作者：158文章网日期：
返回目录：作文欣赏
还是孩儿之时，就热切期盼端午莅临，因为在这伟大的日子里，不仅有香飘飘的米粽，还可以穿新裙子，一展美丽风姿；还有好多好吃的水果，新鲜的李子、艳滴的桃子、红彤彤的杨梅、白嫩嫩的梨瓜、甘甜的大西瓜……哇，琳琅满目，让我们贪滴欲揽……今日，家中早早就要插上艾旗，还要备有雄黄酒洒，吃鸡鸭鱼肉，好不丰盛啊！更重要的还有呀，每年的今日，县里都会举办一次盛大龙舟赛，是呀，端午，端午，又怎会缺少龙舟赛呢？
我们地属赣南老区，传统风俗，客家风情，让人目不暇接、举不胜举……其中端午赛龙舟就是赣南一大风景，毫不逊色于除夕燃竹、元宵花灯、中秋赏月！龙舟赛早早就有备而来，县里周边的几个村是主要的队伍，队员则是从各村精选出的强壮男儿，他们从四月初就开始训练了，且那时经济还不是很发达，他们会舞着龙头、敲着鼓、打着锣来到各家各户前募捐，我们一群小孩总爱凑热闹，跟着龙头一起欢呼，去各家串门……大家也非常热情，你五块，我六块的慷慨出资，人们也非常欢迎龙头来到家中摆舞，因为，龙头，会给家中带来e68a84e799bee5baa6e997aee7ad94330喜庆，带来好运，带来吉祥……
我们是花园村是条白龙，具有悠久的胜战历史了，因为都勤劳汉组成的强壮阵容，从80年代来，他的头上都占满了光环，多数的第一，都被他强力所夺，自然，我们作为村里的一员，更是兴致高涨，意趣勃勃，一个劲的为村里的白龙加油……在岸上，天真活泼的孩子，全然不顾烈日当头，更不会在意什么矜持，拿着粽子、嚼着冰棍为自己的队伍呐喊，甚是兴奋……
还时不时，总爱挤在人群堆里，一边吃凉粉，一边与同伴大笑，风趣高谈呀！
更精彩的还有，赛完之后，有漂亮的抢鸭战役，战士们，放下行装，一头扎进滚
又到了飘满棕子香味的端午节了，让我想起了我们家乡端午节的习俗。copy
我五岁那年，在湖南老家过了一个端午节。那天上午，爸爸领着百我去看划龙舟比赛。还没有到江边，远远地就听到了锣鼓喧天，非常热闹。走近一看，江边插着许多彩旗，岸上人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在准备着度。正式比赛开始了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶，争先恐后。加油声、锣鼓声知、欢呼声……异常热闹。
这时天空下起了绵绵细雨，但是人们一点也不在乎，完全沉浸在这欢乐的海洋里。在人们的欢呼声中，有一条龙舟划到了终点，笑声、欢道呼声更响亮了。
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾7a686964616fe4b893e5b19e331叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午节是我国两千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都会包粽子,在门上插艾叶.端午节即将到了,我看到妈咪早早地就买来芦苇叶、蜜枣、糯米准备包粽子.记得那时我还小,妈咪在包粽子时,我问：“妈咪,为什么要包粽子,还要再门上插艾叶?”妈咪边包粽子,边给我讲了这么个故事.
端午节是为了纪念我国战国时期,一位伟大的爱国诗人屈原.屈原是楚国的左徒,非常有学问,又有才干,得到楚怀王的信任,经常参与国家大事,由于上官大夫想争得怀王的宠幸,就经常在怀王面前讲屈原的坏话,怀王开始疏远了屈原.屈原没有想到自e799bee5baa6e58685e5aeb9337己一贯光明正大,忠心耿耿,却遭到小人的诽谤和怀王的猜疑,心里充满了无限的怨恨.于是他就写了一首长诗叫《离骚》.在这首诗中,屈原反复倾诉了他对楚国命运的忧虑,表达自己高洁的志向；屈原不管怎样劝说,都无济于事,还把他流放到了湘南,屈原伤心透顶,却无计可想.五月初五这一天,他来到汩罗江边,怀抱一块石头,跳进了汩罗江中.楚国的百姓听到屈原投江的消息,十分悲痛,他们纷纷来到江边奋力打捞屈原,还拿来许多的粽子,把粽子、鸡蛋投入江中喂鱼,希望鱼不伤害屈原的身体,表示老百姓对屈原的爱戴之情,以后每年的端午节,人们都包粽子纪念他.
妈咪还教我怎样包粽子.在包粽子之前,先做好准备工作,把芦苇叶洗好,放在锅里煮一煮,把准备好的糯米和蜜枣分别洗一洗,晾一晾.再开始包粽子.先取出三片叶子,把两片叶子正放,一片反着放,家在中间,把三片卷成一个圆锥体的模样,在放上糯米,中间夹着几个蜜枣,最后用线扎好,一个粽子就包好了.把所有粽子包好,再放入锅里煮上3＿5小时就可以吃了.
端午节还有挂艾叶的习俗,艾叶也叫艾草,艾草是一种重要的中草药,可以驱蚊虫、禳毒气.端午节在盛夏,正好是蚊虫活跃、瘴气升浮的时节,所以就有了在门口悬挂艾草的习俗.端午节真快乐,真有趣,可以学到知识,增长见识,又可以吃着粽子,想着伟大的爱国诗人屈原,心里不禁感慨万千.