《这世界需要你》作文例文

翻开历史浩瀚的画卷，范仲淹怀先天下之忧思，杜少陵揣得广厦之理想。 仰望五洲四海的英杰，马丁路德金的平等之追求，特蕾莎修女的慈悲之怀 照耀我心。 纵使世界广阔，自我渺小，我仍骄傲地生活，因为世界需要我。需要我为之忧虑，需要我为之创造，更需要你做你自己，。
这世界需要你，需要你的忧思，需要你的关怀。看到著名的照片中，一只秃鹫虎视眈眈的看着可怜的非洲小女孩了吗？在世界的各各角落，有那么多和我们同龄的孩子，却饱受疾病和贫穷的煎熬。不管是在遥远的非洲，还是在我们所在城市的角落，遍布着这样的苦难者。他们需要我们的关心和帮助，而不是鄙夷的眼光。年轻的我们，虽然在这个年纪只能为这个充满了贫穷，饥饿的世界做一些微不足道的小事。但是积少成多，水滴石穿。如同美国的12岁小扎克，自己组织义捐，通过自己的坚持和努力，感动了千千万万的人。现在扎克的小团队拥有自己的托车队，从美国的东部到西部，筹集到数以百万计的捐款和物资，分配给美国的贫困人民。而完成这样伟大壮举的扎克，才12岁。看到他的故事，你应该兴奋的看到世界有多么需要你去关心别人，而且你的关心也是那么强烈的影响着别人。
这世界需要你，需要你用你的智慧，打开创造的大门。
回首百年来世界的变迁，你会惊叹于创造的力量。且看看爱迪生的传奇。他，绝不e79fa5e98193e59b9ee7ad94363仅仅是一个发明家。他被崇拜和铭记，是因为他的发明工厂成为了当时美国创造的心脏。一项又一项的发明，从他的工厂中当你拥出来，就像创新的洪流，从水泵中喷涌而出。爱迪生用他的创造活力，带动了一代又一代的美国人，塑造了创新这一项美国精神。有了创造力，整个世界都被你照亮。而我们，是新一代的中国青年。我们有着强国之梦，复兴之思。我们所能做的最有益的事情就是去创造。不仅为中国，而是为世界，也是源自我们内心的激情和灵感。你为之潜心书海，你为之冥思苦想，你为之破釜沉舟，你打破砂锅问到底，你挑灯尝试，一次次失败又一次次站起来。而当你发明出一项自己的东西，当你构思出一项精巧的设计，你会听到整个世界为你喝彩，所有的人为你骄傲。因为这个世界需要你的创造。创造改变世界！
这世界需要你，并不是为了别人的目光，也不是为了利益和荣誉，更不是为了世界这个空洞的概念。而是源自你内心的热爱和激情。世界需要你，去做你想做的事，去梦你的梦想，去赢得你喜欢的挑战，去执着追求你必生的所爱。这个世界，需要你活出自己的风采。

开头的技巧
要义解读
开头在文章中的位置有如门户，给人第一印象，它的好与坏，对于文章相当重要。古人作文有所谓凤头、猪肚、豹尾的说法。“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头那样秀气、漂亮。唐代诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目。”意思是指作品一开头就要切题，要开门见山。清代戏曲理论家李渔对作品的开头也有类似的看法，他说“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢弃去”，这实际上是对作品的开头提出了更高的要求。总之，在高考作文中，好的开头，能起到“先声夺人”的效果，可吸引阅卷教师的目光，赢得其好感，因此，必须重视作文开头的训练。
技巧点拨
几种常见的开头方式：
1.投石激浪，营造悬念。
好奇是人的天性，文章开头可以通过投石激浪，叙写一些引起读者对事件的发展、经过产生浓厚兴趣或对主人公命运关心的语句，造成一种悬念。这种开头能激发读者急着看下文的欲望，具有很强的吸引力。
如2008年江苏高考满分作文《好奇心》开头一段：“为什么？两个人都年纪大了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？”读到这里，读者一定感到好奇，一定会急着想读下去。
2.反弹琵琶，另类出彩。
所谓反弹琵琶，就是从常人以为正确的观点中找出不合理之处，进而加以阐述，确立自己的一种全新观点。
如2008年江西一考生的作文《田鼠给人类的一封感谢信》，以调侃的语调，以反弹琵琶的技法，“谢谢你们帮我们‘田鼠一族’消灭了我们的天敌”，给人类以警示作用。
3.融注真情，以情动人。
文章开头时以饱满的激情，抒发出强烈的情感，或表达出对远方朋友的思念，或诉说失去亲人的痛苦，或追慕先贤，表达对他们的由衷敬意，或抒发对祖国山河的赞颂……真挚的感情往往更能打动读者的心。
如2008年河北省一考生的《我们在一起》开头一段：“请听，听到我对你的呼唤了吗？我很真诚，我如斯深情！平日里，我是那么熟悉你，e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94335熟悉得简直要变成平淡，平淡得就像呼吸一样，你不一直就在那里吗？在我的眼前存在，我知道你在，我懒得去多看。然而那一瞬间，天崩地裂，风雨飘摇，然后是一片突如其来的死寂。你，突然成为我眼中再难忽视的焦点。”开篇动情，洋溢着真挚情感。
4.对比映衬，泾渭分明。
开头运用对比手法，陈述两种与主人公截然不同的情状，来衬托主人公某方面的优良品质。有一考生在写《我找到了美》一文时，开头运用了这种写法，起到了“龙头”的作用。“美在哪里?有人说，美在夜空中，闪烁的繁星是她的眼睛；有人说，美在溪流中，飘落的花瓣是她的泪珠；还有人说，美在峡谷中，清晨的雾霭是她的面纱……笑，在人们心中，是圣洁无瑕而又虚无缥缈的。但就在不久前，一个女孩的出现，让我真正体会到了美的真谛。”
5.故事新编，老树生花。
中学生只有广泛地涉猎文史典籍，才能在考试作文中显示出厚实的历史文化积淀，让文章散发出历史文化的云烟气息。因此，文章在开头就应该超越一般考生的认知水平，展现出历史知识积累的广度和高度，高瞻远瞩，言他人所未言，写他人所未写，使文章呈现出历史的厚重感，又飘逸出一种清新的气息。
如2008年江苏满分作文《好奇心》，以“好奇心”为内在线索，讲述庄子和惠施之间发生的有趣味的故事，故事涉及对自我、人生、世相等方面的思考，符合题意，思想丰富。
6.工笔绘景，渲染气氛。
文章开头运用生动形象的语言，描绘出特定环境下的特定景物，能很好地渲染出一种与主人公心情或命运相关的特有气氛。
如2008年河南考生的满分作文《迷醉在你眼中的绿洲》开头一段：“妈妈，你在哪儿？妈妈，我好疼！这里好黑，一种莫名的恐惧撕裂着我的筋骨，细小的尘埃灌满了我的鼻腔，我微微张开干裂的嘴唇，触到的是前所未有的荒凉。”对灾区孩子在地震中哭喊的描写，渲染出地震到来的恐怖和孩子渴望救援的心情。
文章的开头是丰富多彩的，其基本原则是“简”“快”“新”。“简”，就是开门见山，单刀直入；“快”，就是无需多方铺垫，不要曲笔回环；“新”，就是新颖新奇。但你无论使用什么方法，最基本的一条，就是要达到让文章一开始就吸引住读者的目的。
范文引航
高考回眸
请以“坚强”为话题，写一篇不少于800字的作文。
自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
思路点拨
题目出得干净利落，简单明了，就一句话，20来字，没有罗列材料，没有给出导语，没有给考生设置任何审题障碍，不但为考生的写作留下了腾挪跳跃的巨大空间，而且给他们搭建了一个展示才情的广阔平台。题目除坚持三自原则、在字数上有要求外，显得非常宽容和宽泛。根据三自原则的“文体自选”，考生就有了选择文体的极大自由，我们可以选取自己最擅长的体裁来写。无论从文章体裁记叙文、说明文、议论文来讲，还是从文学体裁小说、诗歌、散文、戏剧来说，都是可以的。我们可以选取情真意切的记叙文、情文并茂的散文、激情喷发的诗歌、辩证思辨的议论文、波澜起伏的小说，也可以选取人物鲜活的剧本等等。需特别强调的是，构思时要根据不同文章体裁特点，认真构思标题及文章开头，因为“良好的开端是成功的一半”。但是，不管怎么说，形式只是思想感情的一种载体。如果我们对自己写作的主题和题材缺乏真实的体验和感悟，就只会搬弄套话空话，无病呻吟，无论如何也写不出考场美文来。只要我们有真情实感，有对“坚强”的深刻认知、独特思考、别致感受，再加上丰厚的文化积淀、扎实的写作功夫，就一定能够写出令人击节的佳作。
选材时，可以选自己，也可以选他人；可以选古人，也可以选今人；可以选中国人，也可以选外国人。只要与“坚强”有关的人和事均可。从正面立意，写古今中外的风云人物、黎民百姓的“坚强”事迹，表达自己的景仰敬意、歌颂赞美；也可以从反面着笔，写历史现实中的败类小丑因不“坚强”而铸就终生遗憾，表达自己的憎恶仇恨或鞭挞愤怒。
落雨的屋檐，蓄满夏日的鸟鸣，我看到了你。
　　你深一脚浅一脚地走在泥泞中，看春泥啃进笨重的犁耙，你是亿万农民中的一份子，面朝黄土背朝天。那些充满阳光与丰沛雨水的粟粒，那些在拔节生长的青青荞麦，那些穿梭在农田沟垅的彳亍躬行，是你播种的希望，是你沧桑面孔中条条的沟壑，是你留下的记忆的年轮。
　　这世界需要你，你伏在长满万物的大地，耕耘着一片世外桃源，你收获丰收的果实，金灿灿的谷穗映衬你的笑脸，我们得到的是果腹的粮食，你得到了喜悦与感谢。
　　城市的森林，铜墙铁壁的生活中，我看到了你。
　　一双双劳动的手，为你弹出黏合平凡人生的哀乐，一曲城市交响乐可以让你饱满的灵魂延荡之无穷。你是暴晒在烈日炎炎下的建设者，我看到你铺砌的一砖一瓦。你的汗水浸渍出城市的宏伟蓝图，一颗心似乎要飞往天际。也许底层的工作让你卑微，让你逃避，也许你的心胸更大更宽，也许是我们的苛责与吝啬，但城市的建设需要你，这世界需要你。
　　这世界需要你，你穿行在城市的森林，搭建了生活与发展的阶梯，你的肩膀承担着城市建设的重任。我们得到了这遮风挡雨的屋檐，你得到的是满足和赞扬。
　　万千平凡人生，你与我别无二致。我们都是耕耘在平凡岗位的人，拥有各自的悲喜交加，拥有各自喜怒哀乐，我们一同踏人时光悲愤的河流，看那些或喜或悲的心事泅你上岸。字句联袂而起，人生笔耕不辍，你——平凡的你，添给这个世界的不仅是脚下的位置，还有人生纵横的路。
　　无数相叠的路途织成世界的网，像一幅美丽的画卷。这世界需要你，人生的大戏你亦有许多角色，对亲人对朋友对师长对这个薪鲜的世界，你是独一无二的一个，生活铺给你一条交错的7a64e59b9ee7ad94338路，生活筑造给你一座繁华的城，生活交给你将人生穿针引线。
　　这世界需要你，不管是行在田畴的你，不管是敲出城市叮咚的你，也不管是平凡的……卑微而伟大的你我，都是缀缝世界的绵密针脚，都是落笔生花的笔触，都是曲声叮叮的音符，都是泼墨的绿荫里的点点光斑。你给予了世界生花的妙笔，你给予了世界油盐酱醋的美好、自得与惬意。与他人的人生交织这世界，绘作一幅绚丽画卷。
　　(山东考生)满分剖析文章撷取了富有代表性的生活场景——农民在田间的辛勤劳作、农民在田间的巨大贡献、人生大舞台的种种角色，用了总分式层进的结构，表达了主题。第一个场景是农业的角度来写这世界需要地位“卑微”的农民，第二个场景是从城市的角度来写这世界需要地位“卑微”的农民，第三个场景进而写到，我们每个人都是社会大舞台不可或缺的角色，都是这世界需要的。这里，文章用了“卑微而伟大”来修饰“你我”，意义重大，发人深思。

这世界需要你

你，一个与我一样渺小的你啊，如同一片绿叶，如同一条河。终因我们7a686964616fe59b9ee7ad94366抱在了一起，才有了那片森林，才有了海里澎湃的歌。——题记

你和我一样，睁开眼看见这个陌生的世界，在父母的微笑里从呱呱坠地走到步履蹒跚。有时候，觉得自己很渺小，每天听着外面的世界欢笑，总觉得自己会的太少；有时候，觉得自己很孤单，每次看着别人有了自己的快乐，总抱怨自己获得的太少。

可是，想想他们吧！那些曾与我们一样的生命，他们更坚强。两千年前，曾从我们脚下大地走过的一位老人，他穷尽一生去宣扬仁爱，却一次次被现实放逐。穷困潦倒的他，在一帮学生的陪同下周游列国，历尽千辛万苦还在宣讲做人应该仁义。生，忧之天下人；死，名为万世师。他叫孔子，他所历经的艰辛磨难比你我都要多，但他却让整个华夏、整个世界记住了他的名字。

那么，聪明的你——当苦难来了，不要急着逃离。因为虽然我们是渺小的千万分之一，但是我们依然有爱的勇气。每个人都是爱的传播者，有了你，这份爱才算完整。你是渺小的，但爱是伟大的，当别人把爱给了你，只是希望——你能坚强，把一份爱传播开去。对别人而言，你就是那爱的火种，你可以改变无数个“你”。

每个人，都不是孤独的个体。因为正是一个个渺小的“你”抱在一起，才有了这个五彩缤纷的社会。如果每个人是一种色彩，那正是因为有了你，世界才变成了一幅绚丽的油画。你，可能无法成为举世瞩目的英雄，但你却是身边朋友无法缺少的一份子。有了你，我们的友情才算完整；有了你，亲人的付出才有了意义。

滴水汇聚成海，微尘堆积成山。一个个渺小的我们，构成了一个花样的世界。环视它就会发现，我们正置身其中。或许时间的流逝，会将世界的构成不断置换，但每个人都将在岁月流转中留下永恒的痕迹。

记得电影《孔雀》曾带给我们的启示——刹那的光亮便足以照亮整个人生。而正是这一点一点的光亮，让我们的世界更加灿烂光明。来，牵起彼此的手，让我们把自己描绘成最亮丽的景色，共同铸就这美好的世界。这世界，需要你。

这世界需要你

我从来没有想过，有一天会失去你。在茫茫的沙漠里，感受这煎熬和迷离。你活着，没有人真正明白你的价值，你的意义。只有当你悄然离去，他们才叹息，这个世界需要你，需要你。因为，不久，他们也将默默地随你而去。

我凝望着眼前，透明的玻璃杯里，满满的尽是摇晃着的你。我多么想抓起水杯，将你倒入嘴里；可转念想来，还是放弃了；想着未来的我们，眼眶中溢出了苦涩的你。

那时，世界已是不见尽头的沙漠。树木成片地倒下，曾经青翠的小草已经枯黄，低耸的脑袋似乎在沙哑地呼唤你：“水，水，我需要水。”羚羊，斑马，犀牛，这些昔日驰骋在东非草原上的生灵，此时已满面愁容，拖着沉重的脚步，挤在一起，争抢那小小的洼地，和洼地中很少的你。

天空中已经没有一片云彩，不论是乌云还是白云。阳光终日焦灼着大地，沙石的表面已经有五六十度的高温。城市里，三五成群的人们躲在一起，他们手背的皮肤皱得坑洼不平。他们终于明白，世界末日，竟然是以这样的方式悄悄降临。他们终于悟到，拯救世界的上帝，竟然是你。这样想来，古希腊哲学之父泰勒斯的话竟也是种真理：水，是万物之源。

人们蜷缩着，注视墙上的照片，窗外的长江曾是如此汹涌，如此荡漾人心。另一幅二十一世纪时拍的照片，叫做“亚马逊热带雨林”，人们已经不知道什么是雨林了。自从他们出生，亚马逊河道上便只有一条几米见宽的涓涓细流，在赤道上艰难的流淌。纵使你多么坚强，纵使你与阳光的抗争有多么激烈，也都徒劳了。因为你的归宿，那大海，曾经碧波万里，如今已经大大缩小，而且盐度极高。即使你毅然向大海驶去，也将是飞蛾扑火，一去不返了。

照片上清晰地显示，几百年前，二十一世纪的时候，有人就曾提出节水，但大多数人置若罔闻。他们肆意挥洒着你，随意浪费着你，从未想到有一天会真正失去你。但是终究会想到的，子孙后代会愤怒无奈，会悲痛欲绝，他们质问着自己的祖先：“你们将我们带到这世上，难道就是让我们静静的死去，然后在弥留之际，感慨你们犯下的错误，感慨水的意义？”

只有失去了的，我们才懂得珍惜。可有些东西，就像你，永远不能失去。我们难道不应该做些什么吗？去珍惜身边的你。

我还是端起了玻璃杯，将你灌入嘴里。我突然发现，你是这样香甜。当你在我身体里消逝，我惊恐地环顾四周，哪里都没有你的身影，你的足迹。我想冲着风儿大喊：“你快回来，这个世界需要你，需要你！”

这世界需要你

前段时间宾夕法尼亚大学正在中国各地为其国际特训班招生，其中出现了一位奥数尖子，当这所大学的教授在面试中问及这位尖子生读书的目的时，他的回答是赚钱、周游世界和买房子。结果可想而知，宾夕法尼亚大学十分干脆的拒绝了这尖子生。

这世界需要你、我、他，需要我们贡献出自己的一份力。我们处身社会，每天接受它为我们提供的各种服务的同时，也要对社会负责，对社会的责任感是每个成熟的个体应该具备的品质。我想正是基于此，那位没有社会责任感，不懂得回报他人，一心只想着读书后自己赚大钱周游世界的自私鬼才会被宾夕法尼亚大学拒之门外。

这世界需要你，需要我们每一个人。当我们周围的同伴陷入痛苦、悲哀、困难和盲目，我们可以在他们的路上洒满阳光，用同情的香膏缓和他们的痛苦，在他们失望的时刻给他们爱、勇气和信心；当我们的社会稍稍偏离了正义的轨道，我们应该勇敢的站出来批判冷漠，歌颂温暖，让社会的进步永远伴随着善念的馨香。

也许你会说：这个世界如此浩大，根本不会计较个别生命的消亡，而个人的努力又是那么的微弱渺小，不值一提。虽然如此，但我们对于世界的责任感、我们为人类社会理想的实现而进行的不息的努力仍有着重要的意义。思接古今，放眼中外，我们会看到“戊戌变法”、“辛亥革命”、“非暴力不合作运动”中人们的选择，会看到秋瑾、谭嗣同等挥洒鲜血的世界同胞们的选择，他们本来可以选择一种更加安逸的“做稳了奴隶”的生活，一种对于个体生命来说更能获得幸福感的生活，但他们却致力于追求民主和进步，选择了对抗黑暗、专制和暴力，为此甚至不惜毁家纾难地去奔赴。正是这种个体对社会和世界的责任感，潜移默化地改变我们生活的世界，使它从原始社会走向了拥有璀璨文明的今天。

中国有句古话叫做“事不关己，高高挂起”，但人和动物最大的不同就是人有思想，有对于社会的责任感，从长远来看，是对于社会的责任感而不是个人的利益，指导着一种文明的走向。就像是三年前汶川地震发生时，我们饱含热泪，慷慨解囊或是排着长队献血，又或者玉树地震时人们为逝者点燃的那盏祭奠的酥油灯、对在死亡和悲剧中挣扎的同类感同身受……在这些看似微小的举动里，我们已经推动着社会行走在公民精神成长的道路上，我们所生活的世界也因此充满了爱的芬芳。

这世界需要你，需要我们每一个人。即使个人的力量微不足道，即使那一举手、一投足间的光辉如萤如豆，但交汇成光的海洋，也应该有贯日白虹，骀荡春风。所以，把存在、把时间、把宇宙当做我们的单位吧，去热爱，去痛苦、去思想吧，这世界需要你。