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历史有三层含义：
1、记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。
2.、沿革，来历。
3、过去的事实。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，zhidao多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
扩展资料：
释义
广义狭义
客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
人类历史在社会的演变过程称之为“历史”。神人记丑，烧给冥界，一般是指人物所发生过的事。
历史学：与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分内。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
自然史。
一般来说，历史学仅仅容研究前者，即社会史。
值得注意的是，历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
中国来历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以源分类记录类和编纂类两者。史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间，这两者是不大分别的，后来演化出专知门负责记录的起居注史官和史馆史官，前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录内容，道后者专门编纂前代王朝的官方历史。
黄昏如期而至,轻轻地敲打着我的那一扇企盼的纱窗,白昼便无奈地退出屋门.暮色一点点逼近,越压越低.终于,黑暗占领了大地,空气里散发着唐诗的味道.我像一只找不到目的地的天鹅,在草丛中踱着那优雅而孤独的方步.
走到空荡荡的庭院里,只见天地茫茫.夜在天空漂泊,风在树梢轻拂,而我在天地间游荡.一切看起来是那么迷离、宁静.忽然,不知从何处驶来一列去往唐朝的列车,此时“唐”的气息分外浓郁,我也更好奇了,于是踏上了此列列车.不知行了多远,走了多久,列车不再前行了.我便下了车,看到满城的灯火潜伏在喧嚣的背后.
此时,月亮升起来了,但好像只在我心的空间盘桓,只有我在唐朝的天空下站着,渐渐地灯火也熄灭了.天空中只留下月亮这唯一的灯盏,照亮了道路,我便沿着此路走了过去.此时,很静很静,静得能听见月光滴落的声音,听得见小水泡在水面破碎的轻响.走着走着,便看到一座茅草房,这大概就是青莲居士李白的小屋了吧?
有人吗?从那紧闭的纱窗中的一点缝隙里窥探,有一长廊,而那长廊的尽头,正是这小屋,屋里走出一张缀满伤痕的脸,好像是被岁月的风雨镌成一曲悲凉的落寞!他看着我,一言不发,好像并不欢迎.
剑眉入鬓,目如朗星,嘴唇似一片花瓣,脸上仿佛挂着一丝浅笑.哦,李白,是你吗?挟三尺青锋,踏数朵流云,裹一身豪气,书剑飘零.钦慕壮士啸傲,骚人吟哦,是巴蜀的灵动山水赋予你潇洒风姿,还是古来燕赵悲歌之士自来桀骜不驯?朝别黄鹤,五岳寻仙,你的风姿给山水增添了几抹无奈；纵酒636f70797a64335狂歌,散发弄舟,你的个性令青史汗颜,正如余光中所言：“酒入愁肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐.”李白,你胜过贞观,胜过杨贵妃,当之无愧地站到盛唐中央.“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的自尊、坦荡,给了我许多人生启迪：我的人生也可以洒脱轻松.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪放也给了我许多激励：相信自己,我一定能成功.正如杜甫评价你的诗句：“笔落惊风雨,诗成泣鬼神.”可是在我细看时,你眸子里飞扬的神采中,竟隐隐有一股怅惘.
他见我这样滔滔不绝,终于开口邀我进入他那小屋了.一进小屋便见到了几处简陋的摆设,最引人注目的要算那堆满诗篇的案桌了.那层层叠叠的纸张可谓是他历经沧桑几十年的杰作了.他请我坐下,于是我便开始细细地阅读起他的诗文来.从中可见有“天生我材必有用,千金散尽还复来”的洒脱、豪放、气派和自慰,有“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”的惆怅,有“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”的凄婉迷离,也有“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”的淋漓,更有“白发三千丈,缘愁似个长”、“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的悲歌……从中更能感悟到快乐美好似乎与他并不友善.他清晨寻觅,黄昏寻觅,午夜寻觅,却永远也只有冷清、悲凉与苦楚