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一、宋代郑思肖《画菊》
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
译文：
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
二、元代王冕《墨梅》
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
译文：
洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。
它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
三、清代郑燮 《竹石》e5a48de588b6e79fa5e98193363
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
四、明代于谦《石灰吟》
千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
译文：
石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
五、唐代虞世南《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。
译文：
萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗 借物喻人的手法达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座zhidao石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗版不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。
扩展资料：
《石灰吟》明代·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很权平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
参考资料来源：百度百科-石灰吟
石灰吟
“咚咚——”一声声巨大的敲打声传来，工人们正在“对付”这个大顽石。千锤万击，这何止千锤万击。一次次磨练下，石头碎了知，石灰出世了，这是它经历了多少磨练才化成的。然而，这只是第一步，石灰还要经过那烈火燃烧，熊熊的火焰炙烤着石灰。而面对这样的严酷考验，石灰表现给人们的却是那种从容不迫、处之泰然，这是多么顽强的毅力。“千道锤万击”、“烈火燃烧”这是常人无法面对的困难与磨练，但是石灰却做到了。在困难面前，它没有退缩，没有畏惧。纵然这是让人粉身碎骨的一个困难，它也毫不畏惧。当回石灰化成水时，它就显得十分清白。石灰把清白留给人们，把这顽强的精神，高尚的品质留给人们。
这是一首借物喻人的诗。于谦，这位爱国诗人通过这首诗表现了自己答不畏艰难，坚持不屈与自己不怕牺牲，愿把这高尚品质流传于人间后代的品质。他想告诉我们，一定要热爱自己的祖国。