠也好,但我就是不想随随便便就原谅别人.我认为,别人犯了错,就应该受到应有的惩罚,为什么要另一个人原谅他呢?直到那次,我才明白宽容的真正含义.
春天,风和了点,天白了点,草嫩了点而已,我可不喜欢春,因为伤春悲秋,我不喜欢忧愁,为什么每年的春天都要下那绵绵的雨呢?那总会引发人们忧愁的思绪,伤感的诗句也会多几篇,总之,心情不怎么好.朋友问我怎么了?我只说伤春,伤春呐,朋友拍了拍我的肩,坐在我旁边,对我说,什么伤春呐,春天是一年的第一季,到处都是生气,怎么说伤春呢?我摇了摇头,对她说,无论是第几季,反正我总觉得春天和秋天是伤感的源泉,不喜欢,不喜欢.朋友听了我这话,也许是太兴奋,竟推了我一把,我一下子从石凳上跌了下来,手上的皮蹭破了,虽没有血,但很疼,.我将幽怨的眼光射向朋友,正好撞见了朋友惊慌的眼神,她急忙对我说:“对不起,我只是想和你开个玩笑,我……我——”“别说了,我终于明白,我们是完全不同的,哼,开玩笑,哈哈,那谢谢你的玩笑了!”我打断了朋友的话,似乎那忧愁的怒气在此刻爆发,那话句句见血,连我也承受不住,站起来对她冷哼了一声,便迈着大步走了,什么也不留下.
那天之后,我的心仿佛被什么堵住了一样,久久不能释怀,回想了那天发生的事,我觉得我也有错,她只是不小心推了我一下,我干嘛那么凶.梦里,我梦到了这件事,只是,在那之后,我原谅了她,她也原谅了我,我们又成了最好的朋友.
流星雨划过天空,宛如银蛇,梦幻一般。然而超过了大气的底线,将会引发撞击地球的危险。
长江水浩浩荡荡,奔腾而下,蔚为壮观。然而超过了河床的底线,将会变成洪水,一发而不可收拾。
人,栖居在大地上,在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿。然而,超过了心灵的底线,将会跌入万丈深渊,万劫不复。
追溯历史的风尘,我们不难发现:任何统治者若想骑在人民头上作威作福,
在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒,只能是自取灭亡。想那曾经“吞二周而王诸侯,履至e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83362尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政,是何等的威风、潇洒。然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本,转而大兴土木,焚书坑儒,陷民于水深火热。超越了底线,百姓怎能不反抗?其结果只能是“一夫作难而七庙隳”,盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头。无独有偶,因为隋炀帝的只知享乐,不顾民生,使人民无法忍受,起义烽火燃遍各地,偌大的一个隋朝短短几年就不复存在。
所以,在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线,我们以它作为处世的准则,作为安身立命的法宝。面对官场的黑暗,世俗的污浊,一句“不为五斗米折腰”,他毅然脱下了官服,从此选择了归隐田园。听鸡鸣犬吠,看山雾漫漫,他感到心灵从未有过的明净无瑕。陶渊明的底线就是不为官场所玷污,他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空。
古往今来,很多人为利欲所左右。民国时期,曹锟曾为利欲割据一方,成为军阀;冯国璋曾为利欲东奔西走,竞选总统;张作霖曾为利欲甘做土匪,称雄东北。然而,在后来面对侵华日军的威逼利诱时,曹锟没有屈服,冯国璋没有屈服,张作霖也没有屈服。汪精卫却选择了与日本人合作,建立了为日军服务的傀儡政权。曹锟、冯国璋、张作霖守住了底线,免于堕入深渊,历史也就没有对他们求全责备;汪精卫则为了个人利益而放弃中国人的底线,不惜出卖国家,从而不可避免地留下千载骂名,遭到历史的唾弃。汪氏夫妇的跪俑就是历史对他们的评判!
历史车轮不断向前,新世纪的曙光照耀着我们继续前进。走向未来,我们不能忘掉历史,更不能忘掉心灵的底线。让我们以史为鉴,守住心灵的底线,远离那道深渊,演绎出自己的精彩人生。