作文《复迷真假美猴王》

找到了 哇哈哈~~
　　第四届全国新概念作文大赛获奖作品选A卷
真假美猴王
　　也许你会以为我说谎
　　因为历史不是这样书写
　　但记住
　　历史是毁灭英雄的人写成的
　　　　　　　　　　　　——《Brave Heart》
　　
　　猴棒着一碗冷饭回来的时候，发现猪、大胡子和马围成一圈儿。他预感到不对了。
　　“光头呢？”猴老远就嚷起来。
　　三个人——准确地说是一个人、一匹马和一只猪——都抬头望着他，眼里仿佛冒出火来。
　　大胡子突然跳了起来，手中的月牙铲舞得全无章法。猴子颇困惑地看了他一眼，随手一抄，将月牙铲抓在手中，随即一脚把胡子踢了个跟头。胡子哆嗦着骂了一句，飞走了。
　　
　　地藏很烦。
　　地藏从没有这么烦过。
　　如果你吃饱了正和一群漂亮女孩打扑克而且输得很惨，你会很烦吗？
　　当然不会。
　　但如果这时有两只猴子跳到你的面前，一只吱哇乱叫硬说另一只是仿冒侵权盗版还带冒名杀人越货，另一只不知是在扮酷还是哑了，总之一言不发却用一种夹杂着怜悯和痛苦的眼神看着你，你会不会很烦？
　　地府的规矩是：千万别让地藏烦，否则总要有人倒霉。这次也不例外。
　　只不过倒霉的是地藏自己。
　　因为这两只猴子是惹不起的。
　　“这样吧，我让谛听给你们听一下。”
　　
　　“你真的听不出来？”两只猴子走后，地藏问。
　　“当然不是。”
　　“那……”
　　“菩萨你难道看不出来？”
　　沉默。
　　“五百年了，”沉默良久，地藏道。“五百年前那一战后，我一直在等一直在找。一个人的理想若是死了，也会来地府报道的，而他的没有。但被那和尚救出后，他分明已不是当年那个他了。平庸，无能，鞍前马后地跟着那个沽名钓誉的和尚，他的理想分明已不在他身上了。我一直在想，他的理想去了哪了呢……”
　　“现在他回来了……杀那和尚不过是打碎了枷锁，接下来，莫非又要像五百年前那样……”
　　
　　五百年前，天宫。风起云涌。
　　“猴头，你我不妨定个赌约。你若赢了，我便将这天宫让与你住。”如来丝毫不理会身后众神惊诧的目光。
　　“我才不要这天宫！”
　　“那你要什么？”
　　“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！〔摘自《悟空传》（咳…虽然我知道这是废话，但还是要说一下的…）〕”
　　语音未落，雷霆响彻了天宫。
　　“万物原本平等，谁分的甚么神与妖，佛与魔？凭什么要天神掌握万物的命运，凭什么由你们定义这个世界，凭什么不服从这定义的就要斩尽杀绝？！”
　　雷霆渐息，然而风起了。众神的衣襟在风中飘动，众神的身躯在风中颤抖。
　　“我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转，我们要把这不合理的一切打翻！”
　　风中，无数妖魔的亡灵飞舞着，呼号着。
　　
　　“然而他败了。”
　　“不错。”
　　“他本可不败的。”
　　“若只是他一人，或许是的。”
　　“但他要带着众生都逃离你的手掌。”
　　“所以他必败。”
　　“这次呢？”
　　“这次他仍然要败。”
　　“为什么？”
　　如来不再言语，因为两只猴子已经还到了雷音寺。
　　“证明真正的孙悟空只有一个方法，”如来道，“孙悟空是不败的。”
　　“不错。”一直沉默的那只猴吐出两个字。
　　两只猴子跳上云端。
　　
　　猴子以为自己面前有一面镜子。因为除了在镜子里他没见过自己是什么样。
　　但如果镜子骗了你呢？如果你根本不是镜中的那个你呢？
　　再想下去就成哲学家了。猴子晃晃脑袋。
　　“你是谁？”对面那只猴子突然问。
　　他却茫然了。
　　五年来，他是唐僧的大徒弟。
　　五百年来，他是五行山下镇着的妖猴。
　　五百年前呢？
　　猴子突然觉得很不舒服。记忆的尽头只是五行山下的生活。无边的黑暗。泥土的腐臭。滚烫的铁汁和坚硬的钢丸（见《西游记》中描写孙悟空在五行山下的生活的片段）。大雨到来时满鼻的泥浆。大雪封山时刺骨的寒冷。
　　“你是谁？”像是反问，又像问自己。
　　对面的猴子也一愣。
　　
　　“你是谁？”
　　猴子从没仔细想过这个问题。
　　他心中只有那座美丽的山，紫红的木梢花，参天的巨松，清冽的泉水，碎银般的飞瀑，水蓝水蓝的天空上掠过鸟的翅膀。那头老牛喝多了酒的时候总爱跳芭蕾舞，还对着树上的松鼠高唱“你到底爱不爱我”，那只老虎被几个弟兄痛殴了一顿之后发誓不再吃肉，于是每天都会看到他转来转去找蘑菇，每天半夜都会听见他哀怨的声音——“采蘑菇的大老虎，看见一群小白兔……”那只野猪不知从哪听说“不会飞的猪不是好猪”，于是每天缠着蝙蝠学飞行，蝙蝠打小喜欢卡夫卡从不在太阳下活动而猪总爱睡懒觉，所以一年下来只学会了一句“I believe I can fly”还有那只会踢足球的熊和他珍藏的AC米兰的队服，还有那只不会游泳却很爱写诗的鸭子……尤其是那只满身银灰色羽毛的大鹏，他经常和自己在雨后的天上各找一朵云彩看谁飞的快，一看就是一下午（不知为什么大鹏挑的总比自己挑的飞得快），然后一起跑回家。大鹏长着翅膀所以总是能绕过一些障碍所以每次猴子总是要比他慢很多很多但每次大鹏都会等着他……
　　
　　
　　
　　
　　 顶2
　　
　　 回复2007-12-31 19:46
　　
　　
　　 不缺少缺少
　　7位粉丝
　　
　　
　　 2楼
　　
　　但有人说他们是“妖”！
　　所以接下来的就是血与火，战争，杀戮，以往塞满了笑容的山洞里塞满了兵器和尸体，原本流淌着美酒的小溪流淌着血与泪……胜利的自然是神。他们规定了谁应该叫什么做什么，还挑了几个听话的当坐骑当仆从，不服从的就是杀杀杀。最后，一个神指着他说：“这个家伙不是最闹最狂最厉害吗？他不是自称齐天大圣吗？”众神狂笑，然后给他戴上树枝编的皇冠穿上绣着蚯蚓的龙袍把他关到果园里，那里每棵树都长满了桃子，一旦摘下来就会变成四个金字：齐天大圣……
　　他没有被神们的嘲笑和侮辱压倒，他演着神们给他设定的角色，但暗地里却在策动着e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9364又一次的风潮。在众神狂欢的蟠桃节，他又擎出了棒子。一支比以往更强大的“妖军”建立起来，又消失了。战友们一个个倒下，他仍与如来对峙着，争辩着，调侃着。他知道自己无法战胜如来，但还在等待一个奇迹。
　　狂风中，突然划过一道闪电。灰色的闪电。
　　是大鹏！当年一起哭一起笑一起喧闹一起学时的兄弟，在最后的时刻出现了！悟空的眼睛亮了。
　　闪电直奔如来而去，眼看就要在如来袒露的胸膛上擦过。
　　然而，那道闪电却在如来身边戛然而止了。大鹏伏在如来的莲花座旁，享受着如来的抚弄，投向猴子的目光里充满了嘲弄和挑衅。
　　那一瞬间，他觉得自己被闪电击中了。粉碎。
　　不知过了多久，他又感到了自己的存在。
　　那是在浓密的森林里，身边立着一个和尚，一个大胡子，一只猪和一匹马。
　　和尚并没有看他一眼，“悟空，斋化来了吗？”
　　那口气，竟与天宫里的众神一模一样！
　　他无法忍受，从耳中抽出棒子一挥。
　　
　　“为什么还不开始？”
　　“因为开始就意味着结束。”
　　“已经开始了吗？”
　　“是的。”
　　“已经结束了吗？”
　　“是的。”
　　“谁胜了？”
　　“他。”
　　“哪个他？”
　　“他。只有一个他。永远只有一个他。”
　　玉帝看看观音，又看看如来。
　　“拜托！朕快崩溃了！有没有人来给朕一个解释！”
　　如来叹口气，对观音点了点头。
　　“那两只猴子都是孙悟空，五百年前那一战，他的理想——对自由的渴盼，对友情的信任，对过去的回忆——全都粉碎了。但那渴盼，那信任，那回忆太过执着，五百年后竟又凝聚起来回到人间。”
　　“但弟子不明白：理想历经五百年的磨炼与洗礼，应更完美更纯粹，加上他原本的力量，本应天下无敌，而那没有了理想的现实则只是行尸走肉。理想与现实的对决，胜负本是一目了然，可为什么……”
　　“理想原本很强大，但他的理想太单纯，使得它太飘渺太脆弱。他将理想与现实分开本就是错。分开了，也还是自己。人能打败自己吗？充其量只能被自己打败。”
　　“所以呢？”玉帝仍瞪着塑料脸。
　　如来显然对玉帝的悟性失去了信心，不再多言，只是一挥手。
　　无边落木，萧萧而下。
　　落英中，一只猴子渐渐消失不见，另一只则呆立不动。
　　“他不会回来了？”
　　“不会了。”
　　“为什么？”
　　“理想可以承受任何打击与失败，但这一仗他输不起。一旦输给自己就烟消云散，不留一点痕迹。他再也不会回来了。”
　　“那和尚呢？取经的事呢？”玉帝急了。
　　“不用着急，休息，休息一下嘛……”
　　
　　光头骑在马上，前面是猴，旁边是猪，后面是大胡子。
　　
　　“人生如戏，世事如戏。剧本准备好了，换个演员又如何？”
　　“弟子明白。”
　　
　　三联版《天国通史》载：
　　“甲寅年七月，帝大举伐妖，擒妖无数，有猴名孙悟空，冥顽不化，因诸御桃园。
　　“丙辰年九月，蟠桃大宴，御桃园所押妖猴率众反，大鹏助如来擒之。
　　“甲戌年六月，西天遣使至大唐招标取经，有僧名玄奘中标。
　　“丙子年三月，有六耳猕猴反上天廷，玉帝请如来擒之。
　　“庚辰年十月，玄奘师徒抵灵山，得经书三十卷，传诸大唐。
　　“辛巳年一月，孙悟空封斗战胜佛。”
　　
　　后记
　　也许明眼人一看就知道，本篇主要思路和情节是仿照前一段时间一本不很流行但很优秀的网络小说《悟空传》，说恶劣一点是抄袭也没关系。但我仍执着地把它当作我参赛作品中的一篇。不是因为加上了几段搞笑，而是因为在写此文时我产生了和阅读《悟空传》时几乎一模一样的感动。一向认为，能感动自己的就是好文章，连自己也感动不了就拿出来的东西大多是骗稿费的文字垃圾。
　　
　　
　　
　　

2011-11-02 22:32:11 大头 (老师说，将来的世界是银子的··)　　最喜欢这句 剧本准备好了，换个演员又如何
　　竟然还有当时的感动 ···泪奔~·~

真假美猴王这一回，不知道欺骗了多少观众，今天，看我来戳穿泼猴的鬼把戏。
　　其实呢，这一回中根本就没有妖怪，那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了，总以为孙悟空是捉妖怪的，却怎么都想不到:孙悟空也会冒充妖怪，把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!
　　孙悟空在这件事的起先，他是个受害者，而结果，却变成了最大的受益者，因此，孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:
　　一、起因
　　孙悟空打死了两个强盗，唐僧念经超度强盗的亡灵:拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
　　八戒笑道:“师-父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
　　孙悟空道:“师-父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人!”然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕，玉帝认得我，天王随得我;二十八宿惧我，九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生;三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告!”
　　这绝对是在恐吓唐僧，把老子惹火了，连你也打死，你去告吧!
　　三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道:“徒弟呀，你怎么就认真起来?”
　　晚上，在老杨家借宿，老杨的儿子是强盗一伙，孙悟空又打死了二三十个强盗，还把老杨儿子的头割下来，拧给唐僧看。
　　唐僧大惊，念起<紧箍儿咒>，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩!”
　　这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滚蛋!
　　大圣疼痛难忍，忽然省悟道:“这和尚负了我心。”
　　于是，孙悟空发怒了，终于撕破脸皮反了目:你这泼秃!没了俺老孙，连口水都没得喝，还这般刁难俺，不给点颜色看看，你就不知道俺老孙的狠气!我管你是哪个!一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我!”
　　二、经过
　　沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢，你若不信，菩萨可以作证嘛，我这几天一直都在这儿。
　　沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是，菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果，沙僧看到了两个一模一样的孙悟空，长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的，可是，最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的，而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的，这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!
　　孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果:两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意:嘿嘿!你们谁都想不到吧!
　　到阎罗殿去查，谛听是知道真-相的，却不敢当面说破，否则，孙悟空不打死他才怪，发起恶来，把阎罗殿都拆了!
　　孙悟空走到哪儿都问的理直气壮:“你们看我两个谁是假的!”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。
　　三、结果
　　最后闹到雷音寺，孙悟空与如来佛说的话，和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦，不知费了多少精神，师-父却把我赶出来。现在，请佛祖与弟-子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。
　　注意:他说的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的，真假，是指两个人谁真谁假，邪正，是问我的行为对不对，请如来公断。
　　孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?!在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀，一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人，是二心也，孙猴子生了二心，把老师都打了!你们却以为是妖怪。
　　但是，这能说吗?一说破，就无法收场了，这个经就彻底的取不成了!如来的计划就破产了!所以，大局为重，如来佛也不能说破，不但不能说，反而还要很默契地配合他假戏真做!所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。
　　原著中这样写道:如来正欲道破，忽见。，如来笑道:我观假悟空乃六耳猕猴也。
　　孙悟空没想到如来佛会瞎扯，很是震惊，不知道如来要干什么，如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子:“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云:“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
　　孙大圣忍不住，将其打死。“忍不妆这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。
　　大圣叩头谢道:“上告如来:那师-父若不要我，却不又枉劳一番神e799bee5baa6e58685e5aeb9334思!还是放我还俗去罢。”如来道:“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
　　经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员，这是对他敢打师-父的一种肯定，一种奖励!唐僧呢，这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿，他自然就老实了。
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e98193332脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

在《西游记》这本书中，最精彩的给我留下印象最深就是“真假美猴王”了。因为，假美猴王，不仅可以变得与真美猴王一模一样，而且就连观世音与托塔李天王的照妖镜都分辨不出来，武功也与真的美猴王一模一样，不分上下。
假美猴王可谓是西天取经团队抄中，遇到的最特殊最强大的妖怪了。有一些人说，假美猴王就是真美猴王最后的二心，假美猴王所做的所有事情，打伤唐僧，并自己设立了一个取经团队自己取经，做出的这类事情，都是真美猴王潜意识中另一个灵魂所做的事情。因为他不喜欢唐僧一直的唠叨，不可以这样，不可以那样，感觉自己受到了很大的约束。最后真美猴王一棒打死了假美猴王，向在场的所有仙佛表明，真美猴王的二心，已经被他自己消灭了。
人生也如此呀，每个人都个二心。佛祖就是zhidao帮你找出错误的那个人，而真美猴王就是自己，假美猴王是自己的二心。我们要有勇气去打败这个二心，有一个纯净的心灵。