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与人为善，灵魂的彼岸
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
　　善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
　　为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
　　姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
　　善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
　　“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
　　张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
　　时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad94337德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
　　为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
　　这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
　　所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
在当今的社会里，与相是一件相当难的事，可能现在的社会太残酷，俗话说：“适者生存！”就这样把们的心灵有了很大的转变。为了自己的利益，为了自己的生存，而去损害甚至伤害他甚至是最要好的朋友是不少见的。《史记》记载着，孙膑与庞涓一事，他们可以说是同窗好友，“庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足……”庞涓却怕孙膑的能力比自己强，超过自己而断孙膑之两足。而之，不久，“孙膑设伏，死庞涓于树下。”这便是庞涓嫉贤妒能之结果，最终636f70797a64366庞涓以害始而后以害己终。我认为与之间，朋友与朋友之间应与为善。不应像庞涓那样嫉贤妒能，尔虞我诈，那样的结果必将是彼此受伤，将友谊划了句点，让生命划了终点。</SPAN>
友善是中华民族的优良传统，它在与的关系，强调要友好、友，与为善。
记得在某杂志，我曾看到这样一段“与为善益的健康”。现实生活中，许多之所以在优越的环境里不能保持心健康，与忽视了道德对健康的重要有关，他们在追逐物质文明的同时，放弃了对道德标准的恪守。损利己，唯利是图，使之心理受到压力甚至逐步加重，健康状况趋不良，出现未老先衰，甚至会患一些怪病、绝症。可见，们要想提高自的健康平，也需要重视道德品行的修养，在与往的过程中，以善为本有益心。
　　唐代医学家孙思邈曾提倡以"善"为特征的道德修养。"先养者，所以习以，自为善"，他强调说："既自善，内外百病皆不愁生，祸灾害亦无由作，此养生之大经也"，他主张"养生必先养德"。
　经常做好事的心无挂碍，故无恐惧，良心安宁，泰然自若，他们或豪爽乐于助，或倾心于公益事业，无求报答。他们在善待别的同时也善待了自己，这不仅能使自心俱安，精神愉快，而且还能体现自价值，使自己的精神和心理获得很大满足。
　　善待他就是善待自己，与为善有益心。
既然与为善对有这样多的益，我们何不这样做呢？给快乐的，自己也就能够快乐！给施加痛苦的，自己也会痛苦。
泰乐公司职员中张玲和王燕是最要好的朋友，而在工作张玲与王燕相差甚远，她心里很不是滋味。正巧王燕和孟经理不和。因此王燕一直在搜集一些孟经理税的账目，张玲明着帮王燕搜集。暗地里去向孟经理报告，因为孟经理曾夸下海说将要提拔张玲当副经理。当王燕把所以的账目都搜集好后，因有其它事务缠，相信张玲的她把这张存满账目的盘给了张玲，让她一定要保管好，而张玲却直接给了孟经理。孟经理第二天把王燕辞掉了，王燕离开公司之前还告诉她的“好朋友”张玲小心孟经理的狡猾。张玲却心喜地等待孟经理公布她的升职，可万万没想到的是孟经理毅然地把她也辞了。当张玲想问清为何的时候，孟经理开告诉她：“连朋友都能出卖的，我怎么能留在边呢？可能有一天我也会像她那样！”张玲蓦然，不但害的朋友失去了职业，自己也落了如些下场，她后悔莫及。自己也重新踏寻找工作的旅途。许久之后，孟经理因税被捕。
这件事中的张玲是那种嫉妒心强的女，出卖了朋友之间所具备的坦诚，这是一种极为恶劣的问题。最终的结果不但害得朋友王燕离开工作岗位，自己也因其所做的狡猾、诈、忘恩负义、嫉贤妒能的行为所害，留下了骂名离开了公司。以害始，而终以害已终。
与为善，善之乐也！以为恶，恶之痛也！何不善乎？

苏轼与惠崇戏语牛粪与如来, 我们从这个小小的戏语中无法判定谁“心存牛粪”, 而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语, 却蕴藏着一个深刻的哲理:一个人内心的善恶之辨。
善, 并不是简单意义上的单纯, 善良, 而是一个人内心的宽容, 思想上的博爱, 与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德, 佛家讲的普度众生, 道家讲的修身养性, 都是一种与人为善精神的体现。古人说:“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。”其中的“道”是什么, 何以变化而生万物, 恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取, 以“善”而闻名, 此后所以兴周;三国时, 周瑜贪利而中计, 受三气而卧于床, 怀恨抑郁而终。
善从德来, 得从容来, 容从志来, 志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大, 无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良, 在青年时有一次清晨外出, 过一座桥时碰到一位老人坐在桥头, 老人看到他时, 故意把脚一缩, 鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子, 去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来, 并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书, 继而成为了一名优秀的军事家。这就是闻名啲“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行, 怎么可能与人为善。正因为他有指点江山, 运筹万里啲宏图, 心中怀有济苍生于乱世的善念, 才能使其行善而受益终生。
时光飞逝, 到了现代社会, 与人为善仍然是一种美德, 无论东方西方, 为善仍然受到充分啲肯定。我们现在的社会讲“法治”, 同时也提倡“德治”。何谓“德治”, 就是要求人们净化心灵, 与人为善, 与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的, 因为在他们看来, 与他人为善会损害自我的利益, 但假如每一个人都能够与人为善, 我们的世界将会变得怎样?
这就要求我们提高自身的修养, 陶冶自己的情操。我们与人为善, 并不是为了索取什么。因此, 我们自己心中只要有善念, 就已经是精神上的升华, 而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善, 为的只是达到心灵的彼岸

在对待事物的分歧上。得到的最终结论是，彼此立场不同，态度不同，我不是老龄化你也不是幼稚。毕竟我觉得只是我觉得。你我都是有限的。这样的话，如果能够获得互相欣赏或者理解，只是出于礼貌。人各有志，所有的争辩与讨论大概都只是为了再一次确定自己的观点。而智者通常不发表过多意见，浅浅一笑全身而退，唯独留下的人心有不服，试图解释。如果愤怒、失望和无奈是数种观点交战的产物，那么何必凑在一起，你我各自独处，互不相扰是否更容易获得清净。包容对方相异观点，优雅镇定地表明立场，便可转身离开。就算不能被接受被理解，仍旧需要保持坚定。因为至少明白，彼此方向不同。早早站定，独自出发更e5a48de588b6e79fa5e98193337为坚定。

“司机，麻烦您开快点，我要赶去上课。”我的语气中带着几分怯懦和恳求。他只是回头看了看。

车子在路上比停的颠簸，我又看了看表，只剩20分钟了，却不好意思再开口去催促他。心想，哎，怎么这么倒霉，今天的早课恐怕是来不及了。一面又暗暗地叫苦，这司机可真“黑心”，他又在慢腾腾的招揽乘客了，全然不顾我的焦急。全车共有7个座位，还空4个，我本想说没人的座位我付钱，让他开车马上走了。可一想到我拿的是爸妈辛苦挣来的血汗钱，只得委屈的打消了这个念头。都说读书不容易，谁没个儿女的，可只司机就是一副爱搭不搭的样子。可我转念一想，哎。算了吧，人家风里来，雨里去地陪笑脸，拉乘客，也挺不容易的。

一圈又一圈，当他在街上兜到第三圈没拉带一个人上车时，我终于克制不了了(因为距我上课仅有10分钟，而从这赶到我的学校，最快也要30分钟)。“哎，司机您别转了，我都迟到了”“你别哎，我马上就走了”

我长长的舒了一口气。

穿过街道林立的小城，车子驶入了高速公路，一束阳光射入车窗，斜刺着我的眼睛。我最终还是没能赶在它升起之前到达，心中不犹有些许不快。这让我想起了曾经一次相同的经历。

那次我也是请假回家，准备次日赶早客车回校，赶去上早课。记得那次的情形是:我着穿着一身中学生校服刚搭上车，司机就问:“你赶着上课，是吧。”

“哦”

“你们是8:00上，我一定提前送你到学校”。

车子驶到了交费点的时候，那儿已经排了许多车了，他把车子驶入了人行道(那儿不拦卡)，我知道他不是逃税，因为在这个地方跑车的，都是交月费的，不存在逃税的现象。我看到他刚岔过去，又停了下来，他跳下车去了，我往车窗外一看，是有一块交通牌挡住了马路，他在费力的挪，我忽然就觉得很内疚，因为他除了是在为我节省时间之外，找不出其他的理由去绕道了。那时我真想说一声谢谢，因为陌生，我却始终没有将那两个“多余”的字说出口。他让我觉得很温暖，一个来自陌生人的温暖，来自凌晨七点半的温暖。

过了那段窄窄的人行道，车子又驶入了正确的路道。车窗外，天蒙蒙在亮了，车速似乎也加快了。两个陌生人，一路行程寥寥数语，车厢里却充满了暖流。

有空的时候，或是碰到什么事，我就会想想那个出租车司机，心中始终充斥着一股暖流。

而今面对眼前的这位司机，我便不在多语了，一路上默默地看者窗外的阳光，也不再觉得那么刺眼了。是啊!阳光是很温暖的。

与人为善，与己为善。车厢里沉默许久之后我终于到了学校。

又是一路陌生的行程。

望采纳
参考：http://wenda.so.com/q/64732?src=150