描写景物的作文怎样写好

“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”又是一年春天的到来，万物复苏，城市之间颇有一番诗情画意。
看，树上的桃花、梨花都开了，红的、白的、粉的，争奇斗艳地挺立着，一朵朵柔软的花瓣迎着暖人的春日，接受着阳光的沐浴。蜜蜂、蝴蝶，尽情地享受在花的海洋。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”湖岸边的棵棵柳树也悄悄地发芽了，不知不觉中，枯黄的柳枝也已经变成的鲜嫩的枝条，映在湖面上，像一座座碧绿的宝塔;映在人们心中，就是那生活中最美的画卷。
听，小鸟、大雁，都从南方回家了！一声声清脆的鸟叫，一个个空中的黑影，一只只峭立在树梢，宣告着：“我们就是春天的王者！”树上桩桩乌黑的鸟窝，仿佛是为他们量身定做的，既能遮风又能挡雨，为鸟儿们筑起温暖而幸福的家。
闻，柔和的春风中散发着淡淡的香味。花开了、草发芽了、树也长出新枝了……这一切不都是春天给予大自然的美景吗e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e362？望着赏心悦目的景色、听着鸟儿婉转的歌声、品着空气中幽幽的暗香……仙境般的画面简直让人如痴如醉。
自然便是这样，它总能给人一种宁静、博大、神秘的感觉，它总表现出一种与环境完全相融的美丽，而这春天里的一切，不都是自然所创造的吗？
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”有了春天的到来，才有了让人陶醉的鸟的歌唱；“好雨知时节，当春乃发生。”有了春天的到来，才有了细雨绵绵春雨的到来；“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”有了春天的到来，才有了万物复苏、春意盎然、繁花似锦的景象。
又是一年的开始，又是一年春天的到来。“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”让我们都来珍惜这美好的春天吧。

北戴河海滨的幻想

徐志摩

他们都到海边去了。我为左眼发炎不曾去。我独坐在前廊，偎坐在一张安适的大椅
内，袒着胸怀，赤着脚，一头的散发，不时有风来撩拂。清晨的晴爽，不曾消醒我初起
时睡态；但梦思却半被晓风吹断。我阖紧眼帘内视，只见一斑斑消残的颜色，一似晚霞
的余赭，留恋地胶附在天边。廊前的马樱、紫荆、藤萝、青翠的叶与鲜红的花，都将他
们的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情态无数；我的臂上与胸前，亦满缀了绿荫的斜纹。
从树荫的间隙平望，正见海湾：海波亦似被晨曦唤醒，黄蓝相间的波光，在欣然的舞蹈。
滩边不时见白涛涌起，迸射着雪样的水花。浴线内点点的小舟与浴客，水禽似的浮着；
幼童的欢叫，与水波拍岸声，与潜涛呜咽声，相间的起伏，竞报一滩的生趣与乐意。但
我独坐的廊前，却只是静静的，静静的无甚声响。妩媚的马樱，只是幽幽的微辗着，蝇
虫也敛翅不飞。只有远近树里的秋蝉，在纺妙似的垂引他们不尽的长吟。
在这不尽的长吟中，我独坐在冥想。难得是寂寞的环境，难得是静定的意境；寂寞
中有不可言传的和谐，静默中有无限的创造。我的心灵，比如海滨，生平初度的怒潮，
已经渐次的消翳，只剩有疏松的海砂中偶尔的回响，更有残缺的贝壳，反映星月的辉芒。
此时摸索潮余的斑痕，追想当时汹涌的情景，是梦或是真，再亦不须辨问，只此眉梢的
轻皱，唇边的微哂，已足解释无穷奥绪，深深的蕴伏在灵魂的微纤之中。
青年永远趋向反叛，爱好冒险；永远如初度航海者，幻想黄金机缘于浩渺的烟波之
外：想割断系岸的缆绳，扯起风帆，欣欣的投入无垠的怀抱。他厌恶的是平安，自喜的
是放纵与豪迈。无颜色的生涯，是他目中的荆棘；绝海与凶献，是他爱取自由的途径。
他爱折玫瑰；为她的色香，亦为她冷酷的刺毒。他爱搏狂澜：为他的庄严与伟大，亦为
他吞噬一切的天才，最是激发他探险与好奇的动机。他崇拜冲动：不可测，不可节，不
可预逆，起，动，消歇皆在无形中，狂飚似的倏忽与猛烈与神秘。他崇拜斗争：从斗争
中求剧烈的生命之意义，从斗争中求绝对的实在，在血染的7a686964616fe78988e69d83331战阵中，呼叫胜利之狂欢或
歌败丧的哀曲。
幻象消灭是人生里命定的悲剧；青年的幻灭，更是悲剧中的悲剧，夜一般的沉黑，
死一般的凶恶。纯粹的，猖狂的热情之火，不同阿拉伯的神灯，只能放射一时的异彩，
不能永久的朗照；转瞬间，或许，便已敛熄了最后的焰舌，只留存有限的余烬与残灰，
在未灭的余温里自伤与自慰。
流水之光，星之光，露珠之光，电之光，在青年的妙目中闪耀，我们不能不惊讶造
化者艺术之神奇，然可怖的黑影，倦与衰与饱餍的黑影，同时亦紧紧的跟着时日进行，
仿佛是烦恼、痛苦、失败，或庸俗的尾曳，亦在转瞬间，彗星似的扫灭了我们最自傲的
神辉——流水涸，明星没，露珠散灭，电闪不再！
在这艳丽的日辉中，只见愉悦与欢舞与生趣，希望，闪烁的希望，在荡漾，在无穷
的碧空中，在绿叶的光泽里，在虫鸟的歌吟中，在青草的摇曳中——夏之荣华，春之成
功。春光与希望，是长驻的；自然与人生，是调谐的。
在远处有福的山谷内，莲馨花在坡前微笑，稚羊在乱石间跳跃，牧童们，有的吹着
芦笛，有的平卧在草地上，仰看交幻的浮游的白云，放射下的青影在初黄的稻田中缥缈
地移过。在远处安乐的村中，有妙龄的村姑，在流涧边照映她自制的春裙；口衔烟斗的
农夫三四，在预度秋收的丰盈，老妇人们坐在家门外阳光中取暖，她们的周围有不少的
儿童，手擎着黄白的钱花在环舞与欢呼。
在远——远处的人间，有无限的平安与快乐，无限的春光……
在此暂时可以忘却无数的落蕊与残红；亦可以忘却花荫中掉下的枯叶，私语地预告
三秋的情意；亦可以忘却苦恼的僵瘪的人间，阳光与雨露的殷勤，不能再恢复他们腮颊
上生命的微笑，亦可以忘却纷争的互杀的人间，阳光与雨露的仁慈，不能感化他们凶恶
的兽性；亦可以忘却庸俗的卑琐的人间，行云与朝露的丰姿，不能引逗他们刹那间的凝
视；亦可以忘却自觉的失望的人间，绚烂的春时与媚草，只能反激他们悲伤的意绪。
我亦可以暂时忘却我自身的种种；忘却我童年期清风白水似的天真；忘却我少年期
种种虚荣的希冀；忘却我渐次的生命的觉悟；忘却我热烈的理想的寻求；忘却我心灵中
乐观与悲观的斗争；忘却我攀登文艺高峰的艰辛；忘却刹那的启示与彻悟之神奇；忘却
我生命潮流之骤转；忘却我陷落在危险的旋涡中之幸与不幸；忘却我追忆不完全的梦境；
忘却我大海底里埋首的秘密；忘却曾经刳割我灵魂的利刃，炮烙我灵魂的烈焰，摧毁我
灵魂的狂飚与暴雨；忘却我的深刻的怨与艾；忘却我的冀与愿；忘却我的恩泽与惠感；
忘却我的过去与现在……
过去的实在，渐渐的膨胀，渐渐的模糊，渐渐的不可辨认；现在的实在，渐渐的收
缩，逼成了意识的一线，细极狭极的一线，又裂成了无数不相联续的黑点……黑点亦渐
次的隐翳？幻术似的灭了，灭了，一个可怕的黑暗的空虚……

翡冷翠山居闲话
徐志摩
在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来他带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前供你闲暇的鉴赏。
作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的桀卜闪②，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边颜色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。
这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心，尤其是年轻的女伴，那是最危险最专制不过的旅伴，你应得躲避她像你躲避青草里一条美丽的花蛇！平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的恣态是自然的，他的生活是无阻碍的。
你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着曼长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……
并且你不但不须应伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，葛德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，来因河与扬子江，梨梦湖⑧与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼市夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。
十四年七月
花木灿烂的春色固然可爱，瓜果遍地的秋天却更加令人欣喜。秋天比春天更加富有着灿烂绚丽的色彩和丰收。
果园里，果子的芳香扑鼻而来，沁人心脾。一棵棵果树像一把把撑开的绿绒大伞，无数条树杈，好像在欢迎人们。看石榴树上，红艳艳的果实咧着嘴笑，那白里透红的石榴籽儿闪烁着亮光，比珍珠还美，比玛瑙还红；苹果树上，熟透了的苹果压弯了树哈哈哈腰，鲜红的，嫩黄的，草绿的，还散发出诱人的芳香；还有橘子树，黄澄澄的橘子露出美丽的脸e69da5e887aa7a64364颊，有的橘娃娃站在树枝上眺望；有的快活地从树上跳下来，在地下打几个滚，好像在欢庆丰收。漫山遍野，金光灿灿，正如苏轼所写的：‘‘一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。’’
告别果园，来到农家花园。往日娇艳的花朵已悄然逝去，只有菊花仍顶着风霜盛开：白的，像扑了粉；红的，像披了霞；黄的，像镀了金。各色的菊花，形状也不相同：有的吹起红色的喇叭，有的撑起黄色的小伞，有的戴上洁白的玉冠子，有的甩出金色的丝绒。他们咧开缤纷的嘴，喷吐着迷人的芳香。
不知不觉来到庄稼地头。啊！多迷人的景色！地里的棉花真惹人喜爱，那含苞欲放的花骨朵儿像铜铃似的缀在棉花枝上左右摇摆，棉叶交错，不时发出“索索”的细语，稻子更惹人喜爱，微风吹来，它那金灿灿，沉甸甸的谷穗频频点头，叶子发出：“沙沙”的响声，仿佛在说悄悄话……
秋天的田野格外喜人，河水格外清澈。我爱故乡的秋色！

一、“定”要与“移”结合
　　人们观察、描写景物往往处在一个“定点”的位置来进行,而这是远远不够的.景物是丰富多彩、变化多端的,即使表现同一事物,立足点、角度不同,呈现的面貌、效果也各不相同.随着观察点的变换,迥然不同的景物就会扑面而来,千姿百态的景象就会呈现在面前.因此,这就需要把定点与移动观察结合起来.
　　如何采用定景换点法描写景物呢?
　　首先要把观察点的变化情况交代清楚,使读者知道是在什么地方观察到的.
　　其次在交代观察点时,要按一定的顺序和不同的角度把最有特色的景物描绘出来.
　　如作家老舍《济南的冬天》一文中,由定点到移步换景,即从城内写到城外山村雪后的景色,在不同的观察点,描写了济南冬天不同的特有美景.写城内又从不同角度,即从俯视的角度写阳光下的济南,从仰视的角度,写小雪点染下的山景.这样济南美景的整体感就凸现出来了,这就生动形象地再现出冬天济南“温晴”的特点.
　　二、“虚”要与“实”结合
　　“实”景即指看得见、摸得着的景物,也就是能感知到的现实之景.“虚”景即指未出现之景,也就是联想、想象之景.以眼前之景引发联想凸现出已逝之景,未来之景,或引发想象,创造出新景象,并将不同时空领域的景物糅合在一起描写,这就是虚实相生法.虚实结合地描述景物,能使所描之景更形象,能使作品富有立体感,同时达到深远境界.
　　因此,在“实写”之时,要适当进行“虚写”.比如：《雨中》一文有这样一段景物描写：“水淋淋的马路,像一条闪闪发光的绸带,在初夏的绿荫中轻轻地飘.过往的车辆,就像水波里穿梭的小船”.作者由眼前的“马路”、“车辆”,联想到“绸带”、“小船”,这种虚实相间,使被描写的景物更加形象.再如：朱自清的《春》一文,由果园中满树的果花,想到“仿佛树上已经满是桃儿、杏儿,梨儿”.这种由实到虚,再造出新画面,使景物更加神奇美丽,使文章的境界开掘更深.
　　三、e799bee5baa6e59b9ee7ad94337“动”要与“静”结合
　　静景和动景是客观存在的.高山、花草、树木及建筑物等,在我们平时的观察中往往是处于静止的状态,而聚散的云彩,风雨中摇曳的花朵、树叶和小草等却处于活动、变化的状态.我们观察景物时,既要注意它的静态,又要注意它的动态.若只写静景,就很容易使文章呆滞,而只写动景,又可能失去稳定.动笔时,需把这两者结合起来,静中有动,动中有静,两相对比,相互映衬,这样绘景才会生动、活泼,写出的文章方能情趣盎然.
　　例如有一篇题为《傍晚》的文章,小作者写被晚霞笼罩着的府山顶、树和望海亭,它们是“静”的,而望海亭上空飘动的云彩却是“动”着的,它们“一会儿像人,一会儿像狗,不一会儿又变成了一匹奔驰着的枣红马,再过一会儿又变成了一只引颈鸣啼的雄鸡……”小作者把动态和静态结合起来描写,静态美和动态美交相辉映,把晚霞描述得十分可爱.
　　四、“浓”要与“淡”结合
　　苏东坡曾在一首诗中写道：“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”.这一审美观念告诉我们：描摹景物不可只“浓”或只“淡”,而应该“浓”和“淡”相配适宜得当.“浓”就是要浓墨重彩,即对景物的某一部分进行精雕细刻,“淡”就是轻描淡写,即用简洁、质朴的语言勾画出景物的特征.怎样做到“浓”和“淡”相宜呢?“浓”绝不是事无巨细都需花费笔墨,“淡”也绝非都寥寥数笔,简笔勾勒,而应该根据主题的需要,分清主次,恰如其分地进行选择.对于那些与主题或所要表达的情感关系密切的景物要泼墨浓洒,也就是调动多种感觉器官进行观察,从性质、形态、大小、色彩、声响、滋味等方面着力描绘,使之鲜明、具体和生动.与主题有着间接关系的则要淡墨勾勒,使之简洁、传神.
　　比如：朱自清的散文《春》,作者先抓住春山、春水和春日的特点,简笔勾勒,传神地勾画出了春景的轮廓.接着浓抹了春草、春花、春风、春雨和迎春图.在描画春风图时,为突出春风的和煦、芳香和悦耳,首先借助触觉写“像母亲的手抚摸着你”,其次,借助嗅觉写“新翻的泥土的气息”,“青草味儿”,“花的香”,最后借助听觉写鸟儿“清脆”、“宛转”的鸣声,牧童“嘹亮”的短笛声.这样,从多方面,把无形、无色的春风写得有声有味,具体生动,美妙感人.
　　五、“景”要与“情”结合
　　景物是客观的,但若不能给“景”自然地烙上“情”印,这样的景物只不过是苍白美丽的“躯壳”,难以达到感人的目的.其实描摹景物的过程本身是写作主观感受的过程,正如王国维所说“一切景语皆情语”.景与情是密切相关的,情由景所背负,景为情而浸蘸,情是灵魂,景是载体.这就要让景与情有机融合,只有在描绘客观景物的同时,把自己的喜怒哀乐等感情融注到作品中去,才能使读者产生共鸣.
　　那么如何为情感的抒发找好“婆家”使之达到情景交融的境界呢?
　　关键要挑选好景物,所选取的景物具有的特点必须与作者抒发感情的主旨有某些相似或相通之处,正所谓“亮景写喜情,暗景写悲情”.例如：鲁迅在《故乡》第五段中,他是这样描写故乡的：“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着……”这枯萎的野草,没能享受阳光雨露,在寒风的摧残下,只能是“断”了,“抖”着,一个“断”字,何等伤痛；一个“抖”字,何等凄惨；由静到动,何等传神.此情此景,“我”心伤故乡之情,已跃然纸上.在写景的字里行间,自然渗透感情,景与情可谓是有机交融.