勿以行善之名行私力之违作文

勿以浪漫之名行违规之事
真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。——卡贝尔
为了表达爱意，青年男子用气球作出的彩虹拱门让人感到浪漫，同时，其占用公路，影响交通安全的问题也实在令人担忧。对此，我认为情感表达要讲究地点、方式，要遵从法理的召唤。
如今，社会上对于巡警清理路边摊点，加强道路管理的斥责省不绝于耳。e799bee5baa6e78988e69d83338许多人认为摊贩们养家糊口十分不容易，为何不能以情相待，宽容一下呢？试想，若是对此采取“温和政策”，那么路边的小摊小贩便会愈来愈多，路中的“彩虹拱门”也会再次登场。无疑，这会严重影响道路交通和城市环境面貌，导致社会秩序的混乱。以小我的“情感”满足践踏大我的“法理”，对广大人民群众而言，情何以堪！
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驱动式作文“浪漫与规则”写作指导
第 3 页 共 5 页 2017年11月16日
那么，为什么会出现在公路中央摆放彩虹拱门表达爱意却得到赞同的现象呢？ 其中一个主要原因就是部分群众法律意识不强，守法观念淡薄。周围的青年人认为巡警多管闲事，可看出他们根本没有意识到这件事情可能产生的严重后果。当上海“万圣节”，孩子们在大人的陪同下去便利店向店员讨要糖果，让店员买单；当六一儿童节，南京一位贫穷的妈妈为患肾病的女儿从超市偷拿鸡腿；当江苏任性女司机错过出口竟在高速路上逆向行驶„„种种乱象，不一而足，令人扼腕!
另一个原因就是不良社会习俗的影响。自古以来，人们就认为原谅或者宽容某件看似情理之中的事情是理所当然的。比如，公交车上“熊孩子”的无理行为，被父母一句“小孩子嘛，多体谅一下”带过，殊不知却给了他人带来很大的麻烦。
要彻底消除此类现象，最好的方法莫过于把情感装进法理的笼子，让情感表达遵从法理的召唤。
彩虹拱门示爱没错，但我们可以选择一个适当的场所，在不妨碍社会秩序的前提下，营造浪漫氛围，也会获得大家的祝福；崇拜明星没有错，但盲目窃取明星私人信息，影响明星个人生活的现象则要制止。浪漫的爱情理应得到我们的祝福，但我们也绝不允许他人以“爱”的名义绑架规则与法律，以一己之私“情”践踏社会之公“理”。
情感表达遵从法理的召唤，就要加强宣传，让法理深入民心。国家要进行法律宣传，让民众知道什么该做什么不该做该如何做。法理明白透彻，影响的广了，民众主观随意违法乱纪的现象也就减少了。另一方面，巡警在加强监管时，也要注意态度，在制止的同时，给予一定的教育引导，使其真正认识到错误，从而严加防范。
德国哲学家费希特说：“使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。”我们每个人都有感情，但不能感情用事；我们要遵循理智，守法守纪，按照社会规范来做事，以理智驾驭情感，才能使我们个人更有规矩，社会更有秩序，国家更加安定。
彩虹拱门温馨浪漫，切不可摆于公路之上；糖果甘甜，烧鸡味美，切不可任由本性驱使。“情”合乎理，情感表达遵从法理召唤，是个人的良好行为，更是推进社会发展的一大力量。

古语云：“人心向善。”诚然，善乃人性之本，万乐之源，人心就好比螺旋桨，而善就是螺旋轴，只有人心向善，才能动力十足，直干云霄。反之，则必然横冲直撞，伤己伤人，若7a686964616fe78988e69d83333不加以控制，则似脱缰之野马，伤及他人，亦或摧毁城市，甚至毁掉一个国家。
　　人心向善，何为善？遍看古今中外，大千世界，善人善事不胜枚举，而无论是救济灾民，行善乡里，泽被后世荫庇万人，还是一念之善，救人之恩，放生之情，积德之心，大抵可归为三类—本善、上善、至善。
　　路见不平，拔刀相助。奋不顾身，见义勇为。一方有难，八方支援。诸如此类，皆为本善。本善即发乎本心，出于同情，怜悯，友善之心，见他人之有难，即伸出吾之援手，不计回报，但求无愧于心。救助他人，快了自己，而不一定考虑十分长远，将利害关系分析的十分透彻，仅仅只做到自己应该做的，而不一定考虑到大局，这是本善，是人人皆有之，但并非人人发扬之。
　　古语云：“上善若水。”水，乃人世之间最纯洁、最柔和却又最重要、最具韧性，也最具灵性之物，上善若水，即上善者，若水也，上善，是本善的升华与提炼，是进一步诠释出善的高一层境界的，但凡可称之为上善，则必有本善之善心，又需有总揽全局，权衡利弊之后的行为，方可为上善，当今世界，无论任何以一地区，任何一国家都有一个“上善”组织—红十字协会，红十字协会无论对发达国家还是发展中国家都说一视同仁的，对任何种族，民族的人也同样平等对待，在这里，无论是白种人、黄种人还是黑种人，都可以享受到一种人类最渴望的权利－平等。哪里有冲突，哪里就有红十字会的身影，她不是战争，冲突的发起者，而是救助人，在战场上，只要是受伤，则无论什么立场，是敌是友，是男是女，她们一定会拼尽全力，不惜一切代价挽救你的生命，即使自己因此献出了宝贵的生命。她们也能阻止战争，但她们却体现了伟大的人道主义精神，她们尽了最大的可能来减少战争所带来的伤害，这，足够了！称之为上善，毋庸置疑！
　　本善发乎心，上善若水，即何为至善？
　　至善者，普度众生也，即将个人甚至小集体的生死置之度外，惟满怀兼济天下之心，造福苍生之情，共创人与自然和谐相处之目标，并为之不懈的奋斗，将人类文明推向新的时代，没有歧视，没有压迫，没有冲突，此方为至善。渡苍生于苦海，救万物于灭绝，此等大善大悲之心肠、大彻大悟的灵慧、大智大勇之韬略共同构成了至善，“安得广厦千万间，大庇天下塞土俱欢颜”“若有利于全球之解放，虽千刀万剐，刀锯鼎镌，又有何辞！”“脱众人于厄难，得吾心之安宁”……从古至今，无数仁人志士皆怀着一颗至善之心，欲求劳苦大众于水深火热之中，并为之而奋斗终生。“不以物喜，不以己悲。”全心全意地投身于普度众生之伟大事业中，此不为至善，胡为乎？
　　本善之心人皆有之，故需强本善之行。
　　上善之心仁者有之，故需强吾爱之人心。
　　至善之心贤人有之，故需强吾博爱之德。