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学习是透过外界教授或从自身经验提高能力的过程。
行为主义心理学的观点
学习是外在环境刺激引起的行为的变化，要有可观察、可测量的外在变化。古典制约和操作制约的研究。并且以个体获得经验为结果。
认知心理学的观点
学习是内在倾向或能力的变化，内在变化与外显行为并不完全一致。（当然内在的变化还必须由外在的变化来推测），这种变化应是后天经验习得的，不是先天的反应或者生理成熟的作用。这种变化要能保持一段时期。
综合两大学派可以这样来定义学习：学习是因经验而引起的行为或内在倾向与能力较为持久的良性变化。
拓展资料
学习最早可追溯至孔子在《论语》中所言：“学而时习之，不亦说乎？”意思是，学了之后及时、经常地进行温习和实习，不是一件很愉快的事情吗？很明显，学习这一复合名词，就是出自孔子的这一名言。
按照孔子和其他中国古代教育家的看法，“学”就是闻、见与模仿，是获得信息、技能，主要是指接受感官信息（图像信息、声音信息及触觉味觉等等信息）与书本知识，有时还包括思想的含义。“学”是自学或有人教你学。“习”是巩固知识、技能的行为，一般有三种含义：温习、实习、练习。
“学”偏重于思想意识的理论领域，“习”偏重于行动实习的实践方面。学习就是获得知识，形成技能，获得适应环境改变环境的能力的过程。实质上就是学、思、习、行的总称。学是指知识和经验的累积，习是指知识和经验的实践。学属知，习属行。中国大儒王阳明曾提倡知e799bee5baa6e4b893e5b19e365行合一。
荀子在《劝学》中说道，“君子曰：学不可以已。”意思是，学习不可以停止，一定要持之以恒。
想要让学习成绩好起来，除了要努力刻百苦外，还必须养成良好的学习习惯，苦学加巧学才能快速提高学习成绩。
霸王祠游记
西湖的人真多啊!此时此刻,用人山人海,摩肩接踵,联袂成云来形容,那是再恰当不过了.在一个导游e69da5e6ba90e799bee5baa6361叔叔的带领下我们沿着湖滨路,绕着西湖一路游览.驱车过了柳浪闻莺,就来到了雷峰塔.听导游叔叔说,雷峰夕照和柳浪闻莺都是西湖十大胜景之一.
我们只在下面仰望雷峰塔,继续驱车向前.前方就是苏堤了.沿着苏堤漫步信游.堤岸边,山茶盛开,梅花盛开,广玉兰那遒劲的枝条向四面伸展着.不知不觉,我们就来到了花港观鱼,那里立着一块石碑,碑上写着红红的四个大字：花港观鱼,听说还是乾隆皇帝留下的真迹呢!池中,一群群鱼儿,有的热情地甩着尾巴,有的兴奋地在水底钻来钻去,还有的在安谧地打着盹儿.水里的鱼儿多得数也数不清.我们还看了孔雀园,目睹了高贵的白孔雀,只见它一身洁白的羽毛,宛如童话中的仙子.我赶紧拿起相机,“咔嚓,咔嚓”,把白孔雀的美姿留了下来.
出了花港观鱼,我们就来到了杭州最大的公园——太子湾公园.公园里,一切生命好像都在盼着春天的到来,柳枝吐出了黄眉绿眼,郁金香从土壤里绽出了嫩嫩的芽苞.最美的要数公园里的那条小溪了,溪水是那么绿,那么绿,犹如一块无暇的翡翠,在这个沉闷的冬季里显得格外的活泼.溪水从高处往下流,流经石头层叠处,不时形成几处漩涡,飞溅起一朵朵晶莹的浪花,还伴随着美妙的声音——咕咚咕咚,让人的心不禁快乐起来,活跃起来.它就这样日夜不停地欢快地跑着跑着,好像永远也不知疲倦.河里的那一丛丛水草,向我们油油地招摇着,好像在欢迎我们的到来.
我们又驱车经过了“毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的净慈寺和曲院风荷;经过了“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休”中的楼外楼;经过了“卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天”的望湖楼;经过了“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的孤山;经过了盛传许仙和白娘子相识的断桥残雪;经过了纪念民族英雄岳飞的岳王庙,庙前的两个大柱子上醒目地写着：三十功名尘与土,八千里路云和月.一路上,赏着美景,吟着诗歌,美哉悠哉,悠哉美哉!
夜幕降临,导游叔叔把我们送到了杭州最繁华的吴山广场.这一天,留给我的不仅是西湖的美景,还有导游叔叔耐心地介绍,热情的待客.下车了,我们依依不舍地和导游叔叔挥手告别.