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让路和让座一样都是中华民族的美德,两者都是让,只不过让的地点不同罢了.生活中人山人海的道路并不少,当我们在这条路上时对面或许走来一个人,或许过来一辆车,倘若对面的人不让,而我们又一意孤行向前直走也不让,那后果定是相撞在一起,可换个角度去想,若是我们很大度的让开了,不仅避免了上面的结果还使那人感到羞愧,我们的价值也在这有形的行为中无形的提升了.
赠人玫瑰,手有余香,其实让路也是一件美好的帮助他人的事情,尽管它小得如一粒细沙,可也能让别人感受到我们善良的心灵.当一个学生面临着迟到正匆匆e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad94335忙忙奔向学校时,前方走来的人让个路吧,让这个学生抓住铃声的尾巴;当路人将出事故而受伤的人送往医院时,前方走来的人让个路吧,让这个伤者多一些生的希望;当他人遇到刻不容缓的事情时,前方走来的人让个路吧,让这个人去完成他那迫在眉睫的使命.当遇到这些情况时,可千万别像个木偶一样呆在路中间,只要我们轻轻的,悄悄的迈出一小步,让个路,我们获得的将会是大大的心灵上的慰藉.
我听说过这样一个故事,有一个人在赶路的途中遇到了一面墙,即使这样他是个无坚不摧的人,若他继续走下去也只会撞的头破血流.于是他想用锤头将这面墙砸开,也想让推土机将这面墙推倒,可是当他把这面墙毁灭的时候,他才醒悟,原来他的目的只是赶路,他不必如此大费周折,只需绕过这面墙.其实生活中也一样如此,在生活的路上,会出现很多像这堵墙一样的困难,我们完全没必要在这方面浪费时间,绕过它岂不是很好?有的时候我们得学会让路.
人在身边,觉得遥不可及,人在天边,觉得驻在心间;你在远方,我百般期盼,你往眼前,我十分厌烦;你和我稀薄头不见抬头见,手与手无缘相牵;你和我从没唔面,心与心永恒相连。
这就是神奇得带点蛊惑的距离,这就是美得有点迷人的距离。
雾里看花,楼头望月,芳草更得更远而生,地平线在远处走近还远,长距离生发美感受,生发诱惑,生发想象,生发无穷的期盼与追求;鱼翔水里,蜂落蕊中,轻轻地贴着你的脸,融入你的心房,零距离使人融,使人亲切,使人幸福,使人与人产生爱的火花,使心与心产生情的雨露,产生真实可掬e79fa5e98193e4b893e5b19e363的美妙感觉。 你看我时很远,我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放,一张薄透的纸也让人终生相融,咫尺天涯,对面沟壑,相邻也常是天堑;相逢常是美丽的错误码率,距离短短,将人生拉得迢迢又远远;短短距离,将情感推得长长又遥遥。君住长江头,我住长江尾,这端与那端,流水滔滔,白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连;眼与眼不能对望,心与心却时时交错。关山千万重,阻不断绵绵的思念;水路千万里,隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线,大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮,拉长,感情才有绷紧的张力;距离是一张弦弓,拉长,感情才有冲动的欲望;距离是一根弹簧,拉长,感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹,那么鲜花,你不必四季开放,你可以隔着冬夏,待到养大才灿烂开放;如果人对鲜花已经举伞躲避,那么鲜花,你不必日日光临,你可以隔着风雨,隔着霜雪,待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候,你该要的也许不是接近,而是疏远;在亲情乏至的时候,你应该也许不是厮守,而是分开。 零距离让人亲密,也产生摩擦;长距离产生思念,也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪,距离也是撩人的精灵;距离是碰伤感情的恶魔,距离也是愈合伤口的天使。走吧,熟悉的地方没有景色,远方才有梦想;来吧,陌生的地方没有感情,故乡才是门宿。 从此岸到彼岸,是路程的距离,我们不倦跋涉,在跋涉中感受风景,感受生活,感受酸甜苦辣;从此时到彼时,是岁月的距离,我们不倦奔走,在奔走中体验过去,体验现在,体验悲欢祸福;从此心到彼心,是心灵的距离,我们不倦往来,在往来中品尝苦恼,品尝人生,百般滋味皆备的喜怒哀乐。
有一种距离,我们渴望抵达,那就是爱与爱的距离;有一种距离,我们渴望出发,那就是梦与梦的距离;有一种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离;有一种距离,我们渴望缩短,那就是心与心的距离.
列宁让路
有一次,列宁下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水来上楼。那女工一看是列宁,就要给列宁让路,准备自己退回去。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西走了半源截,而我现在空着手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,百他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人,但他却不因自己地位的高贵而无礼度,这更显出了他伟大的品质。