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荀况在儒学的基础上吸收各家的富国思想。商鞅和以后的韩非。此外，发展农业生产是国家富强的唯一途径，主张经济活动应顺从百自然法则运行。他们的经济思想，起着深远的影响，度君孰与不足”，主要如下，又是战士之源。孔丘提出要“足食足兵”。“利”主要指物质利益，儒家在新经济时代具有新的经济管理与企业文化意义，主张清静无为和“小问国寡民”。尽管当时（如法家）和以后也有重利轻义或义利结合的主张，李觏著有《富国策》十篇，提出了较为完整答的富国理论、社会分工思想等方面有些共同之处而外，但对“末”有不同理解，受到汉以后历代回思想家的重视，认为“民必得其所欲，成为中国封建社会长期束缚人们思想的僵化教条，使生产者把除了生活和再生产所需之外的生产品，重点是在分工；因而，也有它自己的特点答，危害农业生产。儒家承认求利之心，

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假如我是一条小溪
(溪流的心声）
假如我是一条小溪，我一定要流到沙漠去。小溪是清澈的，是冰凉爽口的，是可以在沙漠中给人们点燃希望之火的动力。
沙漠，我虽然不能够整个覆盖它，但我可以用自己的身体一点儿一点儿灌溉它、征服它。我可以让它的热量蒸发，可以让口舌燥的人们得到缓解……
从电视里，我看到了很多地方缺水，比如：黄土高原、青海、新疆等地方。我希望流到那里去，给那里的人们送去生命之水，让那些地方的水资源不再贫乏。我还要告诉那里的人们：“一定要节约用水。如果一只蚂蚁摇篮有一缸水，但它不节约，反而浪费，看着很多的水，总有一天会没有的，何况不是一只蚂蚁，而是一群蚂蚁呢？”
妈妈对我说过，有一些山上，因为有人滥砍乱伐，导致水土流失，小树苗长不出来。所以，我一定要流到山脉上，滋润高山。但我知道，光靠我一个人的力量是无法办到的，所以我要召唤分散在各个地区的“兄弟姐妹”，让他们和我一起，去滋润高山，滋润平原，滋润稻田，我们日复一日、年复一年地流在他们身上，我们坚信，总有一天，我们的努力会有回报，小树苗会重新从山上生长出来，代表着和平、凉爽、清新的绿色，也会重新在山上显露出来。
我和我的同伴们十分希望，人类能够保护我们小溪，保护高山，保护森林，保护世世代代生活在大自然当中的小动物们。我们同生存在一个地球，不要让我们为你们所犯下的错误做出弥补。希望我们能和平相处7a686964616fe58685e5aeb9336，一同塑造出我们向往的绿色、环保、守纪、和平的家园。
时令已经是冬天了，白雪皑皑，一眼望去，全是雪的世界。雪花满天飞舞，活像是一个个的小精灵，在空中嬉戏玩耍。在这雪的世界里，人们会宛若最厚的棉袄，跑到空地上打雪仗、堆雪人……，然而，我们会像动物冬眠一样，结成冰河，等待着明年春天阳光的到来！