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成功缘于乐观的心态 境由心生.作为万物之灵长的人,心态的好坏是尤为重要的.愁则一夜白头,喜可落泪而泣,怒能伤身,怨而悱恻.人的情感丰富而多变,因此,是否保持一种良好的心态便决定了一个人的失败与成功.可以这样说,人要想有所成就,乐观向上的积极心境是成功的必备要素. 想起了王国e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad94337维先生的三境界说：古来成大学问者,莫不是心境的一种磨砺.无论是“独上高楼”,还是“衣带渐宽”,都只为了寻觅“灯火阑珊”的“那人”；而“那人”的出现,一定是你苦苦求索,“寻寻觅觅”的结果.而在这一漫长而寂寞的征途中,心境起到了至关重要的作用.耐住寂寞,守住孤独,为心中的理想而不懈努力,这不正是一种乐观向上的心境吗? “以苦为乐”,是大多成功者必经的历程. 其实,成功总是艰难的.山重水复疑无路,这番体验,说到底便是耐力和恒心的永驻.宝剑若不是历练那磨砺的辛苦,我们便不可能看到那闪耀的寒光了；梅花若不是捱过一夜寒彻骨,我们便不可能嗅到那扑鼻的香气了. 因此,以苦为乐是一种乐观而又积极的心态,舍此,便舍去了成功者的要着.而苦中作乐则是更高一种境界了.孔子周游列国,明知不可为而为之,但夫子乐此不疲,沾沾而自喜.他说过,岁寒,然后知松柏之后凋也.面对滚滚东逝的江水,他发出了永恒的浩叹,不也是从反面印证了他那乐观的心态吗?韦编三绝,苦中作乐,因而成就了卓尔不群的圣人. 诚然,乐观向上的心境也可以表现为一种泰然.但丁的那句名言我是很喜欢的：走自己的路,让别人去说吧!是啊,人的心灵境界不正是一种平静的湖水嘛.但我们知道,这平静,其实是一种蕴蓄. 所以,行半途而废者是弱者,功亏于一篑者是懦夫,百里之行而半九十,古今中外,因此而功败垂成,身败名裂者,不都是因为缺少了那种恒心,意志,也就是那种乐观而又积极的心态吗? 成功,总是艰难的.面对艰难,不同的人会有不同的选择.有了乐观向上的积极进取的心态,我想,距离成功,便指日可待了.
1.
错误分两种：一种是自己的错误，一种是别人的错误。一般人，自己犯了错误，为了面子或者逃避承担责任，便拼命掩盖，掩盖不成就矢口抵赖，有错不认不改，所以总在同样的错误中一再摔跤；对别人的错误则揪着不放，无限上纲上线，恨不得置他人于死地。这种人，严于律人，宽于待己，是非不分，终至损人害己，自作自受的境地。
如何对待自己的错误呢？人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。许多错误，若及早承认，及时改正，危害便不会太大，自己需要承担的责任也就不会太大；若掩盖拖延，错误就不会停止，危害只会越来越大，导致最后自己难以承担责任，只好接受惩罚，害人又误己。比如三峡工程，从“可抵御万年一遇洪水”到“千年一遇”，到“百年一遇”，再到“不要抱太高期望”，人尽皆知，这是个错。承认事实是解决问题的前提，若承认这个犯错的事实，就可以e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e331先停工，然后考虑改建或者炸掉等补救措施，反思当初决策时不透明不民主酿成此错之成因，避免以后再在类似问题上重蹈覆辙；若不承认这个犯错的事实，自然是要一错再错，继续建下去的，地质灾害、生态灾难频发，或者有朝一日，洪水滔天，民众变成鱼虾，便是出动解放军，也不过是多添些鱼虾而已，大自然之威，绝非愚昧或者谎言可以抵挡的。对于自己的错误，放下面子，及早承认，及时改正，积极补救，就可以将错误造成的损失降至最低；若是死要面子，矢口抵赖，或者意图逃避责任，掩盖错误，只会一错再错，轻则害人误己，重则祸国殃民。
如何对待别人的错误呢？无心之失的，指出其错误之处，别人若肯承认，便不必揪着不放了，若愿意补救改正的，也可以考虑帮一把了，毕竟谁也不能保证自己不犯错误，宽容善待别人，就是宽容善待自己。但是对于死要面子，有错不认不改的人，若只祸害自己，倒也罢了；若还遗祸他人，甚至祸国殃民，便该狠狠修理，甚至重拳出击，铁腕整治了；若有少数人，犯的错又大，又宁死也不肯承认不肯改，便该成全其死了，总不能叫无辜旁人白白受这些人毒害吧？
无论是别人指出我们的错误，还是我们自己主动反思发现的错误，承认和改正它们，不是为了给别人交代，而是为了提高我们自己。一个人，若从不怀疑自己有可能是错的，犯的通常都是大错，特错，甚至是无法挽回的错；唯有接受批评，时常反思，“每日三省吾身”，才能吃一堑，长一智，从错误中吸取教训而不断成长。
2.（段落分的有点混乱）
一名很有前途的士兵在一次演习中不慎撞死了战友，他悔恨至极，悲伤之下，申请退役，放弃了大好的前程。但是，离开军营未能减轻良心上的负担，战友惨死的景象经常浮现在他的脑海中，他从此一蹶不振，时刻生活在悔恨与痛苦之中。 一时的疏忽造成无法弥补的伤害，因此而忏悔，可以说理所应当，但是，为此就让自己背上一生的良心债，士兵的做法，不禁让人产生疑问：放弃了事业，继而又放弃了自己的人生，难道这样便可以让战友复活?这样就能弥补对死者亲属造成的巨大伤害?想必人们希望看到的是他从悔痛中振作起来，勇敢地面对人生，尽力以实际行动去弥补对战友一家造成的伤害。
人生在世，或多或少总会犯些错误。面对不可避免的错误，有些人坦然面对，积极改正，让错误成为迈向成功的垫脚石。从错误中吸取教训，不断学习，他们可以笑看错误，让自己的错误变得更有价值。而另一些人，却无法正视错误，或是竭力为之申辩，无视错误的存在，活得浑浑噩噩;或是沉陷在错误中无法自拔，因一次过错就怀疑自己，对自身失去信心，甚至自我放逐。如果说前一种人在自己与幸福之间架起了桥梁，那么后一种人则是断绝了自己的幸福之路——即使跨出一小步便可得到幸福，他们也宁可用悲伤将自己重重包围。
有位百岁老人在接受记者采访时，被问及长寿的原因，老人用听起来并不清晰的方言答道：“学会快乐。而快乐的秘诀是：别人犯错少计较，自己犯错多考虑。不难为别人，也别跟自己过不去。” 老人的话平凡朴素，仔细琢磨，却又充满智慧。暂且不说怎样对待别人的错误，就如何面对自身错误这一点看，便值得我们好好领会。 前面已说过，一个人不可避免会犯错，若是太过拘泥于往昔的错误而停止了前进，一味跟自己过不去，不但生活难以快乐起来，也可能永远与成功无缘。
那些成就突出的科学家，其背后往往有无数次的失败与不计其数的错误。而他们之所以获得成功，很重要的一个原因便是正视了自己的种种错误，从中总结教训，汲取智慧，赢得经验。爱迪生发明电灯，曾尝试了上千种材料;居里夫妇发现镭，也曾经历了多次失败。他们的成功，不正昭示着我们面对自身错误时的正确态度吗? ，
与其如那个士兵般选择长久的痛苦与一生的悔恨，不如多想想百岁老人那睿智的回答，正确对待自身错误，相信幸福与成功就在不远处。
3.
人无完人，金无足赤。一个人一生不可能不犯错误。就个人而言，犯错误是积累经验的过程。
对未来的事，方向和目标有时并不一定明了，未来的路如何走，往往没有现成参照物，这就可能是摸着石头过河，或独辟蹊径，这自然有犯错误的风险，但不能因为可能犯错误而畏首畏脑，裹足不前，该探索时要探索，该前行时要前行，不然会错失各种良机。犯错误虽不可避免，但非并是我们产生新的错误的理由。对待错误，我们应当审慎，因为错误的行为多少都会给自己给他人带来损失和伤害，我们应当尽量做到少犯错误或不犯错误，至少不应第二次犯同样的错误。犯错误可以原谅，犯同样的错误是不可原谅的。
犯了错误并不可怕，关键是要能够认识错误，改正错误，从错误中总结经验，吸取教训。怕就怕明知错了，却还死不认账，死不改悔，继续在错误的道路处上一路走下去。有些人犯了错误，却担心失面子，失自尊，不敢承认错误，不敢面对问题。这种对错误采取回避态度的做法实际上是在害怕改正错误的艰难，是弱者的表现，是非常不明智的。这不利于错误的改正，不利于个人的健康成长和快速进步。那种勇于承认错误，敢于面对现实，能够忍痛割瘤、刮骨疗毒的做法才是明智之举，才会使带病的肌体得以早日康复。
思想的错误必然带来行动的错误，要改变行动上的错误，首先要解决思想上的错误。认识错误是改正错误的前提，有些人做了错事，但并不以为错，原因就是思想上没有认识到位。要认识错误、改正错误，就要有科学的态度和实事求是的精神，应当遵循事物发展规律，采取正确的思维方式，全面地了解情况，正确地估价形势，详细考察影响事物发展的各种因素，把目的、动机、行为、结果、影响等放到全局和现实中去考量，这样才能发现问题的症疾，才能对事物发展的进程和结果做出合乎逻辑和规律的评判。
对自己身上的错误应该严格要求，坚持自醒、自警、自励、自律，经常反思自己的言行，有错即改，尽快采取补救措施，避免更大损失，尽力减少错误的负面影响。要善于听取别人的批评和建议，要以“闻过则喜，从善如流”“有则改之，无则加勉”的态度广纳诤言。要克服面子心理，放下不必要的自尊，勇敢地面对问题，纠正错误。
对于他人非原则性错误，要善于宽容，善于谅解，在动之以情，晓之以理中帮助他人提高看问题、办事情的能力和水平，避免此类问题的再度发生。对于别人原则性的错误，也应以善意的态度，摆事实、讲道理，讲究方法和策略，努力促使他人看清错误的性质和危害，增强改正错误的信心和决心。对于顽固坚持错误，明显损害国家、集体和他人利益的，还需要给予必要的斗争。
过而能改，善莫大焉。修正错误是为了提高自己的素质和修养，修正错误是为了放下包袱更好更快地前行。不断地发现错误，修正错误，你就会一步步地走向成功，走向胜利。