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真正的朋友，敢于超脱世俗，流露真情挚意。阮籍直率，向秀重义，嵇康狂放，却是真朋友。
时间：司马昭时代。阮籍在向秀家中下棋。残局未定，阮籍便对向秀说：“子期，我看你如此漫不经心，必定在思考你那《庄子注》。我们赌个胜负吧！谁输谁请喝酒。”于是，两人对阵良久。激战间，阮籍的家奴气急败坏地闯了进来，顾不得礼数，对着阮籍上气不接下气地说：“先生，赶快回！老太太她……她断气了！”向秀一听，把棋一推，说：“嗣宗，你快回去！赶快！备马！”只见那如痴如醉的阮籍从紧闭的嘴唇中挤出两个字：“慢着！”把向秀拉住大吼：“不走！下棋！”直到这局棋下完，阮籍狂笑：“赢了！拿酒来！”狂歌痛饮之后，突然眉头紧锁，“哇”地一声大叫，大哭起来，大口大口的鲜血从鼻嘴中喷出。向秀见状，马上救起他，把他送回府上，替他料理家中一切送丧事务，尽心尽责，无人能及，此可见情义之重。早闻向秀重义重友，今日一见，名不虚传。
接着，只听管家报：“临海侯裴公到！嵇司马喜公到！”朝中显贵都来了，四五个人将虚弱痛苦之极的孝子阮籍抬了出来。于e69da5e887aae799bee5baa6334是二公毕恭毕敬，按规矩行吊唁之礼。等到孝子号哭时，两人见他披头散发、不穿孝服，大呼“岂有此理”，愤然离去。难道因为无礼就没有了朋友之义吗？两人重外表而轻内在，非真朋友也。
夜幕降临之时，嵇康来了，他左手拿一坛“烧春”，右腋下夹一五弦琴。他居然以如此超脱世俗的姿态旁若无人地走进了这哀礼悲恸之家。家人怒目而视，想闭门。嵇康无奈席地而歌：生命只不过是一个小事物的存在与消亡的过程，造化赋予我形体，用生命来劳苦我，用意志来使我安定，用死亡来让我休息。阮籍听此，从床上跃起，拥抱住嵇康，喜极而泣：“知我心者，君也！”真正的朋友，何需受礼法束缚。
他俩同坐一席，沉痛地谈到那此所谓的礼法之士，一遇君父之丧便呼天抢地、捶胸顿足，其实能有几个是出自真情或是真朋友的应有之义呢？达，则酒肉池下，称兄道弟；穷，则冷眼相看，其所谓真友乎？
阮籍在睡梦中听到琴声，向秀站在床头，被世俗不容的嵇康坐在门外抚琴不顾，一心只对伤心的阮籍抒哀悼之情，两股泪泉顺着阮籍的眼角流向耳根，滚落枕上，直淌到心田。
胡谓狂放之士非真朋友哉！狂乃狂于外，而义于内，有真义而无虚表，乃真朋友也。嵇康之义乃天人感应，人世最真最切之朋友也。高歌：狂放之士乎？真义，真朋友也！
寒假又来临了,我总算可以放下非常沉重的书包了,伤痕累累的背脊总算能有几日休息的时间了.期末考试考得一般,至少在父母面前还过的过去.一到寒假我就像一只上足了发条的机器一样从早上到晚都扒在电脑桌上.作业也丢在一边不再问津了,打算在寒假结束前的几天狂做作业.可是看似平常的和以往没有什么两样的寒假,却也发生了不少新鲜的事.
虽然上海位于中国的南方,但我还是可以在上海享受一下滑雪的乐趣.地点就在上海银七星滑雪场.初六上午,爸爸带着我老早就起了床,因为滑雪场在莘庄那儿,单是路程来回就要花上四、五个小时.
十点我们就出发了,经过车子的几次转乘,最后乘地铁,终于到了莘庄.一看表已是十二点多,就在附近的麦当劳吃午饭,草草了事.
下午,总算到了滑雪场,虽然已不是第一次来了,但还是给我带来了许多的新鲜感.我们换上滑雪服,穿上了滑雪靴,戴上帽子与手套.经过整装待发之后就扛着滑雪板拿着手杖踉踉跄跄的走进了人造滑雪场.
刚一进去,迎面就吹来了一股冷风,别提有多么的爽了.滑雪场里的人还真多呀,初略一看就有二百多人.我和爸爸先在平地上热热身,他滑的可比我要好得多了,他轻巧的弯下身子,用力得撑住手杖,滑雪板就自己向前移动了.而我费尽了九牛二虎之力也只能移动一点点.爸爸鼓励似的朝着我笑.我不服气,就誓言要在下坡上赢过爸爸.我和爸爸就扛着滑雪板上了坡道,这是我才感到真是累,扛着十多斤的滑雪板还要上坡道!上了第一个坡道以后,我们重新穿好滑雪板之后.1!2!3!冲啊!我用力一撑整个身体就象是摆脱了缰绳似的野马一样,发了疯的以极快速度冲了下去.风的呼呼声在我的耳边回响,我在冲的时候心里在暗暗的想：千万不要摔倒,千万不要摔倒,摔倒了就要被爸爸笑话的.我左闪右避之后终于平安的滑到了地7a64e59b9ee7ad94339面,我也冲刚滑下来的父亲露出了自信的一笑.我成功了!就这样又上了两次坡道以后,自己就已经大汗淋漓了,虽然这样,我还是享受到了滑雪带来的乐趣.