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首先,我们必须大胆地与人相处,正确对待相处中产生的矛盾。我们必须认识到,在与亲人、朋友、同学、老师乃至与所有人的相e799bee5baa6e4b893e5b19e330处中,发生一些矛盾,引发一些纠纷,都是非常正常的。牙齿和舌头有时都会“打架”,何况我们一个个性格各异、喜好不同的凡夫俗子呢?有道是:“金无足赤,人无完人。”我们每一个人都难免有这样那样的缺点。当意见分歧、利益冲突时,我们往往就会暴露出自己的缺点,与对方斤斤计较、争执不下。矛盾由此滋生,纠纷由此引起,融洽友好的人际关系由此蒙上阴影。处于这种状况,必定会给我们的学习和生活带来很大的负面影响。如果我们不能正确地看待它,及时地化解它,就容易使矛盾扩大化,甚至会造成不堪设想的后果。反之,如果我们拥有亲密和谐的人际关系,就能如鱼得水,大大提高学习效率。如此于人于己,都是一桩好事!其次,我们必须认真学习与人相处的方法,善于和他人沟通。与人相处同样是一门高深的学问,当中蕴含着许多技巧。我认为立于这些技巧之上的,首先必须是“真诚”这把“金钥匙”来启开他人的“心灵之门”的。他们播下的真诚的拥戴。这样的例子不胜枚举,同学们必定也有所体会。当然,仅有真诚还是不够的,我们还要有一颗宽厚博大的心灵。我记得有这么一句话:“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是心灵”。这句话说得多好啊!细细品味它,你一定能受到一次灵魂的“洗礼”,领悟做人的真谛。是的,我们要与人以诚相见,更要以宽厚之心善待他人。当别人冒犯你时,当别人践踏你的尊严时,我们应在坚守原则的基础上,努力化干戈为玉帛。那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式实不可取!那样只会使自己走入“死胡同”,进亦难,退亦难,何不握手言和,退一步海阔天空呢?同学们,我们所处的社会瞬息万变,为了生存,人们的交往意识将日趋强烈。而随着社会的飞速发展,人际交往也将愈加频繁密切,这将对我们的交往素质提出越来越高的要求。让我们秉承真诚宽厚的为人之道,热忱勇敢地与人相处吧!你一定会欣喜地发现,关注你的目光是那么的温暖友善,给予你的回报是多么的令人欣慰! 朋友本不该有那么重要,朋友又的确那么重要 生命里或许可以没有感动、没有胜利...没有其他的东西,但不能没有的是朋友 朋友是可以一起打着伞在雨中漫步;是可以一起在海边沙滩上打个滚儿 是可以一起沉溺于某种音乐遐想;是可以一起徘徊于书海畅游 朋友是有悲伤我陪你一起掉眼泪,有欢乐我和你一起傻傻的笑...朋友不一定常常联系,但也不会忘记,每次偶尔念起,还是感觉那么温暖、那么亲切、那么柔情 朋友是把关怀放在心里,把关注藏在眼底;朋友是相伴走过一段又一段的人生,携手共度一个又一个黄昏 朋友是想起时平添喜悦,忆及时更多温柔 朋友如醇酒,味浓而易醉;朋友如花香,淡雅且芬芳;朋友是秋天的雨,细腻又满怀诗意
朋友是十二月的梅,纯洁又傲然挺立。朋友不是画,它比画更绚丽 朋友不是歌,它比歌更动听;朋友应是那意味深长的散文,写过昨天又期待未来 朋友的美不在来日方长;朋友最真是瞬间永恒、相知刹那 朋友的可贵不是因为曾一同走过的岁月,朋友最难得是分别以后依然会时时想起 依然能记得:你,是我的朋友 有朋友的日子里总是阳光灿烂,花朵鲜艳 有朋友的时候才发现自己已经拥有了一切。我们可以失去很多,但不能失去的是朋友 朋友也许并不能成为一段永恒,朋友也许只是你生命中某段时间的一个过客 但因为这份缘起缘灭,更使生命变得美丽起来,朋友的情感更加生动和珍贵 即使没有将来又有何妨?至少,曾经我与你一起走过朋友的路.
每个人都或多或少地需要借助外部的力量发展,这个就是所说的外因给一个生命创造的时机。可是,往往内部自身的改变和创造却要起确定的作用,这就是在客观的事物发展的过程中,内因决定外因的一个哲学问题,也是一个显而易见的问题。也许就是因为道理太浅显,所以,做起来反倒是如此有难度。至少大多数人没有做到或者做得更好!
所谓的外因,那就是求人,而我阐述的内因,就是求己。求人不如求己的道理,一个人类成功永恒的法宝。
独立地站立,那可以称为是自己独立生存的基点。生命中的过程也莫过如此。靠别人恩典自己,只能是一个存在物,没有了自己的生存理念,甚至于自己是个行尸走肉都谈不上。
“人生失意无南北”,失意不矢志的君子,尽管他也许很贫困。但是,他的经历却又是那么地赢得了人们的尊重。君子当自强,不甘自弃!
生活中的类似的例子有许多,而自怨自艾却也有许许多多。在这里当以读书人最为明显。“落魄文人”常常我觉得诠释地也无非就是这类人:“我有智慧,却生不逢时,命运不济,我在经历着苦难,还有爱情的打击。”叹息中妄想改变现实。于是,对于这类人,没有了自我,成功往往会离他越来越远!
对于一个个体的生命而言,每个人都是自己生命命运的塑造者,依靠他人的结果终究会自己垮掉。参天古树下的藤蔓,没有了大树的依托,末日也就来临了。
任何的生命对你的宽慰都是暂时的意义。自己学着战胜烦恼,这才是生命制胜的唯一渠道。
曾经的恐怖;绝望,突然间发现,当你用心灵去排谴,解脱的时候,终有一天它会化为无形。可能它将会成为你生命中动力的无尽的源泉。
对于一些过去的人和事,曾经感知自己的一切的虚无,其中,这些都是云烟荡尽而已。
当我曾经一度地挥金如土,商场咏志,而浑然忘我的瞬间。你还被命运所击倒,灵与肉的折磨中,那份打击又能怎么样?空前也好,平淡也罢。愁眉苦脸,叹声叹气。朋友们悄悄地离开了你的身边,一切的生命中的土壤都在干涸。最初的喋喋不休的唠叨的痛苦,换来的最好的结局也就是朋友一个同情的眼神而已。于是,你越来会发现类似的倾吐一点没有摆脱自己的苦难。于是,时间长了,连你自己都觉得无聊的时候。
那时候,你此刻是应该长大了,你的痛苦和哀怨,应该是曾经另外一个世界上的遗物了。放下也得放下,不放下那你永远无法自己再次地站立行走。
于是,你选择一种人性的超越。求人不如求己的永恒的超越!
最好的援手
“为什么会是这样?”我震惊地注视着眼前医生。他却只是无言地望着我,眼里是同情,是怜悯。
我将会失去听力,我这一生中最最珍贵的东西。也许对其他人来说,这并没有什么,至多不过是听不到声音罢了。但我不行,音乐是我的一切。而它必须通过耳朵让我飞扬。“帮帮我,医生,您知道,我绝对不能听见。帮帮我,治好我的耳朵……”我一遍又一遍地苦苦哀求医生。但是,他却轻轻推开我的手:“对不起,我爱莫能助。”不,我不相信,这世界上一定有人能够帮助我。我一定可以找到能治好我耳朵的人。
可是,那个人还没有出现,我便失去了所有的听觉。我觉得自己就要疯狂了,我抓住每一个靠近我的人的手:“求求你,帮帮我,帮帮我!”但,他们的眼里都只有同情,只有怜悯。这些并不是我需要的。可它们,却是我得知我将失去听力那一刻时时伴随我的。
我该怎么办?应该怎么做?我将自己紧紧地关在房间里,我地世界是一片寂静。我透过窗户呆呆地注视着庭院中树上地小鸟,我能感觉到它在唱歌。如果我现在还可以听到它婉转的歌声,那该是一件多么美妙的事情。突然地,我的耳朵似乎真的出现了鸟叫声,那么嘹亮,那么清晰。然后,我想到了《田园》,所有的音符都在我的脑中出现,我回忆出音乐响起时,那一派安静与详和。最后是《命运》,当我创作它的时候,我没有想过它会来激励自己。可现在当我的耳边回响起它华美的乐章时,我那近乎绝望的心悄悄地苏醒。当高潮部分来到来时,我紧紧握住双拳。我明白了,现在能救我的,只有我自己。
是的,我失去了“听”音乐的幸福,可握仍有“感受”音乐的机会。我清晰地记得每一个琴键按下去的声音,我深切地体会过每一个音符地神奇,所以音乐并不曾舍我而去。我并不需要去央求别人帮助我。我用牙齿咬住一根金属条将它抵在钢琴上,这样,当我创作音乐时,就可以通过金属片的振动而“听”到“声音”了;这样,我就能毫无顾忌地再次拥抱音乐了;这样,我就又拥有了整个世界。
我凭借自己的努力拯救了自己,在没有人伸出援手时。我依然毫无惧色地站在维也纳的音乐大厅里,像平常一样,用我手中的指挥棒引领着人们进入一个纯洁美好的世界。而人们也会因为我不朽的乐章,永远记住我的名字——贝多芬。
内容摘要: 观音说"我在雨里,你在檐下,而檐下无雨e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83333,你不需要我度。"这人立刻跳出檐下,站在雨中:"现在我也在雨中了,该度我了吧?"
求人不如求己
某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:"观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?
观音说"我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。"这人立刻跳出檐下,站在雨中:"现在我也在雨中了,该度我了吧?"观音说:"你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!"说完便走了。
第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。
这人问:"你是观音吗?"
那人答道:"我正是观音。"
这人又问:"那你为何还拜自己?"
观音笑道:"我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。
《国际歌中有一句歌词:"从来就没有什么救世主,一切只能靠自己。"只要拥有遇事求己的那份坚强和自信,人人都能成为自己的观音。
过分依赖别人,失败的是自己。一味地把希望寄托在别人身上,而不积极地创造条件改变自己的命运,就如同没有大脑的白痴,自己的一切都掌握在别人手里。
因此,要干好事情,我们可以借鉴别人的经验,但绝不可依赖别人,最终还是要靠自己不断摸索,不断总结,找到适合自己的方法,将事情办好。