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广东路教辅书店有教育考试院出的作文集，里面有上一年高考各档次的“真文”，你可以作为参考，我2010年高考就买的是那个
文化遗产——民族的魂
当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅, 小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产！
中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐……我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。
我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤……孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了……一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。
我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉；悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土；君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉；当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩；当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消636f7079e799bee5baa6363逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊！
我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。
【点评】2001年的一篇高考一类卷：《文化遗产———民族的魂》，作者在结构上并没有非常奇巧的构思，而是采用了在高一时大家就都会写的“五段体”，开头结尾加上中间并列式的三段；但他在立意与表达上下的工夫却是显而易见的，也就是那有说服力的观点和酣畅淋漓的语言成为了关键。
上大教授李白坚的上海卷高考作文
【纯----同而不和 杂----和而不同】
上海大学教授 李白坚
现在是一个丰富多彩的时代。科学上，百家争鸣；艺术上，百花齐放；吃的，是红、黄、蓝、白、黑，五色杂陈；穿的，是西装、牛仔、露脐，时尚杂现；住的，是高楼、洋房、别墅，异彩杂呈；连娱乐，也是攀岩、蹦极、露营，纷至沓来。贵族玩的高尔夫，都"飞入寻常百姓家"了！
怎一个"杂"字了得！
我倒是经历过不"杂"而极"纯"的年代---人们几乎快要遗忘了的文革十年。那时，一切都是"纯"得"纤尘不染e799bee5baa6e59b9ee7ad94336"。整个社会都要求纯，提倡纯，什么都要一致、一律、一元、一统。
穿的一律：全体都是式样相同、颜色相似的中山装和军便装；
吃的一致：由于生产力低下，每个人的粮食、油盐、豆制品，甚至年货，都是连品种带数量一模一样配给的；住的一样：房屋的结构、颜色、过道、房间，都出奇地相似，连抽水马桶、电灯罩、电灯开关也是一个模子；审美娱乐一统：全国人民十年中共享样板戏大餐；最糟糕或者说最可怕的是思想也要求一元：几亿人口，不允许有独立的思考。一切问题的正确和错误，也只能有一个结论。哪位有自己的思想，而且还要发表出来和别人交流，那就完了。不是被割喉杀害，就是被整得神经病兮兮！
孔夫子说过一句很有名的话，叫做"君子和而不同，小人同而不和"。
文革时代，实在是太追求"同"了，所以也就"不和"了。大家都穿中山装，你穿了格子衬衫、牛仔裤，完全是个异类，能容你吗？
大家讲的是皇帝穿了件漂亮的新衣，惟独你说皇帝赤膊，完全是个异端，能由你吗？
太追求同一了！致使人与人之间多嫉妒、少宽容，多斗争、少和睦。
太追求同一了！致使人们习惯于多因循、少创造，多保守、少进取。
改革开放以后，国门大开，宣传求异求新，鼓吹思维逆向，抨击从众心理，反对思维定势。于是人人创意，个个进取。"杂"的思想、"杂"的改革、"杂"的开拓、"杂"的创造，欢聚一堂，交相辉映，形成了一个百花争艳的大好局面！
这个"杂"字，表现的就是不同，就是新鲜！有趣的是，在这种"不同"的状况下，人们反倒"和"而不"斗"了。
你做服装生了财，我就另辟新路搞玩具，交错了相同的利益竞争，利润既丰厚，关系也和睦；你研究文学出了名，我就舍弃了"巴(金)老(舍)曹(禺)"去搞第三产业，开垦肥沃处女地，自有丰收果实来！
"不同"而"和"的结果，不"纯"而"杂"的结果，就是大家就都成了谦谦君子！
今天，我们对"杂"的意义应该有更为深刻的认识。
学得"杂"一点：因为只有"杂"，才能出现各门学科之间的交融和碰撞，从而产生新的思维裂变；交友"杂"一点，多交朋友，"转益多师"，宽容待人，也就会有更多的朋友和情趣；生活"杂"一点，何妨跨越一个新的领域，学习一些新的玩意，就不会"窝里斗"，愁眉苦脸，也不会"内耗"频仍，"形容枯槁"了。
对！杂，原来就是大自然的本色。杂，也应该是人类回归自然的精神追求！