关于中秋节的作文800字!急！急！急!急!急!急!急!急!急得不了

中秋节那天，月亮是最圆的。
　　No.1月圆
　　天渐渐灰暗下来，夜晚也慢慢地拉开了帷幕，那带着朦胧云雾的圆月若隐若现，它徐徐地穿过一缕缕云雾，越跳越高，想看看这热闹的星空。哟……总算挤了进来。寄托着愿望的孔明灯绕它转，调皮可爱的星星争着看。月亮似玉盘，嵌在蓝黑的夜幕中。一束束月光穿过云层，映到又圆又甜月饼里，流出一丝丝亲情。
　　No.2人圆
　　“这月饼真好吃！”“好圆的月亮！”……一片片欢声笑语，一群群调皮小鬼，一个个香甜月饼，一张张笑容满面，一封封红包亮花了眼，一句句祝福溢满了情。这个中秋，家家好团圆。大人们围着圆桌吃饼赏月，谈笑风生。小孩子有的拿着灯笼嘻戏玩耍好逍遥，有的放着孔明灯好不兴奋。望着孔明灯优雅在向自己飘来，星星乐了，因为今夜它又认识了一个新朋友。
　　No.3梦圆
　　深夜，远去的星星，哦不，是孔明灯为茫茫黑夜点缀了一抹抹红，天际帷幕绚丽而柔美，忍不住想在这美丽的画面添上我的画笔。
　　如是找来了孔明灯，遗憾的是第一次放飞，准备不充分，没火机。只好等爸爸送火机来。等待的最难熬的，我越等越急，不停地催着，眼睛直盯着大门口，爸爸刚露面，我便转急为喜，以刘翔跨栏之势奔去，瞧都没瞧就“唰--”的拿过手，像老鼠抱玉米一样，紧紧握在手里，再一个漂亮的360度回旋（顺便耍了个帅），小心翼翼地将纸打开，再将方形蜡烛夹在铁丝间，火机点燃蜡烛，再轻稳地抓住孔明灯上方的四角，慢慢的，孔明灯像充了气的娃娃，渐渐鼓起，我便一边许愿一边松手。孔明灯真的飞起来了，带着我的心愿飞起来了……它越过头顶，却发现一面纸壁有个洞，我心愣了一下，不由得担心起来，残缺的它能飞起来吗？又能飞多远呢？既已放飞，一切顺其自然。只见它身体遥遥晃晃，挺过风，尽力地飞着，一点点离我远去…。。
　　它成功了，我心中充满喜悦与自豪。虽不完美，一路有困挫折，只要坚定地朝目标迈进，仍是能飞起来的。谢谢你，孔明灯，你教会了我坚持，今夜用你的坚持“圆”了我放e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad94364飞的梦！
　　月亮月，月饼圆，团团圆圆人更圆；家人圆，幸福圆，快快乐乐梦想圆；今日圆，明日圆，岁岁年年总团圆。这个中秋，好一个“圆”字了得。

中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境！

　　中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

　　在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇e79fa5e98193e58685e5aeb9330家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗！

　　月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的”饼”和”月”了．

　　中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！

　　中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 　
　　根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。” 　
　　适逢中秋之夜，我仰望天空e79fa5e98193e4b893e5b19e331，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 　
　　有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。 　
　　我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。 　
　　我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。 　
　　愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。