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读过太多关于北京的文章，看过太多有关故宫、长城、圆明园的图片，让我对那最初的北平心怀景仰，对北京的感觉模糊而美好。
来到北京后。我才发现，也许真如人所说的：距离产生美。因为太多的事情并不如我想象中的那般美好。比如北京的交通。就算在下午的两点出门，行车的速度照样像龟爬。还有北京的天气，雨稀，且风频。还夹杂着季节性的沙尘。这是我最不能忍受的。但是习惯真的是个可怕的东西。它夹杂在岁月中，慢慢的磨砺了我们的心境。慢慢的都会改变。无论什么。所以我现在也能在这生活的比较自如了。虽然代价是患有季节性的病痛。但人生中。总有e68a84e8a2ade79fa5e98193364些无可奈何。
北京胡同很出名。有人称古都文化为“胡同文化”和“四合院文化”，我觉得此话实不为过。因为那是老北京人生活的象征，是北京古老文化的体现，它历经了数百年的风雨苍桑，任它时光荏苒，光阴不复。它记载了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息。
但在我记忆中，最深的还是旧校恭王府所处的那条胡同了。两边都是垂柳，整条胡同都淹没在绿色的烟雾中。走在柳丝中，旁边是灰色古朴的砖墙，班驳陈旧的木门。校门前面，一家卖中国结的小店，两三个聊天的老人，几家富有地域性的小吃店……不论外面的世界变的多快，时间在这条胡同里仿佛是静止的。
北京有些胡同看似貌不惊人，但越往里走，内容就越丰富。宾馆、饭店、卖工艺品的小店一家挨着一家，很多百年老店也坐落在胡同里，都是雕梁画栋，古色古香的建筑，黑漆金字的牌匾象征着荣耀与沧桑。我曾看见一栋极其别致的两层小楼，石头建成，通体雕刻着花卉及动物图案，但一楼的的大堂却是一个杂货铺，因没有精心照料，落满灰尘，有些黑乎乎的，夹杂在一片低矮破旧的店铺中间，仿佛落魄的美人。
胡同里面四通八达，岔道很多，极容易迷路，我也深受其害。热闹的胡同只要穿过一条小岔口，一切就又变的静悄悄了，再往前走一段，展现在你面前的则是一条宽阔的马路，六车道，车辆川流不息。
傍晚时分，胡同里又是另一番景致，喧闹的夜市，让你享受讨价还价的乐趣；纳凉的老人们坐在树下，挥着蒲扇，一脸惬意；孩子们则尖声欢叫着，像泥鳅似的穿来穿去……
北京的胡同作为北京古老文化的载体，具有一种永恒的魅力。走进现代化的北京城,人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、 四通八达的宽马路,而是那曲折幽深的小小胡同,温馨美丽的四合院.
看着车窗外的景色，一种说不出的感觉在心中弥漫，今时今日我仍是觉得北京没有我想象地那样完美，但却比我想象地可爱。这样一座古老的城市，新与旧冲击碰撞，也许这就是她的魅力所在吧。
孔子是中国杰出的思想家、教育家，他在历史的尘埃中是座了不起的文学高峰。然而，难能可贵的是，孔子是个谦虚谨慎的人。
《列子·汤问》中以前出现了两小儿辩日，当两个小孩询问孔子关于太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然“不能决也”，可见孔子实事求是的态度与谦虚谨慎的品质。他是位在当时就享有“圣人”名号的人，完全能够对这两个懵懂无知的孩子所说的话不予理睬或搪塞过去，可他不，为什么？因为他是孔子，是“敏而好学，不耻下问”的孔子。
孔子在学习上有独到的见解。《论语》中的“三人行，必有我师焉”、“知之为知之不知为不知，是知也”等更是连孩子都能朗朗上口的千古名句，他虽与老子等各派掌门人物有着不同的观点，却总是不远万里地驱车前往他们的住处讨论学习。
孔子倡导以仁服人，固守君子节操。一次，在陈断绝了粮食，许多孔子的学生倒下了，子路生气地质问孔子：“你见过这么穷的君子吗？”虽然孔子也饿极了，却还是对子路说：“君子在穷困时仍能固守节操，但小人在穷困时会做出伤害仁义的事；君子牺牲自己恪守仁义之道，小人因为穷困而做出违背仁义之道的事。”孔子的话让子路一愣一愣的，为什么？因为他是孔子，是“有杀身以成仁”的孔子。
孔子对中国历史的发展做出极大的贡献，他能够说是在历史中有着承上启下作用的人，他不仅仅加快了中国礼貌、文化的传承，而且还推动了后中国的发展。他创始的儒家学派至今仍然兴盛，他教导出的学生都是具有仁德、礼节的君子，他还是个具有亲民意识的“至圣”，注重因材施教、有教无类，哪怕见面礼只是一串干肉，孔子也会“笑纳”你为他的学生。短短几十年，他的私塾规模几乎就能与官学媲美了，为什么？因为他是孔子，是“有朋自远方来，不亦乐乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的伟人，他是代表中国文化的灵魂工程师。在他的启发下，中华五千年的历史源远流长，充满着墨香与仁义礼让的美德。这就是我眼中的孔子。
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孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为e79fa5e98193e58685e5aeb9339“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
鲁襄公二十四年（公元前549年），孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜徵在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。
鲁昭公五年（公元前537年），孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。
鲁昭公七年（公元前535年），孔子的母亲颜征在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
鲁昭公九年（公元前533年），孔子已经十九岁了，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。
参考链接：百度百科-孔子
从小到大，我去过许多地方，很多地方令我十分难忘。但最让我难以忘怀的地方就数北京了。
北京最壮观的就数天安门了，天安门上挂着一幅毛泽东主席的画像，再往里走，会发现有许多小店和警察叔叔等等。走到
天安门最高的地方，从上往下看，只见天安门广场上人山人海，可热闹哩！
北京最庄重而又神秘的就数升国旗了。每天4、5点鲜艳的五星红e799bee5baa6e59b9ee7ad94338旗就会在天安门广场上冉冉升起，高高飘扬在天空。
北京的长城爬起来最累。从远处望去，长城就像一只长长的黄龙，盘旋在高高的山峰上。有人说“不到长城非好汉。‘’所以每天都会有来自世界各地的游客来爬长城。长城上面有笔陡的石坡，能爬上去是要使出全身的力气。有的游客为了省点力气，他们就坐缆车上去。不过我和妈妈还是坚持自己爬上去，做一回”好汉“。
其次，就是北京的地铁让我感觉好快呀。我们买好票，把票放在机器上通过检验后，就能顺利地进入地铁站坐地铁了。说句心里话，第一次坐还真的有点慌，生怕自己的动作慢上不了车。
北京还有很多博物馆。在那我看到了张泽端画的《清明上河图》，还有古代的很多珍贵的历史文物，琳琅满目，让我大开眼界。
北京美景数不胜数，北京的美食也遍布大街小巷！如果你有机会一定也要亲自去看一看、瞧一瞧，好好领略一下那如诗如画的美景！