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【出处】《孟子copy·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” 【释义】与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
【用法】作谓语、宾语、定语;含褒义
【结构】动宾式
【近义词】行善积德
600字。。。估计是初中生吧。。。上面是这个成语的解释。。百估计你也查了吧。。就不多说了。。既然这个成语是主题。。。那么你度就应该写议论文了。。。写议论文。。。首先要把握论点。。。什么事与人为善。。。对于这个成语你一定要理解透彻。。
与: 赞助,赞许
人:泛指人
为:对,向
善:友好,亲善
可以从字面意思上理解出它的意思。。。那么你要写的就是完整的解释这知个成语。。。然后加以论述。。。比如为什么要与人为善。。。要怎样与人为善。。。是不是善良就和懦弱挂钩等等。。。对于学生作文来说。。。最好是添加一些具体例子。。具体可以在儒道家故事里面找找。。。应该可以找到。。。说实话。。。600个字其实很快就写出来了。。。凡事只要用心去做。。那么就一定会做成的。PS:与人善,人善与。
善待他人就是善待自己
有句话说得好:“幸福并不取决于财富、权利和容貌,而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福快乐成功的人吗/那么就从善待他人开始吧!
在19世纪中叶的一个冬季里,有一个少年流浪到了美国南加州的沃尔森小镇,在7a64e78988e69d83330那里,善良的杰克逊镇长收留了这个少年。
冬季的小镇雨雪交加,镇长杰克逊家花圃旁的那条小道变得泥泞不堪,行人纷纷改道穿花圃而过,弄得里面一片狼藉。看到这些,被镇长收留下的少年心里很不忍,因此他便冒着雨雪看护花圃,让行人仍从那条泥泞的小路上走过。此时,镇长挑来了一担炉渣,将那条小路铺好了,于是行人就不再从花圃中穿行了。镇长对少年说:“关照别人不就是关照自己么!”
“关照别人不就是关照自己么!”这虽是普普通通的一句话,却让少年的心灵受到很大震撼和启迪。他就此悟出:关照别人虽然也需要付出,但同样能得到收获。镇长的一句话,成为这个少年终生享用不尽的巨大财富,他后来成了石油大王,他就是哈默。
皖南山区某县有一个青年农民,他种的水稻品种好、产量高,他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里的人。村民问他:“你这样做不怕我们超过你吗?”这位青年农民回答:“我将好种子送给你们,其实也是帮助了自己。”他知道,周围的人们改良了他们的水稻品种,可以避免自己的水稻品种产生异变,导致减产。
生活中常是这样:对人多一份理解和宽容,其实就是支持和帮助自己,善待他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样:授人玫瑰,手留余香。
可见,善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中,人与人之间更是一种互动的关系。只有我们先去善待别人,善意地帮助别人,才能处理好人际关系,从而获得他人的愉快合作。
孟子曾经说过:“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人,往往容易获得成功;那些自私吝啬、斤斤计较的人,不仅找不到合作伙伴,甚至有可能成为孤家寡人。有的朋友会问:怎样才算与人为善呢?与人为善说起来很简单,做起来却不是一件容易的事,它包括相当广泛的内容。如:关心他人,当朋友遇到困难的时候主动伸出友谊之手;尊重他人,不去探究他人的稳私,不在背后议论他人;善于和别人沟通、交流,善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往;承认别人的价值,负起自己该负的责任……总的说来,善待他人最重要的原则就是“己所不欲,勿施于人”。凡事要从对方的角度来考虑,遵从这个原则,你将获得许多好朋友、好伙伴。
有人说良好的人际关系不单单是行动上做出来的,更是从心底里“流”出来的。这句话很有哲理性,它告诉我们;在人际交往中要以诚待人,用“心”和他人交往。有的人非常渴望友谊,但他们却不肯向对方敞开自己的心扉。上海某重点大学一位女同学曾经给我来信诉说她缺少朋友的烦恼。她说:“上了大学以后,也许是大家都长大了的缘故吧,个个变得勾心斗角,相互利用。我讨厌这种情形,所以我变得深沉、冷漠,决心用孤独和寂寞包裹自己,在内心的痛苦中磨炼自己。我对班组的事情漠不关心,把‘我行我素’当成座右铭。课下我不和同学交谈、不开玩笑,课堂上我不发言……”这位同学的做法是欠妥的。她渴望友谊却不愿先敞开自己的心扉与同学们交流,这样做非但不能使自己得到解脱,反而更容易给自己增加痛苦和孤独感。在我以往收到的大量咨询信件中,经常遇到这种情况,一些大学生常常抱着“你不搭理我,我也不搭理你”、“你不和我交朋友,我也不稀罕和你交朋友”的心理来为人处事,这样怎么能获得他人的友谊与帮助呢?
在追求成功的过程中,任何人都离不开他人的合作。尤其是在现代社会里,如果你想获得成功,就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。只有你真诚地对待别人,对方才会与你真诚合作。请记住这句话:善待他人也就是善待自己啊!
学生作文就是把自己看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情,用恰当的文字表达出来。著名教育家叶圣陶先生说:“小学生今天作某一篇作文,其实就是综合地表现他今天以前的认识、思维、语言等方面的积累。”但是,小学生作文的最大困难是“无话可说。”要使小学生“有话可说”,最基本的办法就是学会观察,学会积累,只要有了材料,自然就“有话可说”了。可见,观察对学生有着至关重要的作用。它关系着作文之源。那么,该如何引导学生观察呢?
什么是观察?从字面上看,“观”是看,“察”是仔细地看。观察是指在事物的自然条件下,为了一定的目的任务进行的有计划的细看详审。这种细看详审不仅仅只限于用眼睛观看,而要与积极的思维相结合。
观察事物要在留心上下功夫,只有留心了,才能抓住被观察对象的特征。比如《观察》的作者细致地观察了钱塘江大潮到来之前、到来之时、到来之后的情景,既留心了江潮不断变化的样子,又留心了江潮发出的声音;既留心了江潮的气势,又留心了观潮人群情绪的变化。因此,读了这篇课文使人如闻其声,如见其形,有如置身于观潮人群中一样。
可见,只要留心,就能抓住事物的特征。而抓住事物的特征,才能达到观察的目的。
观察事物要做到留心,就是要细致地观察。像《爬山虎的脚》这篇文章的作者对爬山虎的特点观察得很细致。比如,对叶子的观察就非常细致,不仅从颜色、形状、排列等几个方面观察,还观察了叶子的静态和动态。再如,对爬山虎的脚的观察也抓住了特点,讲清楚了脚长在什么地方,是什么样儿的,是怎样抓住墙壁往上爬的。
观察要有目的、有计划地进行。有人认为自己每天都在观察事物,为什么到写文章的时候却没有什么可写的了呢!他们不明白,随随便便地看看,走马观花地张望,漫不经心地浏览,这和有目的的观察是不同的!平时对事物的一般性观察,随着时间的推移不会在头脑中留下深刻的印象,而观察所看到的情况带有观察者的感受,就能给观察者留下深刻的印象,这些印象就可以给以后的写作提供可选择的材料。因此,每个写作者都应该将自己的“随便看看”转变为“有意看看”。平时,可以制定切实可行的观察计划,按照计划,对事物进行细致、深入地看、倾听、思考,从而取得第一手材料,作为协作的储备。这样的话,还愁写文章时无事可写,无话可说吗?
生活是丰富多采的!社会生活、学校生活、家庭生活构成了学生生活的广阔天地。大自然中奇妙无穷的美及投身其间的乐趣;社会、学校、家庭中那些人与人的亲情、爱心;那些有趣、难忘的活动;e68a84e799bee5baa6e997aee7ad94364都给学生作文提供了极大的选择空间。但是,生活中的客观事物只有被学生感受、认识才能变成作文的材料,作文方能不说空话。
如何引导学生观察,获取写作材料?
观察是对生活的直接感受,是获取材料的主要途径。观察能使学生获得真实的感受,准确地把握事物特点。小学生作文常出现“千人一面,千篇一律”的现象,究其原因,还是缺少细致观察,心中只有模糊的轮廓,而无清晰的局部特征,写作时只能简单地勾勒或人云亦云。细致地描写没有了,事物的特点自然就少之又少了。在引导观察中,应注意以下几点:一是教给学生观察方法。观察方法应包括按一定顺序观察,有重点地观察;观察中要抓住事物的特点;观察中要有想象、联想参与;观察要伴随一定的情感活动。二是要培养学生的观察习惯。培养他们做生活的有心人。要有观察的主动性、积极性,避免视而不见,充耳不闻的现象发生。采用日记、每日说话、身边新闻等形式促进学生观察习惯的养成。三是在运用方法,长期自觉主动观察的基础上,努力使学生把自觉观察行为发展为能力。使学生学会观察的方法,养成观察的习惯,更具有观察的能力——对生活敏锐的感受力。四是在观察的内容上可以为学生创设观察的情景,指定观察内容。还可以帮助学生通过读书,受到作者观察的启发,引出自己曾经有过的生活经历,反顾自己的经历,对过去的生活经历产生新的认识。
下面我就从写景、状物、写人、叙事四个方面进行简单的说明,愿大家能从中得到一点启示。
一、景物的观察
这里的景物指的是自然风光和社会环境,包括山川湖海、日月星辰、风云雷电、阴晴雨雪、花鸟虫鱼、城镇街道、商店村舍等。观察景物应注意做好以下方面的事情。
1、观察景物要注意顺序。
常见的景物观察顺序有:
一是时间顺序。可以按景物出现的先后顺序观察,如第六册《雨》是按“雨前——雨中——雨后”的顺序观察的;也可以按“春、夏、秋、冬”四季的顺序观察,如第五册《美丽的小兴安岭》一课。
二是从整体到局部的顺序,如第七册《海滨小城》的第四、五、六自然段。
三是空间顺序。可以按上下、远近、左右的顺序观察;也可以按参观、游览的顺序观察。
2、观察景物要注意特点。
特点就是这一事物区别于其他事物最明显的标志,就是事物具有的独特的地方。这里的特点,一是指有代表性的景物,二是指具体景物本身的特征。
观察景物,不仅要抓住有代表性的景物,而且要抓住景物的形、色、味等进行细致入微的观察。如《第一场雪》中对雪景的描写。
二、状物的观察
物包括花、鸟、虫、鱼,房屋、器皿,雨、雪、雷、电等。状物就是把事物的形象与属性用语言文字细致准确、形象逼真地描绘出来,使读者对这个“物”有了认识并产生了情感。状物观察应注意以下几个方面:
1、抓住物的外部特征,如《翠鸟》一课,就是从翠鸟的爪子、羽毛、眼睛、嘴来写的。
2、抓住物的内部属性。所谓属性,就是指物体的构造、质地、变化、作用等。如《新型的玻璃》一课。
3、抓住人与物之间的情感,如《翠鸟》一课的最后一个自然段。
三、写人的观察
人物包括家庭中的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、兄弟、姐妹……;亲戚中的外公、外婆、舅舅、舅妈、姑妈、表哥、表妹……;学校里的老师、同学……;社会上的党员、干部……都可以作为写作对象。人物观察应注意以下几方面:
1、外貌观察,如《小八路》一课中,就是从人物的军装、军帽、草鞋、臂章来写出了小八路的衣着特点。
2、语言观察,如“她是谁?”“我不认识她。”
3、动作观察,如《科利亚的小木匣》一课中,科利亚埋木匣的一系列动作。“坑挖好了,他把一个木匣子放进坑里。他放好了木匣,盖上土,用脚踩实,还在上面撒了一层细沙,免得被人发现。”
4、心理观察,如《一次科技活动》中的“我边看边想:他们能做成这么好的气垫船,真了不起!”
四、叙事的观察
一般来说,写事少不了六个方面:时间、地点、人物、事情的起因、事情的经过和结果,但还是要注意以下几方面:
1、要注意顺序。一般按事情发展的先后顺序观察。
2、有重点的观察,如《一次科技活动》中重点观察了气垫船和小飞机的“表演”。
观察是作文教学中获取材料的主要途径。在作文教学中,教师应树立大作文观,除了要对某一题目的全过程指导外,还要对如何引导学生观察给以足够的重视,并采用切实有效的方法加以训练,从而改善学生作文的基本条件,提高作文教学的科学性和实效性。
酌情修改“亚圣”孟子曾曰:“与人为善,善莫大焉”。与人为善是中华民族的传统美德,是社会和谐的润滑剂,更是我们处理好人际关系的必备素质。只有做到与人为善,才能造就和谐的人际关系。
宽容包涵的蔺相如,对待位居己下的廉颇的挑衅,与之为善,大度谦让,书写了千古流传的“将相和”美谈,造就了和谐的将相关系。
蔺相如因机智敏捷而帮助赵王脱险,回国后加官升爵位居大将廉颇之上,招致廉颇的不满,廉颇放言要当面给以难堪。位居高位的蔺相如没有面斥廉颇的不敬,反而在路上碰到廉将军时主动让路。此宽容之言传至廉颇耳里,让廉颇羞愧难当,以致负荆请罪,上门道歉。蔺相如以其与人为善的高贵品质,赢得尊重,酿就传颂千古的就和谐将相关系。
心胸宽广的名君李世民,面对敢于冒犯君颜的谏议大夫魏征,与之为善,虚心采纳诤谏,营造了传颂千古的君臣和谐关系。
魏征曾是李世民的皇位竞争对手太子李建成的手下,后来李世民做了皇帝,知道魏征是个不畏强权、敢于进言的正直之士,就不计前嫌重用他为宰相。面对经常因耿直进言而冒犯君威的魏征,李世民以宽广的心胸,与之为善,慎重思考他的意见,尽量采纳,最终成就了“贞观之治”的辉煌,造就了堪称典范的君臣关系。
善解人意的周总理,常怀善意,让犯错的理发师缓解了紧张,形成了良好的领导与人民的人际关系。
一次周问题理发,忽然咳嗽一声,结果理发师把总理的脸刮破了。理发师顿时变得紧张不安,以为总理会大发雷霆。可是与人为善的周总理非但没有生气,反而向理发师宽慰道:怪我在咳嗽之前没有给您打招呼,不然就不会刮破脸了。一句暖人的安慰,让我们看到了周总理身上与人为善的优秀品质。周总理正因为与人为善,才赢得了人民的尊重,被称为“人民的好总理”,造就了良好的领导与人民的关系。
大度宽容的蔺相如,心胸宽广的李世民,心怀善意的周总理,无不在为人处事中与7a64e4b893e5b19e335人为善,最终赢得了尊重,化解了紧张,成就了伟业。人生之路漫漫,我们要始终坚持与人为善的原则,才能造就和谐的人际关系。