《以…那样生活》的满分作文

间用忙碌拒绝蹉跎，让拼搏夺取成功；岁月用繁茂拒绝荒凉，让耕耘承纳收获。

时间不停地走，生命不停地走，而我们也要不停地走。人生如一杯浓茶，初虽苦涩，越到后面，越觉醇香；人生如一艘帆船，扬起风帆，乘风破浪一往无前；人生也7a64e59b9ee7ad94336好比一段行程，上山下坡，一路风景应接不暇。

但人生绝不会是止水，总有许多的不可逆料。但对于这些“不可逆料”，我们是否做好面对它的准备呢？生活需要“磨斧子”，生活需要想一想。所以当我们面对生活的困扰时，应用高超的心智，坚强的意志，挺直铮铮铁骨，走出失误的陷阱，走出烦恼的阴影，踏出一条平直大道。

北方有一种树，每到冬天，当树脱尽身上最后一片叶子后，便要接受人们无情的刀。一刀砍下去，树心裸露在冰雪中，但正是因为这刀伤，使树默默地积蓄养分，到来年春天再孕育出绿色的生命。

那么生活呢？生活的刀无情，让人痛彻心肺。当那一把把无情的“刀”砍在你身上时，你是否会像北方的树那样承受刀伤，积蓄养分，在逆境中打造自己，等到属于自己的季节酝酿出芬芳的花朵？伤短爱长，生活的“刀”又何尝不是生活赐予你的一笔财富呢？

“就算翅膀折了，心也要在高空飞翔”，我们正年轻，不要因为一时的迷惘而放弃曾经的努力，也不要因为一次的打击而停下前进的脚步。烦恼只是一时的情绪，把它当作加力档，推进器；这远比埋怨它、逃避它明智得多。让它成为自己前进不竭的动力，战胜自我，战胜烦恼，你最终会赢得硕果累累的秋天。

人生如乘公车，一路驶来，许多人往往为了紧盯一个小小的座位而忽略了窗外绝佳的风景，正如使人疲惫的往往不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子，前行者，请你停下来倒掉这粒沙子继续前进吧！

希望是航海灯塔,希望铸灿烂人生,有希望持之以恒,有希望绝不放松,不把希望寄托于人,若尽全力就必成功-有希望永不言败,满怀希望踏向征程-
当我消沉时,是希望令我振起,当我迷茫时,是希望把我唤醒,学业肤浅,尚需努力,前程似锦,期待有成-
千里之行,始于足下,万卷人文,得于苦功,见同学先进欲思齐,遇弱小危难敢挺胸,不把未来托于飘渺,希望助我万丈豪情!

春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。

于是，满眼都是形形色色的花，“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”，满鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上，花事如潮，“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南无所有，聊赠一枝春”……

花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹，这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊，这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉……

一花一世界，一叶一乾坤。美丽的花譬喻美好的青春，蓬蓬勃勃。其实人的生命不正如花吗？美丽如她，短暂亦如她。生命像花一样绽放，颤颤巍巍，又终于“无可夸何花落去”，湮没在时代的风尘里。于是人们常常感伤“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“一朝春尽江颜老，花落人亡两不知”。一阕《葬花吟》，千载之下，陪葬的该是多少泪人和浇愁的酒啊！如此娇弱的生命，偏偏“风刀霜剑严相逼”，只能花容失色，香销玉殒，“零落成泥碾作尘”了。红粉凋零，红颜薄命之间是否有宿命的因果关系？细细思忖，花本无辜。君不见，有的花“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，诗人的感叹浩如烟雨，轮回至今，终究“年年岁岁花相似”，倒是无故寻仇觅恨，“岁岁年年人不同”了……

推云路，隐霞土，越东海，我归来了，看着那春风十里，烟花泪飘的家乡终于悟出：人生的意义在于珍惜有花相伴的日子，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”；在于珍惜生命中如花绽放的每一天，“生如夏花之绚烂”。待到“花谢花飞飞满天”，果真有后生痴问：梦里花落知多少？便可以拈花，作微笑状了。

花让我陶醉……

[简评] 因为热爱生命，所以陶醉于自然。花的美无处不在，而用美的语言表现美的情感就不易了。但小作者却做得近乎完美，这首先得益于她平时大量的积累与融会贯通。你看，杜甫、白居易、欧阳修等大家诗句信手拈来，点缀其间，恰到好处，使全文溢光流彩，从中我们不仅可以领略到作者非凡的语言驾驭能力，而且可以体味其入微的情感。让我们都来做生活的有心人，用一双“慧眼”去观察世界，用一颗热心去感悟世界，那一切都会变得闪闪发光，脉脉含情。文章寓情于景，顺理成章，颇具感染力。

感觉今日
感觉今日如同感觉一种氛围。
感觉今日如同感觉一片明媚。
感觉今日就是感觉幽幽竹箫的鸣响，就是感觉岁月的这步又一踏响初旭的光辉。
静静地坐在时间的肩头，看一串串离去的背影涌动着匆匆地将彩霞光追随，听古城上空的时钟嘀哒渐渐地将过去敲碎。此刻我仿佛意识到：今日是人生这本大书的一节绝不可缺少的灿烂而又普通的章回。它象狂劲的乐曲催促着人们走过无际的风景，更象优美的抒情诗等待着人们去缓缓地品味。
鲜嫩嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活跃的思维。温柔的风似乎
正在提醒人们把握每一片光阴以昂扬的潇洒注释生命的雄奇与珍贵。为的是不再有遗憾
伴着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立于生命的结尾。
驻守在今日的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间。心淡淡的、轻轻的、柔柔的。或
许昔日的辉煌雕塑了你的刚劲与柔美，但这并不意味着今日你必将灿烂动人，因为今日
不是你生命的尽头。你还要塑造今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新的姿态挺立
于你的面前，不是你检阅它，就是它检阅你，那么你何必忍心让活泼而鲜艳的今日在你
的手里暗然失色，如一溪泛不起浪花的流水。
或许往日的故事你没有写好，刚刚有了明丽的开头，就匆匆有了昏暗的结尾；那么我们从新开始好么？因为今天不是昨天，昨天已走进历史，你该感觉今天的太阳是因为你才有所变化这般明媚。
或许你还等待明天，盼望明天会有一片光彩照人的明霞且无阴云低垂。那么我们在憧
憬的时刻为什么不把今天的天空打扮得晴晴朗朗，为什么不给明天的黎明留一份绚丽的与其在过去与未来之间徘徊与沉醉，莫如把今日的真实融入辛勤的汗水。一切都是由
今天开始。今日就是你的节日，今日就是令你生命崛起的唯一机会。
一生只有一个今日，那么我们好好待它，好么？哦，今日的味道极好，恰如一杯浓浓的咖啡。

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发
展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；

“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

春冰澄若镜，夏雨傍溪流。秋霜久不至，冬雪已绸缪。

仲春露如珠，孟夏月似钩。季秋闻鸣虫，入冬无觅处。

百花春妍红，万木夏青葱。不堪秋荏苒，坟头冬依旧。
间用忙碌拒绝蹉跎，让拼搏夺取成功；岁月用繁茂拒绝荒凉，让耕耘承纳收获。

时间不停地走，生命不停地走，而我们也要不停地走。人生如一杯浓茶，初虽苦涩，越到后面，越觉醇香；人生如一艘帆船，扬起风帆，乘风破浪一往无前；人生也好比一段行程，上山下坡，一路风景应接不暇。

但人生绝不会是止水，总有许多的不可逆料。但对于这些“不可逆料”，我们是否做好面对它的准备呢？生活需要“磨斧子”，生活需要想一想。所以当我们面对生活的困扰时，应用高超的心智，坚强的意志，挺直铮铮铁骨，走出失误的陷阱，走出烦恼的阴影，踏出一条平直大道。

北方有一种树，每到冬天，当树脱尽身上最后一片叶子后，便要接受人们无情的刀。一刀砍下去，树心裸露在冰雪中，但正是因为这刀伤，使树默默地积蓄养分，到来年春天再孕育出绿色的生命。

那么生活呢？生活的刀无情，让人痛彻心肺。当那一把把无情的“刀”砍在你身上时，你是否会像北方的树那样承受刀伤，积蓄养分，在逆境中打造自己，等到属于自己的季节酝酿出芬芳的花朵？伤短爱长，生活的“刀”又何尝不是生活赐予你的一笔财富呢？

“就算翅膀折了，心也要在高空飞翔”，我们正年轻，不要因为一时的迷惘而放弃曾经的努力，也不要因为一次的打击而停下前进的脚步。烦恼只是一时的情绪，把它当作加力档，推进器；这远比埋怨它、逃避它明智得多。让它成为自己前进不竭的动力，战胜自我，战胜烦恼，你最终会赢得硕果累累的秋天。

人生如乘公车，一路驶来，许多人往往为了紧盯一个小小的座位而忽略了窗外绝佳的风景，正如使人疲惫的往往不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子，前行者，请你停下来倒掉这粒沙子继续前进吧！

希望是航海灯塔,希望铸灿烂人生,有希望持之以恒,有希望绝不放松,不把希望寄托于人,若尽全力就必成功-有希望永不言败,满怀希望踏向征程-
当我消沉时,是希望令我振起,当我迷茫时,是希望把我唤醒,学业肤浅,尚需努力,前程似锦,期待有成-
千里之行,始于足下,万卷人文,得于苦功,见同学先进欲思齐,遇弱小危难敢挺胸,不把未来托于飘渺,希望助我万丈豪情!

春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。

于是，满眼都是形形色色的花，“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”，满鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上，花事如潮，“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南无所有，聊赠一枝春”……

花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹，这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊，这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉……

一花一世界，一叶一乾坤。美丽的花譬喻美好的青春，蓬蓬勃勃。其实人的生命不正如花吗？美丽如她，短暂亦如她。生命像花一样绽放，颤颤巍巍，又终于“无可夸何花落去”，湮没在时代的风尘里。于是人们常常感伤“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“一朝春尽江颜老，花落人亡两不知”。一阕《葬花吟》，千载之下，陪葬的该是多少泪人和浇愁的酒啊！如此娇弱的生命，偏偏“风刀霜剑严相逼”，只能花容失色，香销玉殒，“零落成泥碾作尘”了。红粉凋零，红颜薄命之间是否有宿命的因果关系？细细思忖，花本无辜。君不见，有的花“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，诗人的感叹浩如烟雨，轮回至今，终究“年年岁岁花相似”，倒是无故寻仇觅恨，“岁岁年年人不同”了……

推云路，隐霞土，越东海，我归来了，看着那春风十里，烟花泪飘的家乡终于悟出：人生的意义在于珍惜有花相伴的日子，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”；在于珍惜生命中如花绽放的每一天，“生如夏花之绚烂”。待到“花谢花飞飞满天”，果真有后生痴问：梦里花落知多少？便可以拈花，作微笑状了。

花让我陶醉……

[简评] 因为热爱生命，所以陶醉于自然。花的美无处不在，而用美的语言表现美的情感就不易了。但小作者却做得近乎完美，这首先得益于她平时大量的积累与融会贯通。你看，杜甫、白居易、欧阳修等大家诗句信手拈来，点缀其间，恰到好处，使全文溢光流彩，从中我们不仅可以领略到作者非凡的语言驾驭能力，而且可以体味其入微的情感。让我们都来做生活的有心人，用一双“慧眼”去观察世界，用一颗热心去感悟世界，那一切都会变得闪闪发光，脉脉含情。文章寓情于景，顺理成章，颇具感染力。

感觉今日
感觉今日如同感觉一种氛围。
感觉今日如同感觉一片明媚。
感觉今日就是感觉幽幽竹箫的鸣响，就是感觉岁月的这步又一踏响初旭的光辉。
静静地坐在时间的肩头，看一串串离去的背影涌动着匆匆地将彩霞光追随，听古城上空的时钟嘀哒渐渐地将过去敲碎。此刻我仿佛意识到：今日是人生这本大书的一节绝不可缺少的灿烂而又普通的章回。它象狂劲的乐曲催促着人们走过无际的风景，更象优美的抒情诗等待着人们去缓缓地品味。
鲜嫩嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活跃的思维。温柔的风似乎
正在提醒人们把握每一片光阴以昂扬的潇洒注释生命的雄奇与珍贵。为的是不再有遗憾
伴着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立于生命的结尾。
驻守在今日的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间。心淡淡的、轻轻的、柔柔的。或
许昔日的辉煌雕塑了你的刚劲与柔美，但这并不意味着今日你必将灿烂动人，因为今日
不是你生命的尽头。你还要塑造今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新的姿态挺立
于你的面前，不是你检阅它，就是它检阅你，那么你何必忍心让活泼而鲜艳的今日在你
的手里暗然失色，如一溪泛不起浪花的流水。
或许往日的故事你没有写好，刚刚有了明丽的开头，就匆匆有了昏暗的结尾；那么我们从新开始好么？因为今天不是昨天，昨天已走进历史，你该感觉今天的太阳是因为你才有所变化这般明媚。
或许你还等待明天，盼望明天会有一片光彩照人的明霞且无阴云低垂。那么我们在憧
憬的时刻为什么不把今天的天空打扮得晴晴朗朗，为什么不给明天的黎明留一份绚丽的与其在过去与未来之间徘徊与沉醉，莫如把今日的真实融入辛勤的汗水。一切都是由
今天开始。今日就是你的节日，今日就是令你生命崛起的唯一机会。
一生只有一个今日，那么我们好好待它，好么？哦，今日的味道极好，恰如一杯浓浓的咖啡。

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发
展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；

“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

春冰澄若镜，夏雨傍溪流。秋霜久不至，冬雪已绸缪。

仲春露如珠，孟夏月似钩。季秋闻鸣虫，入冬无觅处。

百花春妍红，万木夏青葱。不堪秋荏苒，坟头冬依旧。

纸鸢乘春风，燃灯顺夏波。把盏对秋光，贴花映冬容。

有女当青春，情愫比盛夏。韶华逾清秋，难为度严冬

太多了,看都看不过来,你自己看看吧!我想你应该会喜欢的选我吧
纸鸢乘春风，燃灯顺夏波。把盏对秋光，贴花映冬容。

有女当青春，情愫比盛夏。韶华逾清秋，难为度严冬，

7
我们同于先祖，
只有在绿色自然中才能生息。
我们又不同于先祖，
当下生活
逼我们追寻身边的绿，更追寻心田中的绿。仁者乐山，智者乐水，山翠水碧，绿
意无垠。
为滚滚红尘添绿色，
是正视生命的本质，
必能享智者之乐，
得仁者之寿！

-
简评

面对“绿色生活”的命题，
优秀考生的思考，
并不停留在对“低碳”、
“环
保”的无力赞美上，也不作向往陶渊明式隐居生活的无病呻吟，而是紧贴现实，
立足未来，
由生态到心灵，
在绿色生活的内涵上作了深度的开掘。
正如文中所述，
提倡绿色生活，
并不意味着要逃离现实、
重返原始，
因为“我们不可能逆转潮流
使现有文明倒退”；提倡绿色生活，不只是珍视保护身边来之不易的绿色环境，
更是要执着追寻体现生命本真的心灵的自我救赎。这位考生深刻、独到的解读，
高人一筹，给我们以诸多的启迪。

薛明德

绿色生活

时隔多年，我依然怀念那个清凉的夏天，怀念那沁入骨子里的绿茶香气。

那是奶奶住进城里的第一年，
带来了田里一年的收成，
也带来了锅碗瓢盆一
系列家当。
奶奶最喜欢那口绿瓷盆，
天渐热的时候，
她便会烧上一整壶的开水来
泡茶。
茶水本是浅浅的黄绿色，
但装在墨绿的瓷盆里，
总觉得那绿鲜艳而又饱满，
似乎要溢出来一样。这时候，奶奶便会招呼我们姐妹二人：“走，咱卖茶去！”

那时满大街都是“凤凰”牌自行车，层层密密的树阴也挡不住毒辣的阳光，
额头上的汗水则被晒成盐渍。
这时奶奶的茶水总是最诱人，
那清澄的绿不等人吆
喝，就吸引来行路的客人。

“大妈，这凉茶„„”

妈妈总是不等人问完就接话：“自己家煮的，两毛钱一碗。”

从来不见有人还价，
每每都是举起一碗咕嘟咕嘟咽下，
颇有几分水浒英雄的
豪气，然后掏出两枚细硬币，道一声谢，消失在人群中。偶尔也有渴极了的人，
一连灌下三大碗，奶奶也只收取
5
角钱，也许她深谙做生意讲求回头客的道理，
抑或是她的本性就只是为了方便他人。

瓷盆里的水渐渐浅了，
奶奶便使唤我们去楼上把晾凉的另一盆拿下来。
同样
的绿，
同样的清，
在这样的午日，
散发沁人的茶香，
让人分不清这绿是茶叶的绿，
是瓷盆的绿，或者是生活本身的颜色。

孩子的耐心总是有限的，
当我们叼着冰棍一蹦一跳回来时，
奶奶正在招呼一
公车的客人。
那时的公车是随停的，
窗口伸出许多瓶子，
奶奶便乐呵呵地把它们
一一灌满，
象征性地收取一些钱，
那浅绿色的瓶子就注入了些许夏日的清凉，
也
注入了奶奶淳朴的热情。

最后的收入是有限的，去掉那些茶叶钱所剩无几，可我们却乐在其中。

很多年后的现在，
我只是望着马路上无数辆汽车扬起的灰尘，
看着瓶瓶罐罐
花花绿绿的饮料，看着奶奶慈祥的照片，怀念那记忆中的绿色。

朋友，
若你在旅途中拧开一瓶绿得不真实的茶饮，
是否也会希望路边有一位
老奶奶，摆着一口绿瓷盆，煮着一盆绿茶„„

-
简评

作者通过怀念奶奶当年用绿瓷盆、
茶碗等工具在路边卖茶这一故事，
表达了
自己对“绿色生活”的诠释：
真实的、
淳朴的、
自然的、
环保的生活才是作者心
目中的绿色生活。
这样的视角是独特的，
这样的故事是鲜活的，
这样的表现是智

8
慧的。
加之文中几处简洁传神的细节描写和不动声色的场面片断的对照比较，
使
得文笔轻捷灵动，文意独特而耐人寻味。蔡明

绿色生活

──奶奶的心事

刚到村头，
抬眼望见圩子上那片浓绿的白杨林，
三叔便再也控制不住内心的
情感，放声痛哭起来。他双膝跪在地上，仿佛有千万斤重，怎么也抬不起来。一
声声“妈妈”的呼喊，叫人为之动容。

奶奶有三个孩子，
三叔最小，
爸爸最大，
还有那与我未曾谋面的二叔，
在一
场意外中遇难了。不知怎么的，奶奶最疼三叔，临终前，还不忘千叮呤万嘱咐，
一定要找到三叔。
而我对三叔终究也了无印象。
只知每到春节，
奶奶总会呆坐在
卧房里，
对着那张泛黄的照片自言自语老半天，
其间不时用手绢擦拭眼角，
若有
所伤。
虽然人影模糊不成模样，
但我隐约察觉奶奶的心事──我起初把它归于去
世已久的爷爷。

爷爷本是村子里当家人，
后在一场大水中为救村民献出了村民。
为此，
已经
怀了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒过来。
村子以前很大，
水灾之后，
就定居的人
就越来越来越少了。
或许也正因为这场灾难，
邻里之间的相当和睦，
彼此也算是
知根知底吧，家家几乎无话不谈。

但奇怪的是，
每提及三叔的话题，
村里人就会摇头，
顾左右而言它。
直到那
年春种，家家大忙，而我们家只有妈妈、姐姐和我忙前忙后，独不见爸爸。我信
口问帮闲的奶奶，
她近乎平淡地说：
“到圩子上看看去，
你爸该在那收拾白杨林
呢！
”
我心里直犯嘀咕
“一片破草坪比粮食还重要？”
果不其然，
偌大的圩子上，
只有爸爸正一铲一铲给树苗培土，还不时俯身观察长势。

对此，
我便习以为常了，
却冥冥中觉察到这片白杨林和我们家定有某种特殊
的关系。
这个谜在奶奶弥留之际才得解开。
在三叔十五岁的时，
村子又发生了一
场灾难。
但邻居们从不当我面讲起他，
而出于好奇，
我多少次在梦里虚构了场景，
几多凶险，几多恐怖。从奶奶的话中得知，这场灾难和我们家有着严酷的关系：
我可怜二叔就受死于这场灾难，而这一切却缘于我神秘的三叔。

我们村地势低洼，
土质疏松，
只要稍微摸一下，
就是一层厚厚的土。
爷爷生
前想了一个办法，
就是圩子上植草坪，
以此固住土层。
大家按此法在圩子上种植
了草坪，
村子的状况还真一天好过一天。
人们看到圩子上的绿色，
就像看到希望，
似乎幸福正向我们招手。
让人没想到的是，
如此美好的愿望，
竟然被我那调皮的
三叔毁坏了。

三叔脑子灵活，
他鬼使神差一般用药药鱼虾，
不曾想废弃的药瓶丢在草坪上，
从瓶子里流到草坪上，
便将一片茂盛的草坪杀死了。
三叔最初也不知道，
到来年
春天，村民发现圩子老不见绿，始终一片荒凉。更可怕的是，这一年洪水泛滥，
席卷了整个村子。
二叔为救不会水的三叔，
也被洪水夺走了生命。
事后有人就把
三叔药鱼虾的事情讲了出来，认定他就是灾难的罪魁祸首。

奶奶没作辩驳，
一面长跪在村里人面前，
一面给遇难的二叔烧纸。
三叔挨了
村里人的打，
奶奶的骂，
就急了，
逃离了村庄，
至今未回。
爸爸和妈妈外地打工，
幸免一劫，
当知道这事的时候，
已经是第二天了。
从此，
奶奶和爸爸就承担起了
村头圩子上种植白杨林的责任。

讲完这段往事，
奶奶嘴唇翕动，
似乎想要说什么。
爸爸会心地点点头，
猛一
转身，
眼泪夺眶而出。
奶奶才闭上眼睛。
她是要爸爸保护好圩子上的白杨林，
另

9
外一定要找到三叔。
其实，
三叔和爸爸一直有联系，
每年的树苗也是他买的，
他
只觉心里有愧，不敢回来。我见到他时，还不到四十岁的他，却已是双鬓斑白。

三叔一声不吭，
沉重的双膝已诠释了一切。
那一片绿色的草坪温柔地布满了
圩子，
就像一枚枚大大的印章，
刻满了生者对亡者深深的怀念，
和对绿色生活的
真诚的期许。

注：
这是一篇考场上感动较多阅卷老师的佳作，
因为它准确的描写与小说的
表达，让人物形象与主题思想异常突出。

一是描写与表述中传达出的语言特征：
雅语。
这是文字修炼功底，
二是全文
主题传达出的中国人的民族情感与传统精神：
保护自然与保护人际和谐，
这是从
古至今，
中国人追求的生活的
“绿色”
。
而这两点，
恰恰是谭蘅君老师主张的
“新
文化作文”
的判断标准：
一是雅语，
一是文化精神。
因此，
这是谭蘅君老师对
“文
化作文”理论突破所强调的“生活化呈现”方式。

写作，不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，历史文献也罢，生活现
场也罢，
实景也罢，
虚构也罢，
材料只是一种载体或手段，
关键是文章里有没有
文化精神与文化情怀，以及作为文章，其语言文字，有没有雅语特点。

从以上两个方面，
我们确认这是一篇
“新文化作文”，
用生活化方式呈现的
佳作。

本文之所以感动何永康教授，本质的原因是文章揭示的人物品质与思想情
怀。
从中我们也看到
“新文化作文”
从广义的文化层面进行理解与延伸，
从文章
自身的特点来思考，对以往旧传统作文在文章品质与作者人格方面的影响与要
求。

绿色生活

当哥本哈根大会在无果，
无奈与无声的叹息中结束时，
我不禁感慨，
也许绿
色的生活只能定格在我的记忆之中。

当捕鲸船再一次出海并满载而归，当孤独的北极熊再一次无助地望着海面，
找不到一块落脚的浮冰时，
我不禁惊慌，
无情的现代化正在唤醒沉睡的碳魔，
以
摧毁让我们无比怀念与痛惜的绿色生活。

你看过春天的雪吗？它轻盈，
柔美，
还记得那年春天，
我来到城外的绿草地
上放风筝。
瞬间，
漫天的蒲公英将我团团围住，
我兴奋地伸手去捕捉飞舞的飘絮，
顽皮的它们却一次次地从我的指间溜走，
又一次次地从我的面颊跳过，
这些充满
生机的风的使者在恣情地舞动着动人的华尔兹，那一刻，蓝天与绿草相映成趣，
共同搭建了只属于它们的百老汇舞台。

可这绿色的生活也终究成了过眼云烟，
一去不返。
放灰色的混凝土成为城市
的地标，
就算是刺耳的玻璃反光也无法再现充满生机的绿色，
这一刻，
我只能用
回忆甜蜜我的心，用怀想温暖我的情。

记得小时候，
奶奶家的后院是我的迪斯尼乐园。
尤其是夏天，
我总喜欢躺在
夹杂着些许绿色的紫葡萄藤架下欣赏夜空，
数着银河里的星，
想象着牛郎织女的
情。现在只要我一闭眼，就能立马感受到那份清凉，清幽的绿色。可一睁眼，炫
目的霓虹又将我拉回到现实。
那花花绿绿的彩虹显然不能重塑以往那宁静的绿色
生活，
它除了带给人奢华，
就一无是处了。
星星再也不能为迷路的孩子照亮回家
的路了。
当这充满生机的绿色生活真的离我而去，
我们也只能祈祷月光宝盒的存
在„„
..

10
其实，
真正沉睡着的魔鬼并不是地底深处的碳，
而是人们心中那种
“我死后，
哪怕洪水滔天”的思想，它比现代化更具有杀伤力，却也更难解决。

当死神真的穿着黑衣，
手持镰刀来将绿色的生活从我们身边带走，
它也只能
草草地与这个世界告别，而我们也将更加无可奈何。也许到那时，“天人合一”
也只能是一个美丽的传说。

因此，
朋友，
行动起来吧！
让我们为了和谐的绿色生活一起努力，
让它们不
再离我们而去。

评语：

文章开篇“也许绿色的生活只能永远定格在我的记忆之中”即不同
凡响，
引发人们的深思。
全文以绿草地上飘絮纷飞的蒲公英与灰色的混凝土成为
城市的地标，
奶奶家后院的欢乐与霓虹给人的奢华等对比展开，
镜头变换中透出
作者对工业文明的侵扰使绿色生活不再的深深忧思，
立意深刻，
表达自然，
判为
一类卷上，得分
68
分。

绿色生活

那是一块地，一块青草地。那时的生活是绿色的，因为，有这块地。

总怀念那天高云淡，
总怀念那芳草青青。
曾几何时，
那片绿地躺在城市的近
郊，尽情地呼吸，恣情地生长，没有人能打扰它的安宁，它的欣喜，它以为可以
一直这样下去，蓬勃而淡然，我也以为。

那片地上什么草都有，
参差而杂乱，
远比不上城里的景观草坪美观，
但我总
觉得这里多了些什么，一种自然，一种蓬勃，一种生命的本真。

那时的我总爱在这里，
一坐一下午，
这块地踩上去软绵绵的，
但却厚重，
不
像城里的水泥地，虽然坚硬，但我总觉得踩上去空荡荡的。

看那些草恣情地生长，任生活被绿意染透，绿得闲适而舒畅。

城市像发酵的馒头，
像是要吞没一切，
推土机轰鸣着，
翻起那一层层的泥土。
我看见泥土被掀起，
那原本蓬勃的青草已然发黄，
干枯，它们的根裸露着，
任风
摆弄。

我愣在那里，心中一阵痛，泪无声的漫出眼眶。

为什么？为什么要夺走这块地，夺走这一片绿意？夺走这春天的芳草依依，
这夏天的繁花满地，秋天金黄的热烈，冬天莹洁的静谧。

我不明白。

绿色，澄净，闲适，却似乎与这现代化的社会格格不入，人们拼命地追逐，
追逐着名，追逐着利，一刻也不放松，人们喜欢红色，红色代表着财富，代表着
利益，“煮酒话桑麻”已成为一种奢望，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，
稻草渐渐飘散，
蛙声早已消逝。
没有人原意停下脚步，
欣赏一路的风景，
看花开
花落，云卷云舒的心境早已失落。

我怀念那片地，也怀念绿色的生活，绿色的人心。

当城市将我们包围，我们是否还能做一个绿色的人，过绿色的生活？

突然想起一个人来，
那个凤凰小镇吊脚楼房的身影，
沈从文。
一切的尘嚣到
他的心里都寂静了，
只剩下水的纯粹，
泥的厚朴，
只剩下一片盎然的绿。
不为名，
不为利，静静地，只为寻求生命的真谛。

让心情变得疏松些吧！
稍稍放慢些脚步，
给心一片澄明与自然，
这样便会感
到阳光与雨露。

淡泊，安静，这便是绿色的人。澄澈，透亮，静静地坚守，静静地追寻生命
的本真，这，便是绿色的生活。

11
评语：
这是一篇紧扣命题，
主题鲜明的文章。
引文从一块充满绿色的青草地
切入，
描写绿色生活的闲适和舒畅，
和后文因现代化进程中绿色生活的渐行消逝
而失落，惋惜形成鲜明的对比。文章语言流畅，表达自然，构思独到，极言生活
气息的描写中体现了作者目光的深邃和思考的深入，
判为一类卷上，
得分
69
分。

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