返回目录：作文欣赏
无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢？
无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”
无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情操，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘；作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品；作为农民，就应为国家生产出更多的粮食；作为军人，就应为国家和人民坚守边疆、保家卫国；作为科学家，就应为国家和人民发明出更多的科研成果；作为学生，就应该努力学e799bee5baa6e58685e5aeb9365习成为现代化建设需要的合格人才。
让我们吸吮中华民族的精神营养，把自己培养成为一个真正无私奉献的人。
第二篇：谈谈无私奉献
2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。（新京报）
作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种精神，一种忘我的，全身心投入的精神。奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大爱精神，同时还应做到先人后己，先公后私。
要具备高尚的奉献精神，我们应做到以下几点：一要立足本职，尽职尽责。从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。伟大出于平凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。二要树立正确的义利观。要坚持义利统一，反对见利忘义，唯利是图。三要正确处理奉献与获得的关系。我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献？你也索取，我也索取，向谁索取？”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于党的事业、有益于人民，就是一种奉献。奉献也是我们人生价值的具体体现。
我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大党员干部和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。
树的奉献
绿色意味着生命力的旺盛，人人向往绿色多些，再多些。因此国家每年都会投入很多资金培育树苗，之后将其移栽至公园。
公园里树木多，各种乌儿就会在这里安家落户，旅游的客人在树下的长椅上可以一边7a686964616fe78988e69d83366休息，一边倾听在树枝树叶间保护树叶翠绿的一对对，一群群有着漂亮羽毛的鸟儿自由的歌唱，以及它们求偶时雄鸟唱给雌鸟的求爱的表白。
那美妙的歌声使游人忘记了游览公园美丽风光后的疲劳，他们用喜爱的目光仰望着在绿色海洋中欢歌的歌唱家们发出的银铃般的旋律，在绿叶制成的遮阳的太阳伞下，他们呼吸着叶片制造出的清爽氧气，倾听着美丽的鸟儿奉献的美妙的歌儿，会觉得时间老人是否把时钟悄悄调快了?这都是绿色带给你的留恋，直至华灯初上，才不得已离开这个宝坐儿。
将树苗移栽至河边，鸟儿被吸引到这里安家，它们捉树上的虫子，与河水中的鱼儿携手共同抓捕蚊子产在水中的幼虫，热恋中的姑娘小伙儿们在河边的小树下倾听着对方讲故事，表爱意。他们互爱对方，也爱这里的小树的碧绿，及鸟儿吟唱的动听的乐曲儿，河水缓缓流淌，也送来了一阵阵清凉，他们把谈情说爱的美丽时光留在了这里，不愿离开。
将树苗移栽到校园里，同学们在下课后，在树下读书，复习老师讲过的课程，这里的空气清爽宜人，同学们手捧着书本，认真的读、牢牢的记，这里成为同学们最喜爱的地方。
把树苗移栽到住宅小区里的路边上，花坛里。被儿女们接来同住的老人们，与儿女共享天伦之乐的同时，白天就会手拎着折叠马扎儿，小木凳儿，三三两两，结伴儿来到花坛里，他们或坐自带的小凳上，或坐在社区为老人们安放在花坛里树荫下的长椅上。
老人们在一块儿共同畅谈，大家的话题是生活很幸福，环境很优美，自己的身体又很健康，共同的期盼是长命百岁，他们脸上写着知足与满意，时而会从他们那里传出悦耳的笑声，这是和谐美妙音符，他们脸上的皱纹一次次舒展，又一次次聚起。
他们有的人手中攥着小型宠物狗的狗链的另一端，可爱的小宝贝儿们看着各自的主人乐乐呵呵的，也跟着一块儿快乐起来，仰着天真无邪的毛茸茸的充满灵气的小脑袋，眨着水灵灵的一双大眼睛，看着各自的主人，还不停的扭动着小屁股，摆动着微微上翘的迷人的尾巴，好象在对主人说：“亲爱的主人，你快乐，他快乐，我们都快乐，今生今世能陪伴你左右，太好了，我太有福了，美美美，乐乐乐!”
把树苗移栽到乡村的大路边，小路边。
农民兄弟在早晨天空似亮非亮时就起身了，来到亲手种植、精心浇灌、辛勤培育、长势喜人、鲜嫩且味道儿好吃的各种蔬菜种植地块儿，一阵紧张有序的采摘、切割、捆扎之后，他们就将带着露珠儿的菜或装进透明塑料袋子，或整齐的码摆在大纸箱里，或用水桶盛装，之后将它们搬进农用三轮车的后货斗里。
之后他们就坐到车的驾驶坐上，手握方向盘，车轮被启动，他们迎着清晨微凉、清新的空气，车行驶在乡间的小路上、大路上，路两边的小树?首挺胸、忠实的履行着自己的职责：站岗。
树还接受天空和地上风霜雨雪的考验，依赖老天爷提供的乳汁成长，树用郁郁葱葱、浓密的树叶为鸟儿提供歇息和落脚的地方，鸟儿回馈给树的最诚挚的谢意是为她梳妆、挠痒痒、除去树身上的害虫。
我们说：要想空气好，就把树栽好;树多空气好，人们身体好!
2.奉献就是一种喜悦
古话说：“举头三尺有神明。”我们每一个人都在找寻一个心灵的依靠，有了依靠便能安定，安定之后慧自然产生，就像找到了一把正确的钥匙，灵光一闪，智慧之门便开启了。
我的母亲是一位很虔诚的佛教徒，她常告诫我们要时时念佛，并保有善心、善言、善行，对这个社会才有帮助。所以我从不觉得佛教是一种迷信，也时常拜佛为家人祈求平安;遇到无法解决的事情时，我也会请求佛菩萨给我智慧。
平日工作繁重，面对的事务与人情更是形形色色，难免偶而会得罪人，或碰到挫折、困难。以前我仅止于反省，但参加禅修营之后，我学会观想，想到诸位法师的安然自得，内心就会平静许多。
佛法说：一切唯心造。当人的念头一转，逆境随即便成顺境，这下就是圣严法师常说的“一念清净，一念见净土：念念清净，念念见净土。”人真的应该多多开发这种精神层次的财富，才能拥有真正的快乐。现在，我尝试着将这种方法运用到日常生活中，用这种内省的工夫，观察别人，反省自己，让内心更清明，处理事情更能够掌握要领，时有深刻的感受。
社会急速的进步，我们无力改变，于是该如何做人处事、如何自我修行、如何贡献一己之力，就应努力设法去调适与因应。
尽心尽力服务别人。人有七情六欲，社会给予我们的冲击力又如此之大，所以，每当面临重大抉择时，我会想起法师的开示。他说，事有轻重缓急，孰重孰轻，孰急孰缓，自己当思考清楚，尤其是急躁时，更应该要先静下心来，千万不可草莽行事。此时，可以数一数自己的呼吸，或是观察自己的呼吸在鼻口出入的感觉，等内心趋于平静时，然后再考虑，会更加固延缜密。
禅修期间法师说过的一句话给我很大的震撼：“你接受了别人为你服务，你就要深刻地去体会并学习怎样去服务别人。”这番话让我在生活中懂得去学习感恩的心、奉献的心。
的确，奉献就是一种喜悦，现在我比以前更能尽心尽力地去服务别人。
3.二次奉献
得夕阳但无限好，何须惆怅近黄昏?
登上六十岁生日的平台，好像站在人生的十字路口。向后看是年富力强的青壮年，向前看是重新开始的另一个起点，把自己过去的一切锁进记忆里，整理思绪加入到另一个新的开端——第二次奉献的队伍。
经过六十年的风雨里程，体验了成功、失败、曲折、艰辛、欢乐、痛苦的滋味，我和许多人一样，在人生这条坑坑洼洼的路途中，深一脚浅一脚的走着，人生这个永恒的话题，已被数不清的哲学家、文学家、伦理家、进行过无数次的解剖和阐述，这个老话题，却也是个神奇的话题，常谈常新从不过时。
我不是社会学家我只是个不起眼的凡人，只知道过一天要有一天的作为，为世人干点力所能及的事情，对得起自己的消费。
在当今的社会里，随着科学技术的发展和物质生活精神生活的不断提高，人类寿命延长了。联合国世界卫生组织对全球人体素质和平均寿命进行了测定，将人的一生分为五个年龄段，44岁以下为青年人;45——59岁为中年人;60——74岁为年轻的老年人;75——89岁为老年人;90岁以上为长寿老年人。这个年龄段的划分，将人类的衰老期推迟了10年，这就意味着我们每一个人都年轻了10岁。
每年都有一大批老同志从各行各业的岗位上退下来，开始另一种生活，朋友，不要泄气，面对现实，直面人生，自强不息，有所作为，去展示自身的价值，度过人生的第二个春天。
根据自己的特长，重新选择自己的位置：如对青少年进行艰苦奋斗优良传统的教育、提供咨询服务、兴办社会公益事业等等等等。关心下一代成长，把人类的知识和生产经验，传播给我们的后来人。
借以这种形势，我不能饱食终日，无所事事，打发自己的后半生，前半生的理想、希望都随着时间的流逝和环境的变迁，泡汤了，只留下可笑的回忆。
我要抓住实实在在的现今，种花、养鱼已经开始做了，重新拾起笔，书写自己平凡的人生，哪怕只有一个人看，受到丁点启发，也算自己做了点牛毛事。有的网友提醒我，谈写作没有实际意义，这我清楚，不图成书，只图兴趣爱好!
一、从健康的角度考虑，把精神调到最佳状态，看书学习，充实时间。
二、带着前人的点拨，继续在人生的隧道里探索!
三、带着知足常乐的心态，投入现今火热的时代生活!
四、扬起生命的风帆，紧随时代的洪流继续奋力前行!
4.敬业奉献最光荣
1981年，在夏花灿烂的7月，我离开了校园，带着激情和梦想来到了宝鸡钢管。转眼34年过去了，我已从青春年少变成了老成持重的中年人，在宝鸡钢管这片土地上我们辛勤耕耘，挥洒汗水，播下希望的种子，留下了太多难忘的回忆。
在34年的工作经历中，我从一线工人干起，在企业的培养下逐步成长为一名基层管理人员。刚进入班组工作，身边的师傅们用爱岗敬业、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献的实际行动，教会了我怎样成为一名合格的宝管人。他们的行动好似春雨润物，悄然无息的滋润着我们年轻的心，老一辈石油人“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的精神无时无刻的鞭策着、激励着我们。
有幸成为宝鸡钢管的一员，为宝鸡钢管实现“国内第一，国际一流”目标，为祖国的和谐发展贡献自己的力量，我有什么理由不感到骄傲和自豪呢?
在实现伟大民族复兴梦的道路上，我们虽然没有为祖国挣脱枷锁而驰骋沙场，但却赶上了为祖国的繁荣富强、为企业的改革发展奉献才华的时代。
34年，我见证了宝鸡钢管一步步发展壮大，也亲眼目睹了一个个普通的宝管人扎根一线，自强不息，争创一流的感人事迹。从他们身上我们得到了启示，岗位可能平凡、分工会有不同，但只要埋头苦干，兢兢业业，就能干出一番不平凡的业绩。
把工作岗位当作奉献的平台，我们应该树立与宝鸡钢管“同呼吸，共命运”的信念，应该有为宝鸡钢管走出困境再创辉煌而奉献智慧和汗水的决心和信心。也许有人会说：我只是一名普通的员工，不可能干出惊天动地的大事，我们很平凡。
但我要说，伟大正蕴涵于平凡之中，在宝鸡钢管五十多年的发展历程中，因为有了许许多多看似平凡的人们，用自己的聪明才智和坚韧不拔的毅力，创造了一个个奇迹，企业才能在激烈的竞争中持续向前发展。平凡但不平庸，平凡中，我们一样能够奉献，并在奉献中得到升华。
如今，在实现“中国梦”的道路上社会主义核心价值观正引领着中国人不断前行。美好的明天需要我们汇聚全部的力量。宝管的发展不仅为我们提供了施展才华的舞台，更需要我们每位宝管人的积极参与。
伸出你有力的双手吧，擎起希望的火炬，为了企业的美好明天，让我们携手并进，脚踏实地，敬业奉献，用自己勤劳的双手书写人生无怨无悔的篇章。
例如：
暖春，片片落英缤纷撒过，滴滴露水划过。万物复苏，春光明媚。盛夏，万缕阳光四射，骄阳似火时，尽是烈日当空。中秋，枫叶此起彼伏，秋菊芬芳飘逸时，尽是心旷神怡。寒冬，北风呼啸，大雪纷飞时，尽是寒风刺骨。这每一刻，路上都闪现着那穿着橘黄色，手中舞动着扫帚的环卫工人……
春天的时候，我和小伙伴一起跑到苹果园尽兴的玩耍。我们爬上果树7a64e4b893e5b19e336，摘苹果，捉迷藏，犹如顽皮的猴子一般。微风吹拂，果子散发着沁人心脾的清香。银铃般的笑声荡漾在果园中。当我们玩累的时候，忽然望见远处闪烁着园卫工人正在背着药水，手中拿着喷枪为果树喷洒农药，我心中犹然生起一种敬佩。
夏天，我随父母去海南度假。我们躺在那软软的沙滩上，享受着那天伦之乐。看着那欢乐的大海喷吐着白沫，敲打着松软的沙滩，我兴奋地甩出了手中的绿茶饮料瓶，准备跳进大海畅游。猛地看见一位头戴橘黄帽，左手提一个大塑料袋，右手正弯腰捡起我甩出的“杰作”的环卫工人。我马上停住了脚步，感到羞愧万分，为我刚才的行为懊恼不已。
秋天，硕果累累，菊花随风摆动，在家里，吃着甜甜的月饼，望着那皎洁的明月，想起月亮上的嫦娥，嘴角浮起会心的笑意。在外面，凉风习习，落叶飘飞着，随心所欲舞蹈着。那校园里、生活区、马路旁。却闪动着环卫阿姨忙碌的身影。
冬天，树木都露出了脊梁，房屋，大地都铺上了一层雪白的地毯。我们穿上大袄，冲到楼下开始堆雪人，打雪仗，滚雪球。尽兴的玩耍着，而那些环卫工人此时正默默地清扫马路上的积雪。我们愣住了，不知不觉，自己也帮着他们打扫起来。日复一日，年复一年。
就是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着。虽然他们收入微薄，可是却有一颗金子般的心，有一个美好的品质，这个品质感化这任何一个人。我赞美他们，赞美这些默默奉献的人!
让奉献之树常青
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，幸福之花处处开遍……”这是一首普普通通的歌，可是每每想起那些默默奉献的人，你是否会对这首歌有种不同的感受，会有一种莫名其妙的震撼？
有位在山区教书的老师曾经说过：“不是我感动了中国，而是太多的好心人感动了我。”他就是徐本禹，一位年仅22岁在贵州山区支教的老师，在这个年龄里，正是为了以后事业打基础的时候，况且，他还考上硕士学位，这会让多少人投来羡慕的眼光啊！可是他偏偏选择了去贵州支教。
在这之前，他犹豫了很久，也困惑了很久，想象着父亲会如何的失望，想象着老师和同学会感到如何的惋惜。想着想着，他便在校园的操场上奔跑，一圈又一圈，直到自己筋疲力尽为止。他倒在草地上，望着繁星点点的夜空，仿佛看到了，贵州山区的孩子清澈纯真的眼神……“徐老师，你还会回来吗？”“我一定还会回来的，我要把你们带到中学去！” 徐本禹想起了自己对学生们的一个承诺，他不忍心背弃。这一夜成了徐本禹最漫长的一个夜晚。
他没有什么更多的理由不去狗吊岩教书了，那里的环境是旁人无法想象的：孩子们用塑料布e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9337作屋顶，砖头垒起书桌。徐本禹用心教导着孩子们，把自己微薄的50元工资拿出43元捐给孩子们，而自己留7元做生活费，他怎么不会让别人感到肃然起敬呢？
我们偶尔掏出钱做贡献，就到处去宣扬“我多有爱心，我多伟大。”这是多么的虚伪呢？为什么不做些实实在在有助于那些贫困人民的事呢？我们所谓的“爱心”难道仅仅是建立在捐得钱数目大小上？是的，我们捐了钱，贫困人民的生活可能会好一点。但是，倘若不是真心的，说得难听，那就是把贫困人民当作我们“爱心”的牺牲品。
徐本禹也有自己的心酸，自己的痛楚。山区里的夜很静，只有青蛙会在草丛里吟叫，这种夜里，难免会想到很多很多伤心的事情，他说：“我很孤独，有几次在夜里醒来，泪水打湿了枕头，我曾经快坚持不下去．．．．．．”有一次他回到母校演讲，同学都以为他会讲出什么豪言壮语，可是他一开口就是这句话，每个人听了，都默默的流着眼泪。
他认为：自己只是一个普通人，做着普通的事情，不是他感动了中国，而是因为，有许多好心人的帮助，使他坚持到现在，是那些好心人给了他力量，是那些好心人感动了他。
为了自己的一个承诺，为了孩子渴望知识的双眸，为了让阳光占据孩子更多的心灵，为了让爱像氢气般填满孩子的身体……