赞美家乡的文章

家乡的山很美。
你看那远山，像披了一层轻纱的少女，婀娜多姿的体态因此显出或深或浅的朦胧美，恰有中国水墨画的韵味。而那近山，颜色渐深，并渐渐有了绿的感觉，再近些，再近些，那便是满眼的绿了。你若是站在山坡上，擦亮了双眸，尽收眼帘的，便是一幅动态的、立体的、逼真的、绝美的山景图。山间还点缀着红砖白墙的瓦房。夜幕降临的时候，袅袅的炊烟随风曼妙的飞扬，奔向的，是吴刚的桂树和常娥的月兔。此刻，山虫也不甘沉默，不需指挥，亦足矣让你在它们的欢快的鸣唱声中陶醉。风吹过，满山的树也开始轻舞，那飒飒作响的，是它们的幸福。寻一处明月能朗照的净地，什么也不去想，全身心的陶醉了。　
　　山里的空气很干净。你若在一个天朗气清的早晨，当朝露该散未散的时候，静静地走在那黄泥小路上，山野的空气清明扑面而来，泥土味中夹杂着小野花的阵阵清香，定将你的一天点缀得烂漫维妙。若是这时你能见到自由奔跑的野兔，或是幸福觅食的山鸡，那是更令人兴奋的。可这些都不属于你，它们给这至妙的山景带来的是生气与神韵。　　
　　如果你是个有情致的人，且能早起，带上一颗空阔的心，找一片空旷的地，静静的坐着，看日出，看月落；看日欲出，月将落时那奇妙的景色，天空与山景缠绵成一团的悱恻；看日月双旋照着朗朗大地，照着你的脚丫，照着你的宁静；看幽幽的月色下，大地脱尽了纱衣，换上一身的红妆，此时，清风送来阵阵清香，醒脑。声声鸡鸣，开始了美好的又一天！山雀、布谷……各种鸟儿开始在耳边婉转，此刻的乌鸦也如小丑给你的是意犹未尽的感觉。接着，有些散漫的放牛娃或三五成群，或形单影只，陆陆续续的牵着慵懒的牛儿从你的眼前经过，那样的充满诗情画意。其间，或许会有个别穿着小白褂的有些淘气的小孩儿骑着那忠厚而质朴的牛儿，冲着你憨憨的傻笑，那样简单而干净，然后消失在蜿蜒曲折的山路上……　　
　　当落日斜照，漫天遍野的火烧云开始任你的想象挥霍。就算你是个真正的诗人，也许也只能默默的惊叹。大自然总是具有这样的魅力。　
　　住在这样的山间，静看朝阳，坐看余辉，再捧一杯绿茶，携一7a686964616fe59b9ee7ad94366缕书香，这样的日子静地就像茶水。

想 北 平
　　作者：老舍
　　设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。让我单摆浮搁地讲一套北平，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真觉太少了，虽然我生在那里，一直到二十七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。
　　可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想作一件讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。
　　真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱，一种象由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！
　　伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦，巴黎，罗马来说，巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很远——不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不象北平那样既复杂又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。
　　论说巴黎的布e69da5e6ba907a64331置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北平还差点事儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！
　　好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！
　　是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花，菜，水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有象伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林，菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的；大概把“南”字变个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。象我这样一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。
　　好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！

　　乡土情结
　　作者：柯灵
　　君自故乡来，应知故乡事，来日绮窗前，寒梅着花未？ ——王维
　　每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。离得远了久了，使人愁肠百结：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳，无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”异乡人这三个字，听起来音色苍凉；“他乡遇故知”，则是人生一快。一个怯生生的船家女，偶尔在江上听到乡音，就不觉喜上眉梢，顾不得娇羞，和隔船的陌生男子搭讪：“君家居何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。
　　人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界——几乎是世界的全部，就是生我育我的乡土。他开始感觉饥饱寒暖，发为悲啼笑乐。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。但懂得爱的另一面——憎和恨，却须在稍稍接触人事以后。乡土的一山一水，一虫一鸟，一草一木，一星一月，一寒一暑，一时一俗，一丝一缕，一饮一啜，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却 像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
　　“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。“慈母手中线，游子身上衣”，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。
　　浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。有的侘傺无聊，铩羽而归。有的春花秋月，流连光景，“未老莫还乡，还乡须断肠。”有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“只应守寂寞，还掩故园扉。”有的素性恬淡，误触尘网，不愿为五斗米折腰，归去来兮，种菊东篱，怡然自得。——但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。只有少数中的少数、个别中的个别，在亿万分之一的机会里冒险成功，春风得意，衣锦还乡，——“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功败垂成，并没有做到。他带着江东八千子弟出来造反，结果无一生还，自觉无颜再见江东父老，毅然在乌江慷慨自刎。项羽不愧为盖世英雄，论力量对比，他比他的对手刘邦强得多，但在政治策略上棋输一着：他自恃无敌，所过大肆杀戮，乘胜火烧咸阳；而刘邦虽然酒色财货无所不好，入关以后，却和百姓约法三章，秋毫无犯，终于天下归心，奠定了汉室江山，当了皇上。回到家乡，大摆筵席，宴请故人父老兄弟，狂歌酣舞，足足闹了十几天。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这就是刘邦当时的得意之作，载在诗史，流传至今。
　　灾难使成批的人流离失所，尤其是战争，不但造成田园寥落，骨肉分离，还不免导致道德崩坏，人性扭曲。刘邦同项羽交战败北，狼狈逃窜，为了顾自己轻车脱险，三次把未成年的亲生子女狠心从车上推下来。项羽抓了刘邦的父亲当人质，威胁要烹了他，刘邦却说：咱哥儿们，我爹就是你爹，你要是烹了他，别忘记“分我杯羹”。为了争天下，竟可以丧心病狂到这种地步！当然，战争有正义与非正义之分，“国家兴亡，匹夫有责”；“匈奴未灭，何以家为”；“四方丈夫事，平心铁石心”；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，都是千古美谈。但正义战争的终极目的，正在于以战止战，缔造和平，而不是以战养战、以暴易暴。比灾难、战争更使人难以为怀的，是放逐：有家难归，有国难奔。屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡，直至康有为、梁启超，真可以说无代无之。——也许还该特别提一提林则徐，这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤，为了严禁鸦片，结果获罪革职，遣戍伊犁。他在赴戌登程的悲凉时刻，口占一诗，告别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戌卒宜。”百年后重读此诗，还令人寸心如割，百脉沸涌，两眼发酸，低徊欷歔不已。
　　安土重迁是中华民族的传统，我们祖先有个根深蒂固的观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘，树高千丈，落叶归根。有一种聊以慰情的迷信，还以为人在百年之后，阴间有个望乡台，好让死者的幽灵在月明之夜，登台望一望阳世的亲人。但这种缠绵的情致，并不能改变冷酷的现实，百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界，新兴资本主义国家的金矿、铁路、种植园里，渗透了他们的血汗。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党
　　人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而不少生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却看作“头上一片云”，宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。
　　科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。株守乡井，到老没见过轮船火车，或者魂丧域外，飘泊无归的现象，早该化为陈迹。我们应该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。
　　一九九一年十二月二十三日
我的家乡——山西
　　　　我的家乡山西复杂多变的地质、地貌、水文、气象条件,造就了许多雄伟壮观、引人入胜的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍贵生物等自然景观,其自然旅游资源之丰富位列全国前列,山西除了海洋、沙漠以外,几乎拥有所有的自然景观,而盐池、万年冰洞、火山群却是绝大部分省份所没有的.
　　山西多名山,是全国唯一一个拥有五岳e79fa5e98193e58685e5aeb9335、五镇和四大佛教名山的省份.最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、王莽岭、黄崖洞,另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等,山色不同,神态各异,分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜.有的可游览观赏,有的可避酷暑,有的可访古寻幽,有的可供瞻仰.大川首数黄河,是山西、陕西两省的天然分界线,流经山西19个县,流程965公里,先后汇入18条较大的支流和上千条溪流,晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立,形态万千,风陵渡一带的黄河宽达数十里,为黄河最宽处.这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷,形成多处风光宝地,成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源.
山西因气候、土壤结构、生活条件,和土特产品不同,创造出千姿百态的地方风味小吃.并且一个小吃成为一个地方形象的代指.现在这些独特的风味小吃,已日渐从家庭餐桌走向集市摊点.
太谷饼：继承我国传统饼食——“胡饼”的制作技巧,选料精细,工艺独到.以配料、拌面、揉扎、制饼坯、粘芝麻、烘烤等工序精制而成,甜而不腻,软而不皮,香甜湿润,为旅行、探病的绝好佳肴.
过油肉：进了山西人开的饭店,上了山西人的饭桌,过油肉是必备的一道菜,它因选料精、刀工细、配料鲜,制作快、口感酥、味道浓、营养价值高而倍受欢迎.选猪的里脊肉或元宝肉为主料,精切成铜钱厚的肉片,加蛋黄、黄粉、精盐、料酒等抓匀,放入油锅中打散滑熟,加木耳、玉兰片、葱白、菠菜等辅料,烹炒而成,色泽金黄.
油茶：用米面、莜面炒熟,加荆芥五香调料,入锅熬成浅咖啡色糊状,加入葱花、板油渣、五香豆,食之香暖入味,是天寒时的方便饮食,全省普遍食用,以吉县油茶最有名.
我的家乡怎么样?

我爱家乡
----作者:阐释心灵
年龄大了，在外面久了，就很想家，想那里的山，那里的水，那里的草木，那里的亲人，总想再回到那个生我养e799bee5baa6e78988e69d83332我的地方生活。
我小时候就喜欢爬山，七八岁的时候经常和大一些的伙伴去爬山，我喜欢到山里采野花，到现在也喜欢。家乡的春天在五月，五月的天是湛蓝的，空气是透明的，加上漫山遍野的映山红，显得格外动人。映山红并不多姿，但极其烂漫，刚开的时候是粉红色的，后来逐渐变淡粉的，离远看，大片大片的，十分抢眼。近看，一簇簇，一丛丛，就象射雕英雄传里的桃花岛一样！在冬天里，你也可以折回几个干枝拿回家养在瓶子里，大约半个月，就会开出漂亮的粉红色小花，等花谢了，还会长出嫩绿的、尖尖的小叶子，点缀着清冷的冬天，真是美丽极了。家乡的山上最早开花的要属我们俗称的耗子花，它矮矮的从地上长出来，叶子和地面贴得很近，只长出大约4公分的茎就开花了，而且茎似乎无法承受花之重，所以花总是低垂着，紫色的、大大的、单层的花瓣，有些象罂粟，只不过比罂粟矮得多，也不象罂粟会害人！它的花期很短，只有一两天时间，但它的生命力顽强，有时在石缝中也能发现它的身影，只是长得不那么“健壮”！我最喜欢的要属家乡那野生的红色百合、黄色百合、芍药，红、黄百合也许大家能想象出它的模样，而芍药却未必。它的花是白色的，很端庄、大方、典雅，大大的叶子托着几朵含苞的或绽放的花，一点都不张扬，就象极有修养的大家闺秀！而这花不但美丽，而且还能入药。黄色百合俗名黄花菜，不但能入药，还是餐桌上深受人们喜爱的野味。它们开在七月里，我经常和伙伴们跑很远的路才能采到这些花，我也经常贪婪地采上一大把紧紧地抱在胸前，恐怕人抢了去。遗憾的是那时家里穷，没有相机，要不我一定会和这些野花多合几张影！现在倒是有了条件，可回家的时候总赶不上花期，一直是件遗憾的事。
秋季来临的时候，山里的各种果子都熟透了，杜柿、稠李子、山丁子、红豆（俗名雅格达）、面果，还有山珍：木耳、蘑菇、猴头，还有榛子，松树籽……人们开始结伴到深山里去采野果子和山珍，很多人不是为了享用，也不是为了卖钱，而是为了那份采摘过程的快乐！
离家不远的地方，有一条奔腾不息的小河，河水清澈见底，清晰可见河底的石头和水中的鱼。在不多雨的夏季，河水不过膝盖，人们能趟到河对面去。我喜欢在河边坐坐。去年回家的时候，我就和姐姐坐在河边，回忆着小时候的故事，她怎样偷偷带我们上山，怎样掏鸟窝，我又是怎样把鞋子漩进了淤泥里，回来是怎样挨妈妈的教训。我又给姐姐讲我曾去嘎仙洞（嘎仙洞是鲜卑族的遗址）的故事。其实我只去过一次，到里面必须用火把，而且即使在夏天，洞里也很冷，我和伙伴们没走多远就无法再看到前面的路了，也不敢再深入了。不过还是过了一把瘾——我们从洞的侧壁爬到了洞顶，在最上面，我们脱下外衣，向下面的人挥舞着，以示我们的兴奋和胜利！
再看看这里的人们，虽然过着并不富裕的生活，但在他们脸上都挂着微笑，写着幸福。到我初中同学家里做客，她和丈夫住在平房里，看着他们养的十几只鸡，看着屋顶袅袅的炊烟，这些虽然平凡而简单，但在我看来，是多么有生活气息，我好羡慕他们！他们在自己的天地里耕耘着，快乐着，收获着……
我爱家乡，爱它的山，爱它的水，爱它的草木，爱那里的人们。无论我走到天之崖，海之角，我永远不会忘记那个哺育我成长的、带给我美好回忆的家乡——大兴安岭林区