作文《人性的善与恶》

人性本善还是人性本恶？这个问题已困扰了人们几千年。从孔子提倡的“人之初，性本善”到荀子的性恶论，关于这个问题一直纠结着人们，争论也从未停止。然而，我认为人性之初如同一张白纸，不善也不恶。 当我们呱呱坠地时，什么都不懂、什么也不知道，就像一张白纸。如果这时就用儒家代表孔子和孟子，包括西方的苏格拉底、亚里士多德等的观点给他定义为善的？或者用荀子、西方哲学家奥古斯丁、霍布斯等的观点给他定义为恶的？这无疑给人性之初就蒙上了色彩。我认为，人性本是空白，一切善恶的行为都是后天教育和环境影响的结果。而影响人性善恶的第一要素是父母给孩子营造的成长氛围。因为我们来到人世首先接触的是父母，父母的一言一行深深地影响着我们，所以才有了“父母是孩子最好的老师”这一说法。人之初什么也不会，只有通过模仿和学习才逐渐形成了自己特有的个性和独立的人格。俗话说，龙生龙、凤生凤、老鼠的孩子会打洞。这就说明了父母对孩子的影响。换句话说,盗贼生来就是盗贼吗？英雄生来就是英雄吗？倘若将盗贼与英雄的出生环境和成长经历互换，英雄也许便成了盗贼，盗贼变身为英雄。这就说明人性是在家庭氛围的熏陶和社会大环境的影响下渐渐形成的，而非老古人所言性本善或性本恶。 也许有人要提出质疑：同样出生一个好家庭的孩子却不一
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马云任志强李嘉诚柳传志史玉柱样，这是为什么呢？这是每个人的思维差异和悟性。因为人在接受了一些事物后便主观地将之后所“学”得的东西进行剖析，然后经过领悟转化为自己“所需要“的东西。比如画一个圆，给饥饿的人看是一块饼，给贫穷的人看是一枚钱。同一家庭出生的孩子由于不能同时接受每个事物便产生了差异，学习的东西总有个先后时间差。好比哥哥先看见了树叶而弟弟却看见了果实，进而一步步形成了差异。 当然个性形成后我们应努力向性善的方向发展，这时就需要我们自身的觉悟、努力与信念了。有人看见了社会的黑暗便去同流合污，有人则发出了“人谁又能以身之察察受物之汶汶者乎”的感叹，而有的人则想努力驱除黑暗，为更多的人赢得光明。曼德拉无疑是我们最好的榜样，心怀民族，向往和平，他没有在长达28年的牢狱生活中放弃理想，没有因社会的黑暗而消沉堕落，他最终用一生的拼搏斗争换取了南非的独立与黑人的地位。 当今社会道德滑坡的现象普遍存在，人们被物欲横流的所主宰，唯利是图，见利忘义；有些人的世界观、价值观、人生观被迷失，好事不想做、善举不想为，以种种负面社会现象来为自己的想法和行为遮羞；e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e98193364有的甚至道德沦丧、人性泯灭，做了坏事不敢担当，还冒充好人自称做好事等等。当然，我们应该清醒的看到我们身边一些传递着爱心与正能量的例子：最美妈妈、最美教师、最美司机等等中国好人。我们要摒弃曹操“宁我负天下人，天下人不能负我”的错误观点，坚持向善的目标，相信公道自在
人心，善恶都有回报。南京“彭宇案”的澄清不恰恰说明了这观点吗？ 人性善与恶，只是一字之差，也是一念之差，但是对这个人的评判标准以及社会反响却大相径庭。所以，我们要有一颗向善的心，不能以人性本恶为由去肆意的胡作非为，而是应该努力改变用善的花朵点缀这个世界；我们也不能以人性本善而不注意修身养性，这样会忽视了对每个行为的改善和修正。 人性本是一张白纸，让我们以行动为笔在人生的纸上写下点点善迹，勿以善小而不为，多一些善举；勿以恶小而为之，少一些恶迹，我们的社会大家庭将会更加温暖、和谐、美丽。

人性本善或人性本恶或人性本无，都是一个争论不休的话题。先不说人性本是怎么样的，先说善与恶是什么样的，什么是善什么恶。罗立一下如：急人所急，为人着想，与人为善，有礼貌帮助人讲信用等等是善的。恶呢是伤害他人的身体或利益，欺骗、盗窃、不讲信用，不计方法后果地追求自己利益，对人恶语相向，让别人难受伤心等等是为恶。
为什么前面列举的那些是善，后面这些行为是恶？！
我觉得善与恶的标准在于那个行为推而广之是有利于国家或整个个人类团结还是不团结，合作还是不合作，是进步还是退步。如果有利于团结、合作的话是善，不利于团结、合作的话是恶。
因为人类是群居动物，大家必须分工合作才可以相互过得更好，这是必然的前提，所以每个人都7a686964616fe58685e5aeb9362想参与这个团体中，所以每个人都会自然地接受一些让大家良好合作的基本规则，而遵守这些规则就是善，所以善是必然的也是大家所推崇的。既然大家都向着善为什么还会存在恶呢？！因为大家需要对合作既得的成果进行分配，分配的过程中，因为每个的信息、资源及地位的不同而使分配过程存在了不公，有人欲望太大想侵占别人的劳动成果，或者因为认识不足没有认识别人的，因为各种原因，让社会的分配产生了不公。有些人因为无法通过合理的渠道争取到自己本应该是他们权利，而只能通过非正当途径取回自己的权益，或因而相信社会本来是恶的，因而为恶。当统治者所定的分配规则非常不合理时，是最大的恶，可以使社会产生出大量地恶，所以为什么那种社会会不太平，为什么会有《水浒传》里的逼上梁山，因为社会的掌权者让社会的分配形成了最大的不公，民众无法得到应有的公平，最终只能选择打破当时统治者的规则，而这种打破被附上正义的色彩。
合作趋动人向善，而合作所得利益的分配不公平这是恶的根源，所以当社会有一个合理分配的时候，社会就会太平，不会存在那么多的善与恶。如果社会井然有序，就象健康人呼吸一样畅通，我们还会感受到呼吸和空气的重要吗？不会了，所以在太平社会，恶不多，善也不多。其实那时候大家都是善，只是大家不在感觉到它的存在。
人性本善还是恶还是无，我不知道，但相信人是向善的，恶是被社会存在的某些不公逼出来的。而个体（不存在普遍性）的恶与个体遇到某些不公境遇而变异出来的。
所以我们知道为恶之人，其实也是受害之人，当我们说某个罪犯变态的时候，我们看到其所承受的社会对于他的不公及折磨，没有相当外力是不可能让一个社会人一个想参与社会合作的人反其道而行之的。面对为恶之人对别人的伤害，我有理由指责和惩罚，对其曾经所受的不公也应该为其鸣不平。