以比为话题的作文

在现实生活中，比是最不可缺少的一部分，像企业之间的竞争、学者们之间的较量，这些都给国家的发展带来了一定的益处，但是，比就一定是好的吗？

其实，比的本意并不坏，只是由于一些人错误的判断，才导致了他们错误的认识。

在一些学生中，经常会出现这样的情况——A爸爸给他买了一支钢笔，于是A就将这支新的钢笔拿到班级中炫耀，B就看得不顺眼了：“这算什么，才几十块，我有一支派克钢笔，一百多呢！”A十分羡慕B，便要他爸爸也给他买一支，第二天又带到学校炫耀，看得同学们眼睛红一阵e799bee5baa6e59b9ee7ad94337绿一阵的。后来，只要有什么新鲜的东西A都要缠着爸爸买，在拿到班上跟人家比，把心思全部花在了攀比上，使学习成绩一落千丈……想这样的事例数不胜数，但都是虚荣心在作怪。每个人都不想服输，就是因为这种心理，才导致了最后的结果。

还有一种比，就是学习上的竞争，我也有过这样的经历，对它的好处我是最清楚不过了。

那时我刚上五年级，一个叫晨雨的同学一直是我的学习对手，每次考试结束后我们都会笔试一番，胜者从中找到成功的经验，在下次大显身手。败者则从胜者身上汲取他们的优点，并将优点吸收到自己身上来，代替自己的不足，在失败中吸取教训，在下次考试中渐渐进步。就这样，我们的学习成绩都一升再升，不分上下。

同样是比，为什么会这么大的区别呢？是他们用错了地方。他们比的是钱物，而我们比的是学习。

其实，每件事都有它的好处，重要的是在于你怎么正确得看待她。

比

何谓比？
以人为镜，比在前进中。子曰：“见贤思齐焉，见不贤则内自省也。”吾生有涯，不患无位，患所以立。儒家强调“毋我”，意在于使自己在有限的生命中不断前行，不断超越，而前进的动力正来自于与他人的比较。十五志学，韦编三绝，孔子的一生是一条指向无限而圆满的上升弧线。“三人行，则必有我师。”孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，与他们看齐，又敢于摆脱思想与时代的局限，朝着信仰的对象做无限的提升，故在学习中不断超越他的老师们。圣人所立的表率，实质就是对知识保持一颗敬畏的心，尽可能地去开发与实现人的潜能。与他人比较，兼收并蓄，把别人的优点变成自己的优点，从而不断地提高自己。如此，梦想又“何远之有”呢？
以己为镜，比在完善中。露蚀眉鬓，呵手灯前，运筹帷幄的神机妙算来自的也是二十余载的草堂风雪呵。试想，若孔明经得起世事熬煮，掩上柴扉，关门高睡，满足于林泉山月的清静，止步于陇亩的春耕秋收，谁能料到是谁六出祁山，是谁三分天下？夜郎自大，看到的只是脚下的一方土；夸父逐日，追逐的却是心中的太阳。人的完美正在于人有缺陷，与自己比较，韬光养晦中不断充实自身，那么你赢得的将不仅是自己。因为生命是走出来的美丽，绝非等出来的辉煌。
以世为镜，比在从容中。濮水之边，庄子曳袖而去，留下楚使瞠目结舌。何必在乎权势之争，谁言非要承受生命不可承受之重？庄子比的是心境的高度，追逐的是人生的平淡致远。弘一法师诗曰：“问余何适，廊而忘言。华枝春满，天心月圆”，心存宁静，纵然寄蜉蝣于天地，亦能藏天下于天下。华裔溜冰高手关颖珊在冬奥会上再度获得第二名后参加一个访谈节目，主持人说：“你又得到第二名。”她却回答：“我没有失去冠军，而是选择了亚军。”的确，一个人失心太重，将永远不会快乐。身在比中，心在比外，方是比的最高境界。
可如今，越来越少的人明白比的底蕴。大学生开着豪车招摇过市，比家底；某些人当街裸体标榜所谓的行为艺术，比“另类”；网络上日益流行怪异的火星文、俚语，比“个性”••••••如此种种，怎能不令人因e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad94364比之真正意义的丧失而扼腕叹恨？比，需要有一个适于自己的尺度，因为比是为了塑造一个更真实、更完善的自己，否则将会成为东施效颦，邯郸学步。
比是一种气度，一种底蕴，一种境界。善比者，才是最后的赢家！
篇一：比差距

　　与身边的人比，你一样可以和他们比。比什么？
　　比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。
　　比谁能够为梦想而坚持努力，奋斗不息，让微笑一直自信的绽放。
　　比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清凉和甘甜留给他人。
　　比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人，伸出自己的双手，温暖他们冰凉的内心。
　　比谁可以超越物欲、名利，不为外物所羁绊，率性而为，走向真善美。
　　这样，比是虹，它能使你心灵的天空越加夺目；是明月，将你的心灵之乡洗得更明净；是阳光，把你的心房照耀得更光明坦荡。
　　比不是简单套用，盲目模仿，更不能丧失自我，成为他人的模板。否则便会如东施的效颦，邯郸人的学步，丧失真实的自己。
　　比不是争，不是斗，苟非吾之所有，虽一毫也莫取。万物终有尽，名利终虚无。
　　比更不是搞机关，玩暗算，嫉妒，流言，诽谤，中伤，一旦沦落于此，你就置身于悬崖边，稍一倾斜，便会跌入万丈深渊，碎骨粉身。
　　敢比是自信，有勇武，敢挑战，敢为天下先。
　　敢比是智慧，要能辨别，能选择，扬精华，弃劣短。
　　敢比是豁达，是乐观，是勤奋，勇付出能实践。
　 当然，不乐于比的，也非全是懒散，颓废，菲薄自我者。这需要这人自信、自律、洒脱，坦荡，不迷失自我而崇尚自由。
　　比啊比，只专注与人比享乐，把荣耀当作冠冕顶在头上的，是浊物。
　　被别人的长处压得头沉膝盖软的，是懦夫。
　　从万物中比出差距提炼警觉的，是智者。
　　不断自省，超越小我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的赢家。

篇二：相信他们不比你低等

　　一转眼又到了夏季，成百上千的知了蜕变后在树上不分昼夜的鸣叫，行为非常古怪。好像在抱怨什么，应该是在说这世界为什么那么不公平，为什么其命运为人类所主7a686964616fe58685e5aeb9333宰？他们彼此用自己独特的语言交流着，呻吟愈来愈响——无尽的申冤。但他们的气势并不比人类弱。
　　小狗应该是人类最忠实的朋友，可人类是怎样待他的？把他们当作看门的工具，当作闲时用来嬉戏的东西，还不停的折磨他们，喂他们的食物比猪还要低下。这也难怪狗儿会咬人了，因为他们愤慨，为什么自己的人生要定格在讨厌的人类世界。那些狗场的老板更是令人咬牙切齿，竟把他们当作赚钱的筹码，当作交易品推来搡去，还有的把他们五马分尸，后卖到各地。这就是我们对最忠实的朋友所做的一切。嗨，改天杀的人呐。他们也有颗炙热的心，他们的感知能力并不比你们差啊。
　　在草原上自由奔腾的马儿呢？人们用那无情的马鞍将他套住，剥夺了他的自由，从此开始了无尽的劳役生活。还有那肥壮的牛羊，连他们人类也不放过，他们残忍地在那些无辜生命上烙下印记，在牛的鼻孔中套上铁环，割掉羊角来卖钱，而这些黑心的人却还在逍遥法外。铁石心肠的人呐。你们于心何忍？他们也会保护自己，也会反抗啊。你们的下场可想而知。
　　同在一片蓝天下，他们并不比你们差，你们如果再这样无节制地残害无辜生命，那么人间正义之士和被束缚被压迫的生灵也会替天行道，将你们绳之以法的。“和平”二字的寓意还应好好体会啊。

浅谈将心比心
将心比心，在字典中的解释是：拿自己的心去比照别人的心。指遇事设身处地地替别人着想。《论语》说过“己所不欲，勿施于人”，即自己不愿意的，不要施加到别人身上。《万善集》也说过“物我一体，将心比心。”
　　将心比心，每一个融洽的集体中，都具有这种品质。相反，人若没有将心比心的品质，总是以自我为中心，他将会自我封闭起来。
　　将心比心，活得快乐。传说从前有个老人家，他住在村口处，一天，有一个人来到村口，他向老人家问道：“喂，你们村的人好不好相处？”老人反问道：“那你以前那个村子的人好相处吗？”这个人摇了摇头说：“糟透了。”老人也摇了摇头说：“我们村的人也不好相处啊！”于是这个人走了。过了几天，又来了一位年轻人，他向老人问道：“老人家，请问你们村里的人好相处吗？”老人家又反问道：“那你以前那个村里的人好相处吗？”年轻人说：“我们那个村的人可好了，不过我不能回去了，我真的好想回到那里！”老人笑着说：“我们村的人也很好相处啊！你留下来吧！在我们村，你也能很快乐！”可见，对于那两个人，老人有两种截然不同的说法，原因是：有将心比心的品质的人，不管到了哪里，他都能够寻找到快乐。
　　将心比心，真正的原谅。一次，爱迪生和助手们制作了一个电灯泡。爱迪生让一名年轻的学徒将这个灯泡拿到楼上的另一个实验室里。这名学徒接过灯泡，生怕手里的这个新玩意滑落。但他越是这样想，心里越紧张，手也抖起来，最终灯泡还是掉在了地上。几天后，爱迪生和助手们又制作出了一个灯泡，爱迪生毫不犹豫地将任务又交给了那名曾把灯泡掉在地上的学徒，这一次，这个学徒安安稳稳地把灯泡拿到了楼上。事后，有人问爱迪生：“原谅他就够了，何必再把灯泡交给他拿呢？万一又摔在地上怎么办？”爱迪生回答说：“原谅不是光靠嘴巴说的，而是要靠做的。”可想而知，如果爱迪生第二次不让这个年轻学徒拿灯泡，那这件事将会在那个年轻学徒心中留下深深的、不可原谅的悔恨啊！正因为爱迪生想到了这一点，所以才让这名学徒再做一次。可见，将心比心背后，是真正的原谅。
　　事实证明，将心比心能让人与人之间相处得更融洽，快乐每天在他们之间传递。

议比上不足比下有余
　新的一天开启新的希望，新的空白承载着新的梦想。拂去岁月之尘，让欢笑和泪水、爱与哀伤，在心中凝成一颗厚重的晶莹琥珀。无奈，生活亦将如此，但不甘心沉浸的种子，不会只处在"比上不足，比下有余"的境地。它应是雄鹰，高翔在蔚蓝的天空，俯视繁华人间。
　　我们应要做的是雄鹰。雄鹰是天地间飞翔的精灵，高傲、敏锐、凶猛、无畏、永不留恋巢穴的温暖和安乐。
　　一个人如果一直认为自己只配e79fa5e98193e4b893e5b19e337是那"比上不足，比下有余"的人，而安于现状，不思进取，那他的一生再也不会起什么波澜。所以我们不应再把自己安在那"比上不足，比下有余"的位置上。但我们也不应该把别人也安在那个位置，因为错误的低估别人，是自我毁灭的开始。
　　不自信的人会把自己安上愚昧的罪名，有时，他们自己都不想扭转一下时局，让失败的阴霾永驻于自己的天地。失败更应该使我们奋起，因为聪明的失败者不会给自己哭泣的时间，因为他们心中拥有淡泊，所以他们不会在意得与失，只会默默地总结教训，立刻投入新的努力之中。
　　想成功的我们，也要学会付出。你还会认为自己是"比上不足，比下有余"吗？泰戈尔说过："人是为自己放下路障。"我们再也不能为自己放下路障，得之泰然，失之坦然，继续奋斗。像雄鹰般展翅高飞。《菜根潭》中提到"人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。如果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！"多么坦然的词，想争上游的，想直冲云霄的人努力吧！
　　虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。成功人士无不不具有良好的品德和超人的处事能力。我们要做那类善假于物的人。我们应有高贵的心灵，"比上不足，比下有余"将会成为历史车辙，相信自我，超越自我。
　　飞翔你，飞翔我，未来的世界将是我们的！