帮我写一篇关于马的作文（400字）谢谢

《三国演义》
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红.白发渔翁江渚上,惯看西风秋月,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中.
如果人636f70797a686964616f335们要问这首词在这本书里的意义,我想它至少算得上是一个气势浩瀚文采风流的题记,它就是这本书的基调,是一个咒语－－整本书逃不过这短短的六十字.
这六十字,它给我们的是一副立体的巨大的历史画卷,这里面有现实的舞台和历史的抽象的角色,而作为作者,他或许就是那个“渔翁”,亦或许不是.他应该是一位“达人”,明于世,而隐于世.
很多看官都误会了,以为那首《临江仙》是出自罗贯中之手,这是在是一个很可惜的事情.古人有三事最为看重,即“立德”.“立功”.“立言”,这其中的“立言”又不是一般的平头百姓或赳赳武夫所能做到的,所以就显得尤其重要了.可惜,后人竟将这首词的作者搞错,作者若有知,岂不悲呛!
那么这首词的真实作者到底是谁呢?近日在阅读李国文先生的散文集《昨夜星辰》的时候,才偶然得知.原来这人名教杨慎,也是明朝中人,书载“其诗.词.曲样样精通,乃当朝名士也”.
真相终于是大白了.我在有愧于这位500年前的名士之余也不禁在想,明朝横亘历史二百余年矣,然大浪淘沙,在不计其数的名士中,作品和名字都能遗留下来为后人所知者却不是太多,就连能够写出这首《临江仙》的杨慎竟也不闻于世了.明朝是一个小说的时代,也是一个绘画的时代,偏偏就不是一个吟诗作词的时代,所以杨老先生是该感叹生不逢时了!
所幸毛宗岗父子在校订《三国演义》的时候,在书的开卷加上了这首词,这一加,书便横生了不少的妙趣,词也便为人人所能朗诵了.
历史有时很会开玩笑,会作弄人,譬如它对杨慎先生

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时文、美文欣赏
[美文1]
马，人类无言的朋友
薄春霞
每次看到徐悲鸿先生画的奔马，心就会沸腾起来。马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。
我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马，它们的身型十分匀称，肌肉结实，步态优美，鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良，主人往往只用几个简单的口令，就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡，像机器一样的精准。它们脾气很好，我想一定对善待它的主人怀有深深地感激，于是拼尽气力为主人干活，而且总是保质保量。它们很少伤人，很少耍犟脾气，总是默默地、勤恳地劳动着，不管年富力强的还是老掉了牙的，他们总以自己的勇敢为主人担起风雨，驮起责任。他们像脚下的黄土地一样朴实，拉车、拉磨、拉犁，它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语，只听到那奋力蹬踢的蹄声，只听得那清脆的脖铃声，只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。
我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装，喜欢小白龙传奇的身世。对善良俊美的小白龙总有一些婉惜：唉，可惜了，从龙王之子变成他人的坐骑；有时又会为他而庆幸：幸亏观音菩萨网开一面，没有置他死地，而是将他变成马，赋予他保护唐僧西天取经的使命，总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马，与师徒四人共同面对艰难，任劳任怨。它不是那个冲在最前面的英雄，却总是驮得最重的走得最累的无名奉献者。他总是默默地，不张扬不争功也不抱怨。当困难难以逾越时，它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄，唐僧身陷囹圄时，他化作舞剑的女子大显身手，勇敢机智地与敌人周旋、较量。无言的白龙马，你是唐僧师徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠诚在你身上尽展无余。
我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目，可见，人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。于是，选中了马。骑着马表演的是绅士，高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。那同台演出的马呢，也盛装登场，显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契，让人心中生出无数的赞叹：这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊！在那一刻，我们得到的不仅是感官的享受，而是心灵的震撼, 源于人与动物的和谐之极。
如今，我们的生活中已经不再可以随处见到马了，但是，新世纪的我们，是不是应该携龙马精神，成为奔跑在阳光下的千里马呢？
[点评]
本文用热情洋溢的语言表达自己对马深深的情感。从体裁看本文是一篇抒情散文，作者精心选择了三种关于“马”的场面描写，突出了“马”的任劳任怨、知恩图报、典雅高贵等品质和精神。作者用细腻的描写把把每个场面描绘得惟妙惟肖，但风格迥异。写它的任劳任怨笔风朴实无华，与马的精神交相辉映。写知恩图报时则情真意切；而写到“盛装舞步”时则将奔放热情的风格和内容有机地结合了起来。如此妙文是作者感情和妙笔的自然结合，非偶得而不能至也！
[美文2]
邯郸寻马
李延军
其实，钟情于马的邯郸人大有人在，武灵王首当其冲，堪称邯郸历史上爱马、用马第一人。胡服骑射、击三胡、灭中山，武灵王把马的功能发挥到了极至。马为武灵王赢得了前无古人、后无来者的盖世英名。遍布邯郸各处的武灵王雕塑作品，无一不有矫健的战马与之昼夜相伴；邯郸博物馆大厅那匹迎面奋蹄的矫健青铜战马，更是把邯郸勃勃奋发的英雄气概展现得淋漓尽致、虎虎生威！
务实的武灵王对马有着不同于常人的独到见解，他一生只骑马，从来不坐马拉的车，那样走起路来虽然八面威风，但过于四平八稳，招摇过市，骚扰坐不起马车的邯郸百姓。马车既不能林苑逐鹿，也不能草原猎鹰，还会拖慢赵国崛起前进的脚步，很容易被如狼似虎的齐、秦追杀，更摆脱不了骑马的三胡侵扰、掳掠。所以，武灵王从小就只学骑马，不学坐马车。他一生都在马背上生活和工作，日里万机，行军打仗。
所以，邯郸才有了赵武灵王胡服骑射、韬光养晦的千古绝唱；才有了赵国和平崛起的历史奇迹；才有了邯郸人津津乐道的秦汉古都的千年辉煌。
其次，对马情有独钟的还有起源于邯郸赵奢的马姓家族。他们的祖先赵奢因善驭马率兵、攻城掠地而成为赵国这辆超级马车的服马，被敕封为马服君。赵奢的后裔们遂以马为荣，弃赵姓而改姓马。是马服君的马，使他们世代荣耀，代代牢记马的骁勇善战；是只知道在兵书上空谈骑马的赵括使他们代代蒙羞，纸上谈兵成了e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94330他们家族永远的耻辱。所以马对于马姓家族的意义更是非同一般，更为刻骨铭心！
再有邯郸的李牧，日夜厮守着赵国的千军万马，马不停蹄地奔驰在赵国千里边防线上，声声嘶鸣，划破雁门关的霜晨晓月，换来赵国百姓信马由缰、安宁祥和的和平天空。挂五国帅印的乐毅更是与马情同手足，心心相印，一人独率五个国家的千军万马，马踏齐国七十二座城池，威震华夏。
……
翻遍青史故书，处处都会闪烁着邯郸曾经的宝马良驹的矫健身姿。一想到邯郸的马，就会使我激情飞扬，感慨万千；一提到马，今日的邯郸就会倍觉精神焕发，趾高气扬，扬眉吐气。马使邯郸成为了商王朝的京畿之地；马使邯郸成为赵国的政治、经济和文化中心；马使邯郸“富冠海内”，晋身中国汉代五都中的第二都，一举成为天下名都。惹得紧邻邯郸的燕昭王醋意大发，筑黄金台广招天下宝马，奋发图强，不惜用重金买了一副千里马的死骨。所以，河北自古以产良马而著称，宝马常被称为“骥”，马以地名名之，邯郸的马，功不可没。
马，成就了邯郸的辉煌和荣耀；马，使邯郸有了英雄的豪情侠气；马，无可争辩地成了邯郸的城市之魂，所以，浩浩的青史中到处活跃着邯郸宝马的飒爽英姿。滔滔江河上、巍巍青山间，邯郸的千里马纵横驰骋，天马行空，承载着一代又一代邯郸人的英雄业绩。
点评：
文章借马为文，写了邯郸的历史，更写了邯郸人的精神。在文中马即是人，人即是马，把马和人的融合在一起，在穿越了历史星空眼光的审视下，让我们看到了邯郸乃至整个燕赵地区的人文传统和历史精神。作者用翔实的资料和热情洋溢的语言为我们编织了一首关于马的颂诗，关于邯郸人精神的颂歌。特别是结尾的点睛之笔，更是让感情喷薄而出，一泻千里。使得文章中心深化，感情升华，这是一篇值得我们细细品味的佳品。

未来的马的样子是很奇特的.马的两侧长出了翅膀,不光脖子上长棕毛,背上也长棕毛,这样使人们不用安装马鞍骑起来也很舒服.马的眼睛是双层
的,但不是我们所说的“双眼皮儿”,是在马的眼睛外加了一圈,这样马会看得很远.马的四条腿上全是毛,这样一般不会让马受伤,同时来飞上天空不怕寒冷.
未来的马不再吃地上的草,而吃树上的水自果.因为草已被人类污染,所以马不再吃草了,树上的苹果、桃子等水果都吃.
一天,我骑在了未来的马上,还没等说“驾”,它就跑了起来,那个快呀,就好象它在和谁比赛似的,比任何动物都快.我骑着马,既紧张,又高兴.
突然,马展开翅膀,飞入空中,我特别激动,身子一歪掉了下来,我大喊：“救命呀!”只见马飞速咬住我的衣服,把我带到陆地上.我特别感激我的这匹马.我又骑上它在地上跑来跑去……
“嘿!干吗呢?怎么不写作zhidao业?”爸爸的喊声把我惊醒.也许是今天撒欢太累了,居然手撑着下巴睡着了.继续写作业时,可笔怎么也不出水.唉,原来是白日做梦的时候,没扣笔帽,水干了!