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角度可以 且是从正面提出论点。当然这个现象可以阐述的观点很多 比如市场上供求平衡关系或是一时的新潮引来的骚动最终归为宁静。你的观点就已经很好啦。
应该是角度不同,就算是同样的事物,同样的问题,也能有不一样的结果
试题分析:本题是一道材料作文。
从思维角度看,本题关涉范畴思维与辩证思维,有一定难度。抓住材料中的“你”、“谁”两个词语,“你”是指内因,“谁”是外因。事物的发展有外因和内因的关系,外因是变化的条件,内因是变化的根据。再提高一步就是主体与客体的辩证关系,尔后再谈及发挥主观能动性的问题。
你是谁,便遇见谁。唯有安于心,才能创造出最好的自己,遇见那些对的人。内因是事物发展的根据,只有我们自己的心才能决定自己是谁。遇见谁,你便是谁。实之不然。每个人都是独立的个体,外界的人与事只是事物发展的外因,只能加快或延缓事物的发展,并不影响其内在。因此,遇见谁,并不能决定你是谁。安于心,无论遇见谁,你还是你。不难看出,并不是你是谁,便遇见谁,也不是遇见谁,你便是谁。最主要的是寻到那一方净土,做好自己,做对自己。
范文:
[种子与阳光]
人生好比一朵花。是它的种子决定了这是一树飘扬的繁樱还是一朵墙角暗芳的夜来香;然而若没有阳光的哺育,春雨的润泽,它一辈子或许都不会生根发芽。如果幸运得多,遇见春阳与甘露,那么它会绽放得更加灿烂。
人们说的都没有错。“你是谁”即为人的本质,是蕴藏在种子里的品种;而“遇见谁”则是外部条件,是阳光和雨露。你脚下踏着的路昭示着一路将会遇见的人,然而“人不能两次踏入同一条河流。”人也无法在两个时刻作为同样的一人。遇见了,无论经历的是欢声笑语亦或是憎恶泪水,分e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e364别之后,你就总会汲取些什么,而有别于原先无知的懵懂的自己。
一切都要回到那颗种子说起。初心决定着你是谁,你要走怎样的路。梵高在心中埋下一颗色彩的种子,罗丹在心中埋下一颗线条的种子,尼采在心中埋下一颗唤醒的种子……正是有了种子的扎根,才会绽放这样一位天才的后印象派大师,这样一位敢于把真实赤裸裸呈现于世人的艺术家,这样一位敢于用“雷霆与火焰”向人类说话的神我论者。先驱者往往怀着探索的种子,才会选择一条光荣的荆棘路,才会遇见最黑暗的夜和最美的黎明。
种子发芽,雨水、阳光的到席便尤其重要了。中国诗文化的种子从《诗经》中发芽,倘若没有魏晋古体诗的浸润,汉乐府的四六尝试,唐代诗语言最灿烂的话又怎么会绽放呢?然而于其生长中,却总是有不断的创新和失败罢了。
这样想来,或许只有艰难的环境才更能促成人生的绚烂吧?
杜甫在“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”的凄苦中才极致地表现了文学的人道主义关怀。倘若没有那场安史之乱呢?他是否还是那位能看到路边冻死骨的“诗圣”?
我想,他依旧会是一位伟大的诗人,却不会有如同现在的惊人动魄之作。从岩缝中破顶而出的苍松愈加雄起苍劲;在冰雪中傲然绽放的梅愈加冷傲凄美。温室的气候培养千篇一律的娇贵,只有在风霜雨雪中磨砺过的花才饱含生之热情。
现代人却往往贪欲太甚,补习磨平了自己的心性,而眼巴巴盼望多遇见些权势之人。伸长了枝干往空气混浊的暖气棚里探头探脑,最后也只微微开出皱纹满面的枯花。
要谨记于心得便是相信我就是我,在命中无数次巧合的遇见之时,接受苦难也接受阳光,避开污浊不染淤泥。请攀紧冬日的阳光,让种子开出风姿绰约的花。
一、人的品质更重要,光有一副躯壳只会行尸走肉又有何用?
二、生活中需要感谢。
三、心理暗示的力量更强大。
我说的不够明白,你需要在我的答案的基础上再构思一下。