家乡的名人作文

我们村有一位“名人”，他就是我们村的“养猪大户”——李大叔。
　　李大叔养的猪个个肥头大耳，胖墩墩的，足有百十来斤重，活像一个个大肉球。
李大叔养猪十分有经验。每天一大早，李大叔便起来把猪圈打扫打扫，给猪一个良好的生活环境。干完后，他便为猪做“早餐”了，“早餐”十分丰盛，不仅有上好的猪饲料，还有一些青菜萝卜呢！李大叔的猪也很乖，从不挑食，不管给他们什么食物，它们都会全部吃完，从不留下7a686964616fe58685e5aeb9335任何剩菜剩饭。每天中午，李大叔便会请来兽医，为他的猪检查身体，看看有没有病，如果有病，李大叔就让兽医为它们打针，直到好了为止。晚上，李大叔便会搬来一些稻草，为那些猪铺上，让那些猪睡得暖和些。难怪，李大叔家的猪会养得这么好。
每年年底，李大叔便把所有的大猪卖掉，留下小猪仔，让那些小猪仔长大后再卖。李大叔一年就因养猪就赚了七、八万元钱，没过几年，李大叔便发家致富了。
村里的人看到李大叔养猪能发家致富。便去请教李大叔，李大叔毫不犹豫地对大伙说：“只要对猪有无微不至的关照，那么猪也不会亏待我们的。”大伙听了，都知道了自己养猪不能发家致富的原因：没有给猪好吃的，没有为猪看病……现在，我们村里的人都改正了养猪的方法，全都发财了，现在，大家都感谢李大叔的提醒，让我们村的人都发家致富了，过上了小康生活。
我非常敬佩李大叔。

2009年6月2日，我与朋友一行瞻仰了周渔璜故居。
在贵州提到周渔璜，几乎没有人不知道，因为这是一位曾经让贵州人“长脸”、当年名震京华、如今被誉为“黔中诗帅”的历史名人。
周渔璜的一个故事至今仍在各地流传：
周渔璜酷爱读书，当年他走进京城一家大书店，浏览一番之后无不遗憾地自言自语：“可惜都是看过了的。”听见此话的书店老板很是不屑：“先生，既然你都看过，我任意指定一本，你能说出书中的大意么？”周渔黄点头，老板却更加轻蔑，说：“先不要肯定，我给你一晚上时间，让你好好回忆是不是都看过了，咱们明天再来检验。如果你真能做到这一点，我宁愿把整个书店的书全部送给你。”周渔璜也是点点头，并答应第二天一定回来。
当晚周渔璜思来想去，觉得那店里只有一本时宪书（即历书）他没有看过。书店老板表面不服这位傲慢的贵州小子，内心却根本不敢小瞧，心想万一真的赌输了，输掉的将是自己的平生所有财产，所以要想胜券在握必须出奇制胜，真是无巧不成书，他睡在床上左思右想，居然也想到了用时宪书来考周渔璜，因为这种书是阴阳先生用来查黄道吉日的，从来没有谁会去阅读它，他相信读书再多的周渔璜也不可能读这种没有阅读意义的书，于是对自己的“创意”喜不自禁，就等着周渔璜难堪到底吧，他还可以一举两得：既保全了书店，也教训了周渔璜。
周渔璜第二天如约来到书店，老板“善意”地说：“算了吧，还是别赌了，让你输了我很不忍心的。”周渔璜却说：“愿赌服输！”这更激起了老板的“赌劲”，他假巴随意地从书架上拿出一本时宪书放在周渔璜面前，说：“来一本简单的，你就说说这本书的大意吧！”没想到周渔璜竟说：“只说大意未免太简单了，我还是背给你听吧。”接着就不慌不忙地把时宪书背了一遍，正背还不算，又再倒背一遍，简直听得老板满身虚汗——原来，昨晚他就把这本书倒背如流了。
书店老板一言既出，感到相当为难却毫无退步之处，也算是一位敢说敢为的老板，表示整个书店的书都是周渔璜的了，即刻可以运走。而周渔璜则说：“算了吧，这些书都装在我肚子里了，我拿去也没有意义，我只有一个要求，以后不要小看贵州人就行了。”从此这个故事不胫而走，并一直流传到今天。我们不能不说这个故事有夸饰的成分，但它至少从一个侧面反映了周渔璜的博学多才。
下面介绍一下真正的周渔璜：
周渔璜（1665－1714年），清初著名学者，诗人。字渔璜，号起渭，一字桐野，别号载公，贵阳青岩骑龙人。父亲周国柱有四子，渔璜排行第一。康熙二十六年（1687年）渔璜22岁乡试第一。三十三年（1694年），29岁时成进士，改翰林院庶吉士。三十六年（1697年）散馆，授翰林院检讨。四十四年（1705年）任浙江乡试正考官。四十九年（1710年）擢升翰林院侍读。五十年（1711年）简任顺天学政。五十一年（1712年）升侍读学士。五十二年（1713年）晋升詹事府詹理，奉命祭禹陵、明太祖孝陵，检阅浙江、江南两省兵。五十三年（1714年），因操劳过度，年近半百即逝世于任上。
周渔璜才华横溢，在清初中国诗坛有很高的地位。他幼年即工诗，十四五岁时，曾赋《灯花诗》一首，传诵乡里。清初中国诗坛门户之见陋习严重，他不为时风所染，博采众长，独树一帜，以新、奇见长。周渔璜在京城二十多年，初以一首瑰丽特出的《万佛寺大钟歌》名震京华（万佛寺大钟即华严经大钟）——明朝建文四年（1402年），燕王朱棣发动“靖难”，夺其侄帝位，改年号永乐，迁都北京。一到北京，朱棣就铸华严经大钟，意在超度“靖难”死者以减轻自身罪孽。康熙四十七年（1708年）周渔璜写此诗时正供职于翰林院，诗中鞭挞了朱棣夺取皇位的残酷，指出“南兵百万刲羊豕”、“忠臣十族飘冤魂”、“当年杀戮成丘墟”；揭示刻有二十万字的华严经大钟“一字忏除一冤命，字少冤多除不竟。”、“钟声夜发老狐鸣，头戴髑髅暗中听。”；最后沉痛地说李闯王入京、崇祯吊死、明朝灭亡前的景象是“帝子王孙无处所，血溅丘陵一抔土。”可谓磅礴大气，意境幽旷，沉雄悲壮。袁枚曾赞他的“直把西湖比明月，湖心亭是广寒宫”为“终身不忘”的佳句。
周渔璜的《桐野诗集》，清代就有四种刻本流传：初名《回青山房》，又名《稼雨轩》，又名《燕山尘土》，后定名为《桐野诗集》。其弟周起濂刻于北京，称北本；周渔璜的朋友、同榜进士汪千波再刻于江苏吴县（苏州），称为南本；三刻于贵阳，为贵筑人谢廷薰所刻，称为谢本；四刻于独山莫友芝，咸丰二年（1852年）印于贵阳。今之常见《桐野诗集》，即莫友芝的咸丰本，分为四卷，第一卷68首，第二卷77首，第三卷89首，第四卷118首，总计352首诗，记录了周渔璜在翰林院供职期间的见闻和感想，堪为诗中精品！1999年11月，贵州人民出版社的校注本《桐野诗集》问世。
康熙皇帝曾问文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬：当代诗人数谁？陈廷敬回答：周起渭（渔璜）和史宇义（蕉饮）。可见周渔璜当时在全国诗坛上已是数一数二的顶尖诗人。晚清“西南大儒”郑珍在瞻仰周渔璜的遗像后赞说：“诗当康熙，如日正中。起问汉大，惟渔璜公。桐野一篇，眉山放翁。经纬宫商，继盛长通。”他认为周渔璜是继承盛览（长通）之后，堪与苏东坡（眉山）、陆游（放翁）媲美的诗人。周渔璜的诗不但造诣很深，而且成就很高，大画家刘海粟在《诗人周渔璜小传》中称他为“黔中诗帅”，认为“这位开一代风气的人物，论学术成就之高，阅历之广，反映民间疾苦之深，他不如郑珍（子尹）、莫友芝（郘亭）、黎庶昌（纯斋）（黎在刻画民生方面亦不如郑、莫），而才气或在三家之上”。
周渔璜的另一些学术成就是奉诏参与编篡《皇舆表》、《康熙字典》、《渊鉴内涵》等书。《皇舆表》即《大清地舆图》，是清初编成的地理学重要图籍；《康熙字典》是张玉书、陈廷敬等奉旨编篡的，周渔璜名列二十七名篡修者之第三，可见其担当之重任；该书收字47053个，是《中华大字典》出版前我国最大的一部字典，是查找汉字的古音、古义和生僻怪字不可缺少的工具书，在我国学术史上占有相当重要的地位。《渊鉴内涵》是一部类书，采自《唐内涵》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》、《玉海》等十七部古类书，分为天、岁时、地、帝王、文学、武功、人、草、木、鸟、兽等四十五部，共四百五十卷，集我国清代以前类书之大成，周渔璜即是该书校录官。
周渔黄对地方文化建设也有突出贡献。康熙三十一年（1692年），年仅27岁的周渔璜参加了贵州巡抚卫既齐组织的《贵州通志》修篡工作，担任分篡。当时贵州著名文人吴中蕃主持该项工作，十分器重周渔璜的才能，认为他年少有为，前途无量。吴中蕃有诗云：“欲觅替人欣已得，可知倒屣自难禁。原将绝俗超凡事，慰我相期无限心。”周渔璜担任分篡的（康熙）《贵州通志》，全书三十六卷，后又增《杂记》，总计三十七卷，史料丰富，篇幅浩大，是贵州省地方志的重要著作。
可是我万万没有想到，这样一个值得贵州人骄傲的历史名人，他的故居竟是我眼前的这个样子！想起一些原本没有名人也要想办法“制造”出名人或与某名人扯上点关系的地方，心中的滋味难以言说！

赵旭：

（1812-1866），字石知，号晓峰，清朝贵州桐梓县人。幼年丧父，青年时代随其叔至山东腾县祖父官署居住。先后游学吴楚，阅历学识极富。回桐梓后，曾九次乡试不第。长期居家课读，与"西南世儒"郑珍、莫友芝情谊深厚。曾任桐梓、荔波教谕。清同治元年（公元1862年）任荔波县教谕时，以实绩加翰林院孔目衔兼署都匀府教授。同治五年（公元1866年），农民起义军攻破荔波县城，旭受重伤后投江死。赵旭博学多才，关心桑梓的文化事业，曾采访桐梓掌故，编成《桐鉴》6卷、《被桐鉴》1卷、又编成《桐梓耆旧诗抄》1卷、《桐梓艺文志》4卷、《文学尔雅注》1卷、《琴鹤堂先泽拾遗》1卷、《蜀碧补遗》6卷。赵旭一生的主要成就是诗歌创作。著有《播川诗抄》8卷，选诗500余首。又有《播川全集》50集。一生坎坷，长期居住在农村，对贫苦农民的生活较了解。他写的诗，多反映贫苦老百姓的疾苦，同情劳动人民的苦难，大胆揭露清军的腐败的社会的黑暗。语言朴质无华，通畅明快，具有浓郁的乡土气息。

2、汪承潮：

字小瀛，号祖龙坑外人，贵州贵阳人。画家。e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e339工山水人物，能写真。道光十二年（公元1832年）曾为麟庆《鸿雪因缘图记》绘黔中名胜。

3、王立中：

清朝贵州平越（今福泉县）人。清朝道光十二年（公元1832年）进士，入翰林院。

4、 安淦辛：

清朝贵州水西人。奢香后裔。清道光十三年（公元1833年），他禀请为奢香立碑于墓前，又修奢香祠于墓侧，立"奢香夫人故里"石柱标志于路旁。

5、陈钰：

（1814-1869），字二如，号一指山人，清朝贵州贵阳人。贵州籍指画名家自幼不喜科举，醉心水墨绘画，未到中年画名即已遍黔中，因用心过度，40度后双目失明，经数年治疗，重见光明。擅长指画，画人物、山水、花鸟、尤以人物最精。书画造诣甚高，可惜局于黔疆，无缘与海内外名家交游，难显其名声。陈钰的人物画，到民国年间仍有为其族人保存者。计有《一指山人行乐图》、《十八罗汉册》等。贵州省博物馆收藏有其画数种，有《钟馗破扇图轴》、《墨笔山水花卉散页》（十页）等。

6、何德胜：

（1814-1867），字安国，本姓刘，呼为刘二、何二，清朝贵州黄平木老坪人。农民起义军黄号军首领。生性倔强，好打抱不平，对清政府滥征捐税，强行"折征"的政策极为不满。清咸丰五年（公元1855年）在瓮安天文组织起义，用黄布扎头，史称黄号军。建立有上大坪、轿顶山等根据地。九年（公元1859年）十月攻入开州，十年（公元1830年）四月拟攻贵阳，已进占乌当，击毙守备戴雨先，因提督田兴增援，遂退至开州、平越、贵定等地与官军进行争夺战。同治二年（公元1863年），相继击毙后补道赵国澍、守备袁学先、千总孙德胜、副将何显士、知府戴鹿芝、知县白婪蟾，游击商肇淮、郭开贵等文武官员，攻占修文，与另一农民起义军潘名杰联合拟再次攻贵阳，已进兵至小关、茶店等地。同治三年（公元1864年），又攻破长顺、长寨、定番、其势力达到安顺、安平，击毙守备王三锡、游击田庆宜、黄德正、都司李洪林、唐万全、千总苏一相等。同治四至六年（公元1865-1867年），又破清镇县，入息峰，击毙副将叶有贵、倪朝荣等。征战黔境十三年，纵横数百里，队伍发展到十余万人，使清政府为之震慑，视为"腹心之患"。同治六年（公元1867年）十月，病逝于轿顶山军中，其起义队伍由其妻领导继续坚持斗争。由于太平天国革命运动失败，清朝廷调集大军前来镇压，黄号起义军最后失败。

贵州名人的姓名

古代历史名人

舍人、亡波、尹珍、谢暹、付宝、尹贡、谢元深、田道远、赵国珍、海通、赵主俗、孙应鳌、越其杰、谢三秀、宋昂、宋昱、大明奢香夫人、马士英、何腾蛟、梅友月、朱万年、郑珍、周渔璜、严寅亮、傅玉书、何威凤、唐炯、莫友芝、赵以炯、郑知同、肖光远、莫与俦、黎恺、黎庶蕃、黎恂、黎兆祺、黎兆铨、黎庶焘、陈田、吴中蕃、孙竹雅、夏同和、朱洪章、成世瑄、蒋允焄、陈夔龙、丁宝桢、、黎庶昌、杨芳、文天骏、陈法、刘清、周之翰......

现当代名人

谢六逸、李端棻、周素园、王家烈、刘显世、何应钦、王天培、任可澄、曾元三、毛光翔、王伯群、戴之奇、谷正伦、谷正鼎、梅达夫、滕久寿、席正铭、王若飞、龙大道、金国楠、刘子健、陈曾固、朱启钤、邓恩铭、柏辉章、戴戡、黄芝萌、谷正纲、张道藩、王文华、周西成、袁祖铭、平刚、王天锡、王伯勋、周达文、安健、杨志成、龙世昌、周逸群、邝继勋、雍文涛、陈泰运、何兆清、宋思一、黄超、杨家骝、姚茫父、蹇先艾、周昌寿、周恭寿、吴数德、彭荃、邹市明、周林、戴秉国、廖锡龙、陈培忠、王应学、申万胜、贾若瑜、张芝庭、秦元勋、易家训、张筑生、越民义、郎世俊、罗登义、张永立、顾建中、丁道衡、刘遵义、陈世炬、熊毅、肖序常、邢其毅、乐森璕、殷宏章、刘孜、宁静、哑默、周显欣、阿幼朵、颜振豪、经纬、何洁、卓定涛、聂远、杨长槐、舜天齐、黄征、龙超云

你上6年级吧

陆功勋 用废旧录音磁带装帧出艺术品，在餐巾纸上书写作画，以废挂历为材料创作剪纸作品，金湖县广播电视局原局长、退休干部陆功勋可谓奇人。 陆功勋1962年毕业于华东水利学院。他学的是俄语，分配到水乡金湖教的也是俄语，教学活动中，他有缘结识了前苏联的一位名叫娜达莎的女作家，并与她合作翻译了一本苏联童话集。然而，正当他初获成果之时，那场浩劫，打破了他的梦。一夜之间，他成了里通外国的反革命，翻译的作品也付之一炬。无休止的批斗、检查，彻底摧垮了他的身体。失眠、肺结核、肝炎纠缠着他，几乎使他丧失了工作能力。逆境中，他没有被病魔缠倒，病床上，他读报偶得启发，从此，无论风霜雪雨，二十年如一日，一天三趟拳，从不间断。不仅用太极e5a48de588b6e799bee5baa6366拳打好了自己的身体，还带出了一批又一批的徒弟，被评为全国群众体育积极分子，受到国家体委和全国总工会的表彰。如今，他又在太极拳的基础上学会了鹤翔庄功和华藏功，成为金湖县唯一的一名省级拳操功辅导员。 逆境使他失去了俄语教学的机会，被迫改行去给学生们上图画课，但是他没有就此沉沦，逆境更激发了他对艺术的孜孜追求。1985年，陆功勋走进了视听界，这为他书画艺术的创作提供了一个社会大课堂，使他的知识面更宽了，书画艺术造诣更深了，艺术创作的种类更广泛了。不仅有书法篆刻，还有国画、漫画以及摄影、剪纸。从此以后，每年都有数十篇作品在全国各地报刊发表。 陆功勋的作品是奇作，奇就奇在独辟奇径，自成一体。 －－信手拈来，变废为奇，这是陆功勋作品的一大特色。宴席前，别人大侃特侃之时，陆功勋则独坐旁，顺手拿过一方洁白的餐巾纸，从品袋里摸出随身携带的工艺美术笔，或画或写，涂涂沫抹，便是一幅精美的书画作品。陆功勋的剪纸材料是别人家用过的旧挂历。他几乎收罗了所有熟人家中的旧挂历。然后以这些塑料薄膜为材料，巧妙地根据画面色彩，进行大胆构思，创作出一幅幅色彩斑斓的剪纸作品。《祖国万岁》中，火红的太阳照耀下，天安门霞光万丈，照亮着载歌载舞的人们，一派喜庆热烈的气氛。省作家协会副主席赵恺称之为“化腐朽为神奇”、“剪出的是生活和艺术的哲理”。中国剪纸学会会长仉凤皋教授赞之为“刀下生辉”。他的彩膜剪纸作品被中国电信部门采用，制作成998电话卡发行。中央电视台“夕阳红”栏目、“千里走淮河”剧组特地到金湖采访并播出了他的专题片。 －－书画一体，相得益彰，是陆功勋作品的又一特色。一个“悟”字，却似一位修禅打坐的神仙；你看那“醉”字，“酉”的偏旁，高高地歪斜着如同一只空酒坛。“卒”字则象一个醉汉。再配上几行小字“革命小酒天天醉，喝坏了风气喝坏了胃……”，耐看，耐读，耐人寻味。 －－镇砭时弊，富含哲理，则是陆功勋作品的另一特色。漫画在陆功勋书画作品中占很大比重，每一幅漫画作品总是富含哲理。《夜餐补助》中，星月夜，猫儿提着捕获的耗子，伸手要夜餐补助，绝妙地讽刺了那些把本职工作当成份外工作，干一点事就索取额外报酬的人。陆功勋是界中人，他的创作也时常以界中事为素材，在漫画《采访归来》中，记者手中的摄像机竟成了百宝箱。倒出的不是新闻，而是高级烟酒和土特产品。对那些热衷于“有偿新闻”的人是一个辛辣的讽刺。他成功地组织了《全国漫画邀请展》，传播了漫画艺术形式，使人民在笑声中领略了漫画艺术的深刻内涵。 如今，陆功勋已退休在家。但他依然关心社会和广播电视界的事。他担任县老年大学的领导工作。无偿为社会各界传授太极拳法。局里开个大会，搞个大奖赛什么的，请他帮助写会标、画会徽，他也总是乐此不疲。 陆功勋现为中国剪纸协会会员，江苏省漫画家协会理事，江苏省书法家协会会员。他的作品数十次获奖，并入选多种书画专集；他的作品曾作为礼品赠送我国友人珍藏；他的艺术传略被收进了《中国民间名人录》。在现代的紧张生活中，他为人们提供了一个心灵的栖息地。 辟邪画 古人说，善思考的人认为世间万物皆可利用，只有对生活缺乏热忱且不善思考的人才会尽目寻春不知春。江苏省金湖县邮政局退休干部、集邮协会常务理事陆功勋就是一位善思考、对生活充满热忱的人：废旧录音磁带被他用来装帧艺术品，一张普通的餐巾纸能被他勾画出典雅的水墨漫画，以废旧挂历为材料创作出千姿百态、惟妙惟肖的剪纸作品……如今，人们餐后留下的鳖壳、蟹壳也被他巧妙利用，创作出一幅幅精美绝伦的工艺画———避（鳖）邪（蟹）画。“避邪画”问世于 2003年春季。一天，陆功勋应邀赴宴，席间众人出于对陆先生的尊重，特意将一只鳖甲和一只螃蟹同时夹给他，见此，陆功勋高兴地说：“鳖、蟹谐音‘避邪’，乃吉祥之物。”言毕，陆功勋顿生灵感，席后特意将鳖壳、蟹壳打包带回家，将传统的脸谱画与现代绘画的艺术引用到鳖壳、蟹壳之上，并以谐音取名“避邪画”。陆功勋觉得，民间“避邪画”中常见钟馗、门神等，皆有吉祥、福寿、平安之意，将自己的创作与民俗相融合，把一个个形态各异的京剧人物脸谱、社火脸谱以及一个个憨态可掬的虎娃、兔娃、鱼娃搬到“避邪画”上，是对祖国传统文化艺术的发扬光大。为了让这种新形式的民间艺术“开枝散叶”，陆功勋随之汇编了一本通俗易懂的“避邪画”制作自学教材，制作“避邪画”的手工流程通过文字说明、图片提示一目了然。 2003年至今，陆功勋常常利用邮协活动义务为全县集邮爱好者讲课，让集邮爱好者通过动手体验其中的乐趣，增强集邮爱好者热爱生活、积极创新的意识。通过这一活动，还真发展了不少新会员。 如今，陆功勋创作的“避邪画”已有了一定的知名度，曾几次在淮安、南京等地展出，均吸引了许多关注的目光，人们纷纷赞叹作品构思精巧、立意高远。去年，中国淮安淮扬美食文化节组委会领导评说“此艺术品能寄托平安、幸运、健康的良好愿望”，也能“赠人以礼、镇宅定居、装饰家庭、祈福致祥”；我国著名画家、鉴赏家肖平观赏陆功勋的避邪画后，赞作品“致广大，尽精微”；中国华夏书画院副院长、国家一级美术师薛其晴称作品“意动天机，神合自然”；江苏省作协副主席赵恺评价作品“化腐朽为神奇”。 现在，陆功勋把“避邪画”发展到了龟壳上，待今年《“避邪画”创作法》一书出版后，他还要申请制作《避邪画》的个性化邮票呢。