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知耻而后勇
历史是用血和泪写成的,在那些扉页上,都为伟大的人留下光辉的足迹,同时,也为后人讲述了一个个辛酸的故事.
我不知道司马迁是怎样一个人,但我至少了解了是站在历史恒河中一位伟大的史学家,他带着他的梦想成就了他的事业.也许没有那次的耻辱,也就不会成就一部伟大的《史记》.几多朝代升起又降落了,但他将他的灵魂倾注在他的事业,让千秋万世都为他喝彩.
我不了解鲁迅的人生,但我知道他是一位战士,他站在历史的前沿告诉我们的是对一个民族的期盼,脑子里浮现出他看到那部电影时满脸涨红的场景,那会是怎样一把利剑无情地插入他的心,让那满腔热血感到一种极端的耻辱.看着他的文字,多是嘲讽的语气,而在那些文字的背面,隐藏着的是一个爱国志士的情感,他用他的笔警示着一个民族,用他的热忱唤醒一个个曾经麻木的头脑.
我不了解八国联军是用怎样一副丑恶的嘴脸在中国烧杀掠夺,但我至少翻开历史书,看到的是一张张麻木的脸,一双双呆滞的眼.我想任何e79fa5e98193e78988e69d83364一个中国人都会有一种撕心裂肺的疼痛,那是对一个民族的失望,那副吸着鸦片而近似于眍髅的嘴脸,是怎样的一种情态.我想一个人如果没有一种知耻感,也就不能成就伟业,而是沉沦下去;如果一个民族没有了知耻感,这个民族还有什么未来?每每想到后来中国人为自己战斗、为民族战斗的场面,我也会心生一种欣慰,一种对民族觉醒的自豪,纵然那沿路的牺牲也会让我觉得惋惜,但至少让一个民族已经起来.
古人说知耻而后勇,纵观历史,这话的确不假.在历史上,许多民族当受到耻辱时,都会崛起捍卫自己的尊严.那是一种对自尊的坚决与捍卫,那种力量是任何阻力都无法与之抗衡的.
做人亦如此,当受到挫折抑或是耻辱时,纵然自尊心受到了挫败,但人的灵魂却是永远不可被战胜的,正如勾践有亡国之痛,他还是用卧薪尝胆改变了命运.那种知耻的态度让他的血管里流淌着一种叫勇气的液体,让他最终挽回了尊严,也为后人留下了佳话.
鲁迅说:沉默啊,不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发.如果做到知耻而后勇,就不会选择灭亡.
世界之大,勇者当头。自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路。“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提。因此,“知耻而后勇”自古不变的真理。
“e69da5e887aa7a64335知耻而后勇”是名家志士的真实写照。能够承认耻辱的人就像微弱的一团火,不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界,也可谓不枉此生。南唐后主李煜,“故国不堪回首月明中”,成为千古绝唱;唐代诗人杜甫,恨“隔江犹唱后庭花”,道出爱国深情,波兰纲琴家肖邦,弃安逸悠哉之心,创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻,勇颂情怀。面对“耻”,若能坦然,其之度也必非一般。
“知耻而后勇”,是社会发展的基础条件。“勇”如一辆开垦农田的托拉机,而“知耻”则是元油和动力。如果没有他们,你寸步难行,而他们的存在,使开发无处不在。“贫油国”之貌,激励数万油田工人奋力堪测,让大庆创中国之奇迹;法西斯之名,引得德国民众知耻阡悔,受世界人民敬仰。如若没有承认羞耻的勇气,又怎能在变化中求得生存和发展?
相反,却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣,只能成为历史的笑柄,最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。比如日本,不敢干接受现实的制裁,一方面篡改侵华历史,另外还参拜靖国神会。这只能将自己的尊严踩在脚下,将社会的发展推入无底深渊。
所以,“知耻而后勇”是一根翯,将人生的船划向成功的比岸;“知耻而后勇”是一束箭,将信念射向光明的顶点;“知耻而后勇”是一片林,将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻而后勇”是名家志士的真实写照,是社会发展的基础条件。同样,也是一条自古不变的真理。
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什么是耻辱?耻辱,词典上解释为“因声誉受损害而至的内心羞愧”。由此我们可以看出,耻辱是对人的行为的一种社会评价,是对那些不履行社会义务、违背社会公德、违反国家法律并造成危害等各种错误行为的否定、贬斥和谴责。孔子讲过:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”在国家兴旺之时,自己贫贱,说明没有为国家效力,应引以为耻;相反,在国家危难之时,你个人却发国难财而富起来,更是可耻。
为什么要知耻?知耻,是人性的标志,是人与禽兽的重要区别。懂荣辱,明邪正,知羞耻,这是中国人文精神中,最有价值的内核之一。苟子曾说;“不知羞耻,乃不能成人。”古人也说过:“士而不先其耻,则为无本之人。”还说:“盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。”由此,我们可以看出,我们的祖先是以知耻作为自己的行动准则和信条——“君子不食嗟来之食,志士不饮盗泉之水。”不是不能,而是不愿,因为那样做了,会让他们感到羞耻。一个人有了知耻之心,当他受到他人或社会的谴责、唾弃时,就会感到羞辱,从而改过自新,努力做一个符合道德准则和社会规范的人。知耻,才能有所不为。人有了羞耻之心,就可以自觉地不去做各种可耻之事;就会坚持正义、遵循道义,堂堂正正地做人。对一个国家和民族而言,知耻,可以转化成为一种精神动力,可以转化成为民族的凝聚力。百多年来,中华民族备受西方帝国e79fa5e98193e59b9ee7ad94366主义欺凌、压迫,可谓国耻累累。面对祖国的危亡,无数志士仁人挺身而出,赴国难,雪国耻,以身殉国。谭嗣同“我自横刀向天笑”、秋谨“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”、周恩来“为中华之崛起而读书”、吉鸿昌胸前高挂“我是中国人”……这些名人行为无不昭示着孔子讲的“知耻近乎勇”。“勿忘国耻”已经成为当代中国人自尊、自信、自立的民族魂,已经成为当代中国人艰苦奋斗、奋发图强、促进民族复兴和祖国富强的巨大精神力量。
怎样知耻? 知耻之心,不是与生俱来的,而是通过教育和培养形成的。忽视对新一代国民进行“知耻”的教育,是当代家庭教育、学校教育和社会教育的一大缺陷,也是导致当代社会上道德滑坡,世风日下的一个重要原