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美丽的慢城，是我的家。碧蓝的天空，清澈的河水，翠绿的树木，娇艳的鲜花。慢城---一个名e69da5e887aae799bee5baa6365副其实的生态之“园”。
慢城风光无限好。正值油菜花开的时节，漫山遍野一片金黄。油菜花的香味别具一格。捧起一朵，淡淡的香味便萦绕在鼻尖，让你情不自禁地把鼻子万千一凑再凑。不小心碰到花蕊，就会让花粉把鼻尖染成嫩黄色。要是油菜花手拉手扎在一块，那香味就不得了了。阵阵微风，金黄的花香铺天盖地涌来，让你贪婪地吸个够。望着此起彼伏金黄的花浪，我的心也随着它们荡漾。
慢城可不止这些，慢城的农产品也十分出名，有机大米、茶叶、草莓……这里民风纯朴、热情，它的精彩更是用心去感受的。
若是赶上慢城跳五猖，那可长眼界了呢。锣鼓喧天，旗鼓齐鸣，还伴着人们的喝彩声。五个身穿金黄色的衣服，头戴金黄布的人举着五色---黄、白、红、黑、绿的旗帖。随着阵阵有韵侓的旗鼓声，“五猖”出来了。这些各具特色的‘五猖’打扮的截然不同，有的蓝白相间，有的全身乌黑，有的金光闪闪；有的身披袈裟，有的全身武装，有的身着“官服”；有的面部祥和，有的面部狰狞，可谓形态各异。其中最突出的，便是“黄﹑白﹑红﹑黑﹑绿”了。而我最喜欢哪位和尚。他笑眯眯地，手中的扇子摇上摇下，可好玩了。
二、 潘金莲与武大郎之间真的存在“爱”吗？潘金莲原是一个大户里的丫环，因得罪了主子而被迫嫁给武大郎，所以从一开始，他们之间就没有“爱”这个词的存在。有人说，爱情是可以慢慢培养的，可是，武大郎凭什么让潘金莲爱上他？外貌吗？武大郎五短身材，从医学上讲就是侏儒一个。才华吗？抱歉，人家大字不识一个。胆识吗？嘿嘿，他有烧饼卖就觉得不错了，根本就没想过要用别的什么途径来改善生活条件。有人说：“我很丑但我很温柔”。的确，男人的关心和体贴有时真的可以打动女人的心，但是，武大郎温柔吗？不像吧？从原著上看，武大郎身材，胆识上虽不像个男人，但大男人主义作派可一点都不比别人少，而且平时也没见他怎么关心他妻子呀？也有说：“爱情是不需要理由的，说不定潘金莲真的爱上武大郎了呢？”那就只好用事实说话了。如果潘金莲真爱武大郎，她会一再勾引武松？如果潘金莲真的爱上武大郎，她会对西门庆一见钟情？如果潘金莲真爱武大郎，她会毫不犹豫地毒死武大郎？所以，我只能说，潘金莲根本不爱武大郎。
基于以上两点，如果我是潘金莲，我一定选择西门庆。
在历史上，潘金莲的这一选择一向被人唾骂，说她是毒妇，荡妇。其实我倒觉得她只是一个受害者——一个男尊女卑封建制度的受害者。就如前面所说，潘金莲是被迫嫁给武大郎，这场婚姻对她来说，只是一种惩罚。武大郎这个丈7a64e78988e69d83339夫其实是一道枷锁，一道锁住了她争取幸福的枷锁，潘金莲想摆脱他，却无能为力（武松就是一个好例子），就在这时，西门庆出现了。不论他对潘金莲是否真心，不论他人品有多坏，但在潘金莲面前，他有风度，有气魄，有才（财）貌。他比一无是处的武大郎好上千百倍。于是潘金莲终于下定决心挣脱身上的枷锁，而挣脱枷锁唯一的方法只有让武大郎死——我一直不赞同潘金莲的这一作法，自始至终，武大郎都是无辜的（正如枷锁本身是无错，有错的是给她戴上枷锁的人），虽说每个人都有有权力追求自己的幸福，但前提是不要伤害别人——可是潘金莲没想到这一点，毕竟要走向自由必须砸碎枷锁。在那个年代，戴着枷锁的女人太多了，而有勇气砸碎它还没几个，所以，这少数几个人注定会被骂成荡妇，毒妇。但明知道这些的潘金莲还是动手砸了——虽然方法不对——就冲这一点，我就该为她的勇气鼓掌。
可是为什么那么多人都认为潘金莲应该（或者说是必须）爱上武大郎呢？也许我们可以从一些传说中看出一些门道。在传说中，出身于名门大户人家的孟姜女爱上了穷小伙儿，并为他哭倒了长城；天上的七仙女爱上了身无分文的董永，两人“双双把家还”；红透半边天的花魁，掉进了卖油郎的温柔陷井，于是堂堂的一个花魁成了油铺的老板娘……；诸如此类的传说，一抓一大把，所以，仙女VS穷小子等等莫名其妙的配对成了中国人的经典浪漫。说起来这倒满符合古代那些因为穷而终身打光棍的人的心理需求，你说我穷，穷又怎么样？还不是照样有美女来爱？可是潘金莲和武大郎出现了，你看，美女VS丑男，多经典！多浪漫！可惜人家潘金莲不卖这个帐，于是人们光火了，这是大逆不道，知不知道嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个板凳还拖着走呢！可怜的潘金莲只好成了众矢之的，成了毒妇，荡妇的代名词。
不过，有个问题很想请教一下骂得起劲的人们，你们会让自己的女儿嫁给一个侏儒、白痴、或者精神病患者吗？而且他们之间不存在任何“爱情”！如果你们回答不（我想会有百分之九九点九九的人会说“不”，剩下的百分之零点零零一只是理论上存在的），那就请闭上您的尊口，别再往人家的伤口上撒盐了！
最后，重申一遍，如果我是潘金莲，我一定选择西门庆，一定！