安守本分的高中生作文

我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命zhidao的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？

诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推内行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。

时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说容：“既然我说了，就得守信。”
然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。

一是要带着责任做工作。责7a64e4b893e5b19e366任感是一个人的思想素质、精神境界、职业道德的综合反映。责任感虽然无形无状、难触难摸，但是力量巨大，影响深远。一个人有顾责任感，就有积极主动的态度，深入扎实的作风、认真负责的精神；就有不甘落后的志气、百折不挠的勇气和奋力开拓的锐气；就会有信心、有决心、有恒心；就可以出思路、出办法、出成绩。就大多数人的工作而言，绝大部分是平凡、具体、琐碎的，看似简单位和容易，而把认为简单的事情年复一 年地都做好，就是不简单；把认为容易的事一件一件地落实好，就是不容易。就是不容易。这就需要责任感，有责任感的人受人尊重、招人欣赏、让人放心。 二是要带着激情做工作。激情是吹动船帆的风，船就不能行驶；激情是工作的动力，没有动力，工作就难以有起色。如同灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩。如果缺乏激情，疲沓懒散，很可能一事无成。因此，我们在日常工作中虽然感到很辛苦，但是有辛苦就会有收获，特别是一个人能够在自己有限的人生中，有好的环境和条件，做一点具体的事情，同时自己也相应地得到提高，也许这不是辛苦而是幸运了。再说，如果大家都能同心同德、尽心尽力，把工作开展得有板有眼、有声有色，让人有目共睹，有口皆碑，从这一角度看，也许又不仅仅是幸运，而是一种幸福了。 三是要带着感恩做工作。每个人保持正确的心态至关重要。正如一位哲人所说，心态决定一切。它能够左右一个人的思想、影响一个人的行为，甚至决定一个人的命运。心态正确就会宁静而安详，感到生活温暖；就会迸发出干劲和活力，感到工作愉悦。如果心态不好，就会在顺利时自以为是、傲气十足、得意忘形，在逆境时怨天尤人、牢骚满腹、烦躁不安；就会既笑别人不如已，又怕别人比已好，斤斤计较，患得患失；甚至会为了牟取一已之利而不择手段，这样势必害事业、害组织，最终也会害了自己。因此，要不断学会以感激的心态对待工作、对待他人、对待组织。生活就像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑。只要你用感恩的态度对待别人、别人就能给你关心和帮助、给你支持和鼓励、给你提醒和教导，让你感受到真诚、感受到友谊、感受到温暖、使你感动、使你感激、使你增添精神支撑。 四是要带着清醒做工作。实践经验表明，只有始终保持头脑清醒的人，才能不断取得旦虎测臼爻铰诧歇超忙成绩、获得成功，才能顺利成长、日臻成熟。作为领导干部要时刻清醒地认识到：在个人与组织的关系上，一个人的成长和进步离不开组织的培养和造就；在职务与能力的关系上，一个人的工作能力不是随着职务的提升而自然提高，官大了不等于本事大了，地位高了不等于水平也高了；在工作与成效的关系上，一个人肯干事是态度、想干事是热情、会干事是能力、干成事才是本事，这种本事靠上级封不出来，靠权力压不出来、靠自己吹不出来，只有靠实实在在做人、认认真真做事，才能逐步得到提高。 五是要带着正气做工作。领导干部既要有本事，也要守本分，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不断加强党性锻炼，提高修养，不断地防止和扫除自己身上的“灰尘”和“微生物”，始终保持光明磊落、清正谦洁，自觉遵守党政领导干部廉洁从政的有关规定，力求有本事、能干事、不出事。
我的心是那么痛，毕添，从现在开始，我要对你冷淡了，希望你知道真相以后，能够原谅我。

“毕添，现在是在公司里，我们还是要努力的工作，别让人家说闲话，说一个高层，成天和自己的女友谈情说爱的，希望你成熟起来。”

“那你告诉我，昨天你为什么不接电话，然后怎么是小城来接送你上班的呢，难道你们昨天一个晚上都在一起吗？”

我正色地说：“毕添，难道我是你的女友，就不可以有自己的私人时间吗？”

“我是担心你。”

电梯到了，我走了出来，毕添想跟着我，看到我脸色不好，只好去了自己的办公室。

我在自己的办公室沉默无言。

忽然，毕念走了进来，对我说：“你是不是又欺负我弟弟了？他去我办公室吐槽，说昨天一个晚上都找不着你，看到是小城送你来公司的。楚楚，你不是这么不知道分寸的女孩子，我想你应该不会真的被小城那个花花公子给迷惑住了吧，他对人没真感情的。做女人要安守本分不要出轨。”

“姐姐，这个时候，我觉得我和毕添冷淡一下是对的，你看到云洛的咄咄逼人了吗e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94338？如果你真的爱你的弟弟，这个时候，就要帮我。略微的冷淡下这段感情。”

毕念坐下来，惊讶地说：“是不是云洛威胁你什么了，我就知道那个女孩子不好惹。你退缩了吗？”

“姐姐，你说，在你心里，你觉得到底是你的亲弟弟是公司接班人，还是毕添？还是你觉得应该是你自己？”我说话直言不讳了。

她愣了一下，说：“楚楚，你这么说，我可生气了，你看我对名利地位在意过吗，我其实想和你姐夫一起做慈善事业，我其实厌恶了这些商场的虚伪，可是我没有办法，我不过是一个平衡的工具，时机成熟了，自然是将位置让给毕家的男丁，至于你说是我的弟弟还是堂弟，对于我来说他们就是我的弟弟，没有区别，从为人处事来说，毕野是超过毕添更加稳重，可是毕添对待公司员工还算厚道，是可以担当重任的大将之才。”

“那就行了，在我心里，整个公司，你是我唯一信赖的人，信赖的朋友，我不想毕添因为我，而毁了他美好的前程，如果我和毕添这个时候不冷处理一下，那么云洛不知道还会做出什么霸道的事情来，她比柳叶狠毒多了，柳叶还是爱毕添的，而且柳叶到底没有心计，云洛却有本事有人脉有智慧有心计，而且她根本就不爱毕添，她只是不认可自己输了。”

“无非她就是有一个孩子而已。你担心什么呢？”

“毕野说的对，这个孩子到底是不是毕添的，谁也难说。我们需要时间调查清楚，一旦证明这个孩子和毕添没有关系，那么被动的就是他们了，毕添只和她好了一个晚上，而且毕添回忆也就那么草草收场，哪有那么容易怀孕的道理呢？”

毕念十分生气：“真的非常可耻，这些女人到底是想什么呢，为了达到自己的目的，什么手段都可以使出来，她什么都不缺，干嘛做这样缺德的事情，和敲诈勒索有什么区别呢？”

鲁迅有句话是“忠厚是无用的别名”,在今天,似乎本分也成了无用的别名,成了日脓的别名,从这一个侧面可以看出我们的社会所提倡的风尚实在是有问题的.有句话叫“吃亏是福”,来自佛教,相信了这句话包含的深意,才能从容地面对变幻的现实,从而坚守自己的本分并在自己的本分上作持之以恒的努力.
由于背离了本分对自己的要求,多年来我曾经无所适从,想有所作为,但不知道该在什么地方下手,搞得自己心力憔悴,四顾茫然.在多年的困顿之后,我才发现一个深刻而简单的道理,就是忘记了自己的本分.我对本分的理解是,回到本分不是简单的无为,是一种大的智慧,“苦海无边,回头是岸”,回到本分,坚守自己的本分并对自己的本分有准确的理解,就能无所畏惧,而一旦偏离了自己的本分,自己的努力就成了无源之水,无本之木,就进入了未知的无常际遇,就会将简单的事物搞得错综复杂,就会自己将自己搞得无所适从,这是缺乏智慧的具体体现.
人生天地之间,有许多现象实在是很神秘的,更多的时候我们是在耗费时间和生命,因为我们在纷繁的现实面前无所适从,所以我们从慌乱走向慌乱,到最后莫名其妙地开始又莫名其妙地结束.如何避免慌乱的状态和一事无成的结局呢?我们是否思考过由复杂的慌乱回到简单的从容呢?还是那句话,回到本分问题,守住自己的本分,不要作非分的假想.这个看似简单的回归,其实包含着大的智慧,那就是对自己有清醒的认识,对社会有清醒的认识,对自己面对的现实有清醒的认识,特别是对一些规律性的反复出现的东西有清醒的认识,只有对这些有了清醒的认识,才能自觉地坚守我们的本分,才能自觉地在本分处努力并安身立命.有经验的人看人不是看你如何说,而是看你如何做,“察其言,观其行”就能知道你今后的走向,试着将我们身边的看观察十年二十年,就知道此言不虚.
如果是从一个社会最小的细胞家庭来看,作为家庭妇女,就要常思自己的本分是什么,就要常思作为妻子我的本分是什么,作为母亲我的本分又是什么；作为丈夫,我的本分又是什么,我该尽到什么责任,为了这个家庭在社会上立足,我该做些什么不该作什么；这样的父母言传身教出来的孩子,在学校就会思考作为学生我的本分是什么.一个家庭的人都在自己的本分上努力,这样的家庭就是一般意义上的模范家庭,就为周围的家庭做出了榜样.这样的家庭,哪里会有不兴旺的道理.同理,一个守住自己的本分并在自己的本分上努力的人,哪里会有不取得成功的道理.
由是观之,我们提倡为臣要尽忠,为子要尽孝,也就是各司其职的敬业精神,反对不务正业不守本分到处打闲岔的散淡作风.
2坚守自己的本分
本分问题无处不在,但本分问题却常常被我们忽略,从某种意义上来说,一个人最应该坚守的就是本分问题,守住了自己的本分,就守住了人生的中道,人生就不会有大的差错,就是我们一般意义上的“人天师表”.以前知道一7a64e59b9ee7ad94364句话,叫作“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”,由于《三国演义》的渲染,诸葛亮成了智慧的化身,成了半人半神的人物,成了古往今来人们学习的楷模,他的《出师表》和《诫子书》确实让人们一唱三叹.在读《资治通鉴》的时候,我一直困惑的是,上下五千年的历史长河中,所建立的功业能和诸葛亮相比较的人实在是很多的,但为什么他们没有诸葛亮那么有名甚至有的根本就没有听说过呢?究其原因,原因还在于我们的传统文化对于本分问题的提倡.光是在南北朝时期,不论是北方五胡乱华的十六国还是南方的宋、齐、梁、陈,都有许多非常杰出的人物,那么他们被历史的灰尘掩埋的原因是什么呢?其原因就在于没有守住自己为臣的本分.
苻坚、姚苌,随便一数,大英雄满地皆是,可是这些大英雄我们听说过几个,有许多大英雄我们根本就没有听说过,咋一听还以为是我们村子的老者,其实,他们都有盖世的功勋,有的人所建立的功业绝对不在诸葛亮之下,有的甚至很可能还在诸葛亮之上.苻坚所建立的前秦,经过多年的征伐,几乎统一了整个北方,一个耐人寻味的现象是,杀人如麻的北方少数民族首领,几乎毫无例外信仰佛法,为了迎请西域的佛教高僧鸠摩罗什,苻坚可以派出几十万大军沿途灭掉几个国家,他在对待战败的其他少数民族首领时表现出来的胸襟,在上下五千年的历史画卷中,几乎没有第二个人能比,但最后他的失败也正是失败在这些已经降服的少数 民族首领的不甘心失败上,苻坚忘记了王猛临终时不可图谋东晋的告诫,纠合号称百万的几十万由各民族组合的大军,和东晋在淝水上演了历史上有名的以少胜多的战例“淝水之战”,政治是无情的,只相信实力,失败了的苻坚的结局是被自己曾经的部下姚苌勒死,前秦变成了姚秦,他迎请回来的鸠摩罗什也变成了姚秦的三藏法师,所翻译的《金刚经》直到今天还在为我们所诵读,为后来的人们破迷开悟.《金刚经》主要是强调破我执,而这些历史上的英雄人物们,他们的失败,导致他们忘记自己本分的失败,在一定意义上正是失败在他们强烈的我执上面.由于强烈的我执,随着自己的羽毛丰满,忘记自己的本分,觊觎天下神器,进而弑君,进而谋朝夺位,进而导致天下群雄并起,进而身败名裂.
天下英雄谁敌手,曹刘,生子当如孙仲谋.我们翻开历史,深入经藏,仔细研究南北朝这场“淝水之战”是由什么人组织的,研究苻坚是在什么情况下失败的,研究东晋的谢安谢玄是在什么情况下取得胜利的,你就会知道什么人才是真正的英雄,如何做才是真正的审时度势.“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,在南北朝这段历史上多花点工夫,你会从不同的侧面走入历史的深处,走入这些英雄豪杰的内心世界,你会发现许多平时没有思考过的有趣的问题,从而在自己前行的路上作出相对正确的守住本分的选择,因为这些英雄人物用他们的结局为我们作了应该如何做的示现.