中秋月圆作文

月
寂静的夜，清风拂面，田野中传来阵阵蛙鸣。大地上的一切都隐没在苍茫的夜色中，风吹云动，在遥远的天边，渐渐露出一面玉镜的模糊轮廓，越来越清晰，同时皎洁的银光也悄无声息的洒上乡间阡陌。照亮归家的路，在每个人的心湖激起阵阵涟漪。
月，从自然科学角度说，它只是一颗普普通通的卫星，没有地球的生机勃勃，没有太阳的光亮耀眼。但是月给人以宁静祥和之感，在中国人心中，月更是有着无可取代的重要地位。月是神圣的，是团圆的象征，寄托了人们的美好愿望。
举头望明月，低头思故乡。唐代诗人李白望月思乡，以月寄情，写下不朽诗篇。 但愿人长久，千里共婵娟。早在宋代，苏轼的词中月就成了人情感的载体，通过月来表达思念之情和对天下所有分离之人的美好祝愿。可见月在中国人心中早已被赋予了无限的遐想，是团圆美好的象征。
月文化在历史长河的荡涤中，不但没有被时代的洪流所淹没，反而逐渐发展，更加深入人心。每逢佳节倍思亲，正值中秋佳节，虽然如今，网络，电话，邮递都可以解决相思之苦，但中国人所盼望的还是一家子坐在一起，吃上一顿团圆饭，酌酒赏月，要的就是那浓浓的人情味儿。
我觉得中秋的意义并不单纯是团聚，而是心与心的沟通。中秋不只是向一个名叫故乡的地方奔波，更可贵的是采撷异地的月华，却拥有着同一种感动。中秋不仅是家庭聚会上的觥筹交错，更难得的是身在他乡，却能心意相通。在月下许下美好的愿望，让月光传递我们的真情。不论你是事业有成的名人富商，还是忙碌平凡的普通百姓，或是落魄贫穷的流浪汉，相信每个人的心中都有一轮圆月，照亮你的内心，带给你最深的感动。
身为子女的你，希冀着父母健康长寿，身为父母的你，盼望着孩子聪明伶俐，身为人民的你，期待着祖国繁荣昌盛，在中秋月下，许下你的愿望，让月光载上这些愿望，将它们送上天宫。
又是中秋月圆时，月儿园，人团圆。仰望夜空，昨夜星辰早已坠e69da5e6ba90e799bee5baa6362落，今日明月正当空，望月息心，以月为题，记情于文，寄情于月，记情于心。

这位大哥，你们老师也叫你们写《又是中秋月圆时》呀！我们老师也是耶.......

月光不是罕有的风景，每月，农历十五都是月圆之夜。

很久以前，有位痴心女子奔月了，中秋的月光自此变得格外迷人，人们亦自此遗忘了其他的月光。

中秋了，站在铜锣湾的闹市里，我不自觉地望向天空，寻找这颗令人迷恋的星zhidao体。

但抬头，不见了它。能看见的是高楼大版厦，是繁华，能看见的，只是天空的小部分。

既然我从不迷信中秋的月光比平时漂亮，为何此刻会有失落的感觉？

是不是我明白到，月光不见了，是因为眼前有太多的高楼。也许谁都察觉不到，月亮出现的日子少了，是因为繁华的高楼多了。

随著传统月饼权渐渐被冰皮月饼取替，中秋的月亮也渐渐被人忘记。今天，即使月光不再出现，我们也会如常庆祝中秋佳节，你说，是吗？

月光不变，但人会变。她已不是中秋的主角，但愿我们都知道这是繁华背后的代价。
中秋月圆
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是到有人问，那边才见，光影东头。
---辛弃疾
是夜，月色清凉如水，独坐窗前，深蓝色的天空被窗棂划成几块，颗颗繁星散落在那皎洁的上弦月周围，很美，美得让人无法呼吸。在月的周围，丝丝缕缕的云轻轻地飘着，好似嫦娥飘逸的秀发，舞动的丝带。

月，你可知千百年来，文人墨客衷情于你，千丝万缕的情思寄托于你，思念存想沉醉于你，你不禁勾起人们无限的遐思……古往今来，你一直是无数文人墨客常吟不衰的精品，是天涯游子肝肠寸断的寄托，是归心似箭人的思念和情感的知音。

孤寂时有“举杯邀明月”，忧郁时有“举臂呼明月”，思念时有“举头望明月”。不知不觉中，月盛载了太多的盛誉，含蓄，柔美，飘洒自如。李白呼月作“白玉盘”，苏轼比月为“婵娟”，月光似乎凝滞了人们心中所有的情丝。

的确，自古以来，花前月下吟月者甚多：李煜的“无言独上西楼，月如钩”吟出了没落皇帝内心的孤寂；苏轼的“明月几时有，把酒问青天”道出了对手足亲情的挚爱；张九龄的“海上生明月，天涯共此时”抒发了游子对回乡的渴望；朱淑的“月上柳梢头，人约黄昏后”则寄托了对天下眷侣的深情祝福……无数诗句在我心中涌起。

我凝望着月亮，此时，她是那样的凄美，高傲地俯视着人间的悲欢离合。

月光，依旧如水，地面披了一层银纱，窗棂镀了一层白金，神奇与美妙并存于脑间。透过深邃的夜空，好似看到广寒宫的冷气夺人，好似看到嫦娥的冰清玉洁，好似看到月桂树的伤痕累累，又好似看到苏东坡的深情凝望，好似看到周幽王在清幽的月光下，用泪拍击出最忧伤的旋律，最绝望的挽歌……

无论是深情缠绵的诉说，还是精灵古怪的问题，你都值得我细细口味，慢慢思索。

如水的深夜，独倚窗棂，在清凉如水的月光中，闭合双眸，静静的遐想……

寂寥的夜晚，天空中挂着一轮圆月。我漫步在宁静的公园湖畔，湖水倒映着月儿那皎洁的身姿，伴着那闪烁的光影，湖边柳枝欢快的e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94335跳跃着。虽是深秋的季节，凉风不时地从远处袭来，但那晶莹透彻的月光依旧在我的心中泛起了一丝暖暖的涟漪……。

月光如水——她让我感悟着生活，感觉着快乐。每当夜晚降临的时候，我都会亲眼的看一看是否有月亮在天空中悬挂，是否可以看到那如水的月光。她就像明镜一样使我从中体会着各种生活的影像，有美好，也有酸楚和苦涩，然而，更多的是让我感到生活的快乐。因为如水的月光像涓涓小溪一般流淌在我跳动的心房，烦恼似乎顷刻间烟硝云散，心在瞬间清澈见底般的亮堂起来。

月光如画——她美丽，她娇媚。在那如画的月光中我看到了山川，看到了大海，看到了嫦娥那婀娜的身姿，更看到了月下老人那慈祥的笑脸。山川蜿蜒起伏，大海波涛汹涌，嫦娥美丽动人，月下老人善良忠厚。我在月光的美丽画卷中荡漾着，享受着。

月光如诗——美丽的月光从遥远的天际来到人间，将她那古老的传说张扬着。那岂止是月下老人娓娓道来的动人故事，又何尝不是嫦娥奔月划过太空而书写的一首幽美诗章呢。

月光如歌——银色亮丽，犹如一束光纤编织而成的长长的带子，更是串串音符镶嵌在苍穹的宇宙之中，伴着江河湖海的滔滔吼声，唱响了一首古老和现实相结合的，从猿到人的旷世不朽的歌。那是不同肤色，不同国家，不同民族的人们用生命谱写的伟大颂歌，她经久不息的在茫茫的夜空中回荡着。

月光如水，月光如画，月光如诗，月光如歌。我爱月光如水般的晶莹，我爱月光如画般的美丽，我更爱月光如诗如歌般的隽永。

啊！月光——你在我的眼里，更在我那跳动的心房中

中秋节的来历
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，e799bee5baa6e78988e69d83362各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。