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边防战士,是经常会被人们遗忘的人。可他们知整日守卫在祖国的边疆,保卫着祖国,为我们的生活安宁做出了巨大的贡献!
他们是孤独的,是寂寞的。甚至找个人说话都没可能。唯一陪在他们身边的只有一条警犬。有话只能在心里说,对警犬说,或者拿支笔在本子上写写。
他们吃的是馒头和咸干菜。住的是低矮的集体宿舍。他们生存在天气变化无常、环境极其恶劣的条件道下。但他们仍然坚守着自己的信念和职责,坚守在祖国的边防前线。
有一次,我在电视上看到西藏边防的詹娘舍哨所战士,过着夏天吃雨水,冬天吃雪水的生活。但由于这两种水都缺乏矿物质,常年饮用使得他们版有着紫黑色的脸、稀疏的头发、紫红肿胀的双手、下陷成小汤匙的指甲。但他们没有一句怨言,依然保持着微笑,依然坚守着祖国。
有一天,卫生员王鑫和一名战士于辉,吃过午饭,背着背囊到距哨所15米左右的地方背雪回来化水。两人正将一锹锹的积雪往背囊里装,忽然一声闷响,于辉脚下的积雪突然崩塌,连人带锹被卷入了300米深的悬崖权。
“班长,于辉掉下悬崖了!”卫生员王鑫
孔子不耻下问。
廉颇负荆请罪。
三国李严负荆请罪拜诸葛亮。
三国第一次北伐,马谡守街亭失败,诸葛亮挥泪斩马谡,并上书后主,自贬三级。
三国时,王朗不知耻辱,被诸葛亮骂死。
世界之大,勇者当头。自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路。“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提。因此,“知耻而后勇”自古不变的真理。
“知耻而后勇”是名家志士的真实写照。能够承认耻辱的人就像微弱的一团火,不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界,也可谓不枉此生。南唐后主李煜,“故国不堪回首月明中”,成为千古绝唱;唐代诗人杜甫,恨“隔江犹唱后庭花”,道出爱国深情,波兰纲琴家肖邦,弃安逸7a64e59b9ee7ad94335悠哉之心,创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻,勇颂情怀。面对“耻”,若能坦然,其之度也必非一般。
“知耻而后勇”,是社会发展的基础条件。“勇”如一辆开垦农田的托拉机,而“知耻”则是元油和动力。如果没有他们,你寸步难行,而他们的存在,使开发无处不在。“贫油国”之貌,激励数万油田工人奋力堪测,让大庆创中国之奇迹;法西斯之名,引得德国民众知耻阡悔,受世界人民敬仰。如若没有承认羞耻的勇气,又怎能在变化中求得生存和发展?
相反,却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣,只能成为历史的笑柄,最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。比如日本,不敢干接受现实的制裁,一方面篡改侵华历史,另外还参拜靖国神会。这只能将自己的尊严踩在脚下,将社会的发展推入无底深渊。
所以,“知耻而后勇”是一根翯,将人生的船划向成功的比岸;“知耻而后勇”是一束箭,将信念射向光明的顶点;“知耻而后勇”是一片林,将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻而后勇”是名家志士的真实写照,是社会发展的基础条件。同样,也是一条自古不变的真理。